5 Wahy: Revelação Divina
5 Wahy: Divine Revelation
O termo "wahy" em árabe significa uma transmissão rápida e/ou secreta de informação.1 Foi usado no Alcorão da mesma forma que os árabes do passado o empregavam para se referir a uma grande variedade de métodos pelos quais a transmissão de informação ocorreu.
The term “wahy” in Arabic means a swift and or secretive transfer of information.1 It has been used in the Qur’aan as it was used by Arabs in the past to refer to a wide variety of methods by which the transfer of information has taken place.
1. O Alcorão por vezes usa a palavra wahy para se referir a hábitos instintivos dos animais. Um exemplo desse uso encontra-se no caso das abelhas, mencionado no seguinte versículo:
1. The Qur’aan sometimes uses wahy to mean instinctual animal habits. An example of this use can be seen in the case of bees mentioned in the following verse:
"E teu Senhor inspirou à abelha, por meio de wahy (awhaa), que fizesse sua morada nas montanhas, nas árvores e naquilo que os homens constroem." 2
“And your Lord inspired the bee by wahy (awhaa) to make its home in the mountains, trees, and what (men) build.” 2
A abelha constrói instintivamente suas colmeias em locais apropriados e segundo padrões específicos, em decorrência de comandos divinos gravados secretamente nas células de seu minúsculo cérebro.
The bee instinctually builds its hives in appropriate places and according to particular patterns as a result of divine commands secretly written in the cells of its minute brain.
2. A palavra wahy também é usada no Alcorão para designar os instintos naturais que Allah colocou nos seres humanos. Por exemplo, Allah a utiliza em referência à mãe do Profeta Mūsā da seguinte forma:
2. Wahy is also used in the Qur’aan to mean natural human instincts that Allaah has placed in humans. For example, Allaah uses it in reference to Prophet Moosaa’s mother as follows:
"E Nós inspiramos à mãe de Mūsā (wahy/awhaynā) que o amamentasse." 3
“And I inspired Moosaa’s mother by wahy (awhaynaa) to suckle him.” 3
O instinto materno de amamentar seu filho é resultado de uma informação que foi transmitida aos genes de toda fêmea de uma maneira desconhecida pelo homem.
The motherly instinct of suckling her child is a result of information which has been communicated to the genes of every female in a way unknown to man.
3. Na conclusão do versículo anterior, Allah se refere a outro aspecto da wahy: a inspiração de Allah aos seres humanos para realizarem ações que não são instintivas.
3. In the completion of the previous verse, Allaah refers to another aspect of wahy: Allaah’s inspiration to humans to do actions which are not instinctive.
"Então, quando temeres por ele, lança-o no rio (numa cesta), e não temas nem te entristeças."
“Then, when you fear for him, cast him into the river (in a basket), and don’t be afraid and don’t grieve.”
Isto é às vezes chamado de intuição; a pessoa sente fortemente que determinada ação é a coisa certa a fazer, mesmo que possa não haver nenhuma evidência lógica que a sustente.
This is sometimes called intuition; a person gets a strong feeling that a certain action is the right thing to do, even though there may not be any logical evidence for it.
4. É preciso ter cuidado para distinguir as fontes das diversas vozes interiores, pois os demônios também têm a capacidade de inspirar sugestões nos corações humanos. Ocasionalmente, o Alcorão se refere aos sussurros e incitações dos demônios como wahy. O versículo a seguir é um bom exemplo desse tipo de uso:
4. One must be careful, to distinguish between the sources of various inner voices, however, because devils also have the ability to inspire suggestions in human hearts. Occasionally, the Qur’aan refers to the whispering and prodding of the devils as wahy. The following verse is a good example of this type of use:
"E, na verdade, os demônios inspiram seus aliados, por meio de wahy (yoohoona), para que discutam com vocês."
“And verily the devils inspire their allies by wahy (yoohoona) to argue with you.” 4
O wahy pelo qual pensamentos diabólicos são inseridos nas mentes humanas também é chamado de sussurro no Alcorão, devido à sua natureza secreta e à fonte oculta. Pelas mesmas razões, ele tem sido chamado de "wahy".
The wahy by which devilish thoughts are inserted into the human minds is also referred to as whispering in the Qur’aan, due to its secretive nature and hidden source. For the same reasons it has been called “wahy.”
5. Às vezes, a palavra wahy é usada para designar a comunicação por meio de gestos rápidos e sutis. Por exemplo, Allah disse sobre o Profeta Zakariyyā:
5. Sometimes wahy is used to mean communication by rapid, subtle gestures. For example, Allaah said about the Prophet Zakareeyaa,
Ele disse: "Meu Senhor, designa-me um sinal." (O anjo) disse: "Teu sinal será que, por três noites completas, não falarás com as pessoas." Então ele saiu do altar de oração para o seu povo e fez-lhes sinais (awhaa) para que glorificassem (Allaah) pela manhã e à tarde.
“He said, ‘My Lord, appoint a sign for me.’ (The angel) said, ‘Your sign will be that for a full three nights you will not speak to people.’ Then he went out from the prayer niche to his people and gestured (awhaa) to them to praise (Allaah) in the morning and the evening.” 5
Ou seja, ele os exortou a adorar a Allah com mais frequência e com mais fervor.
That is, he urged them to worship Allaah more often and more fervently.
6. Allah usa o termo wahy para se referir ao processo pelo qual Ele transmite ordens aos Seus anjos, como se ilustra no exemplo a seguir:
6. Allaah uses the term wahy to refer to the process by which He gives commands to his angels, as is illustrated in the following example:
“Quando o seu Senhor inspirou os anjos por meio de wahy (yoohee): ‘Eu estou certamente com vocês; portanto, fortalecei aqueles que creram.’ ” 6
“When your Lord inspired the angels by wahy (yoohee): ‘Verily, I am with you all, so strengthen those who believe.’ ” 6
Em outras passagens do Qur'ān e nos ḥadīths do Profeta ﷺ, a comunicação de Allāh com Seus anjos é referida como fala direta. O versículo seguinte é um exemplo do Qur'ān:
Elsewhere in the Qur’aan and hadeeths of the Prophet (r), Allaah’s communication with His angels is referred to as direct speech. The following verse is an example from the Qur’aan:
"E quando o seu Senhor disse aos anjos: 'Eu vou colocar um califa na terra.'" 7
“And when your Lord said to the angels, ‘Verily, I will put a khaleefah on earth.’ ” 7
O Profeta (ﷺ) foi relatado que disse,
The Prophet (ﷺ) was reported to have said,
“Quando Allah, o Altíssimo, transmite a revelação (wahy), os habitantes dos céus ouvem os céus tremerem com um som semelhante ao do ranger de uma corrente arrastada sobre uma pedra lisa. Eles ficam atordoados e desfalecem, e permanecem nesse estado até que Jibreel vem até eles. Quando Jibreel vem até eles, o temor é removido de seus corações. Eles dizem: ‘Ó Jibreel! O que disse teu Senhor?’ Ele responde: ‘A verdade.’ Então eles dizem: ‘A verdade, a verdade.’” 8
“When Allaah, the Most High, speaks the revelation (wahy), the inhabitants of heaven hear the heavens tremble with a sound like the rattling of a chain across a smooth stone. They are stunned and faint, and they remain in that state until Jibreel comes to them. When Jibreel comes to them, the fear is removed from their hearts. They say, ‘O Jibreel! What did your Lord say?’ He says, ‘The truth.’ Then they say, ‘The truth, the truth.’ ” 8
Portanto, concluiu-se que as ordens de Allah aos anjos são transmitidas por meio de Allah falando diretamente com eles. Do exposto fica claro que *wahy* é usado para significar não apenas o processo de revelação, mas também a própria revelação.
Hence, it has been concluded that Allaah’s commands to the angels are transmitted by Allaah speaking directly to them. From the above it is clear that wahy is used to mean not only the process of revelation, but also the revelation itself.
7. O processo de revelação dos mandamentos de Allah ao Seu Profeta ﷺ, assim como a própria revelação, também é referido no Alcorão como wahy. Um bom exemplo desse uso está no seguinte versículo:
7. The process of revelation of Allaah’s commands to His Prophet (r), as well as the revelation itself, is also referred to in the Qur’aan as wahy. A good example of this use is in the following verse:
“E ele [o Profeta (ﷺ)] não fala por seus próprios desejos; na verdade, isso (sua fala) é revelação (wahy) que foi revelada (yoohaa).” 9
“And he [the Prophet (ﷺ)] does not speak from his own desires; verily, it (his speech) is revelation (wahy) which was revealed (yoohaa).” 9
Na terminologia da Sharí'ah, *wahy* é definido como o processo pelo qual a palavra de Allah é revelada a um de Seus profetas. Também é usado para a própria palavra de Allah que foi revelada a um de Seus profetas.
In the terminology of the Sharee‘ah, wahy is defined as the process by which Allaah’s word is revealed to one of His prophets. It is also used for the actual word of Allaah which has been revealed to one of His prophets.
Veja as definições de Ibn Fāris e de ar-Rāghib al-Isfahānī citadas em Lamahāt fī ʿUlūm al-Qurʾān, p. 43.
1See the definitions of Ibn Faaris and ar-Raaghib al-Isfahaanee quoted in Lamahaat fee ‘Uloom al-Qur’aan, p. 43.
Surata an-Nahl (16):68.
2Soorah an-Nahl (16):68.
3 Surata Al-Qasas (28):7.
3 Soorah al-Qasas (28):7.
4 Surata al-An‘ām (6):121.
4 Soorah al-An‘aam (6):121.
Sura Maryam (19):10-11.
5 Soorah Maryam (19):10-11.
6 Sūrat al-Anfāl (8):12
6 Soorah al-Anfaal (8):12.
Sūrah al-Baqarah (2):30
7 Soorah al-Baqarah (2):30.
8 Relatado por Ibn Mas‘ood e coletado por Abu Dawud (Sunan Abu Dawud, vol. 3, p. 1326, nº 4720), Ibn Khuzaymah e al-Bayhaqee, e autenticado por al-Albaanee em Silsilah al-Ahaadeth as-Saheehah, vol. 3, pp. 282-3, nº 1293. Um hadith semelhante foi relatado por an-Nawwaas ibn Sam‘aan e coletado por at-Tabaraanee.
8 Reported by Ibn Mas‘ood and collected by Aboo Daawood (Sunan Abu Dawud, vol. 3, p. 1326, no. 4720), Ibn Khuzaymah and al-Bayhaqee, and authenticated by al-Albaanee in Silsilah al-Ahaadeth as-Saheehah, vol. 3, pp. 282-3, no. 1293. A similar hadeeth was reported by anNawwaas ibn Sam‘aan and collected by at-Tabaraanee.
9 Sūrat an-Najm (53):3-4.
9 Soorah an-Najm (53):3-4.