İmparatorluk yönetim sistemi, İslami olanla tamamen tutarsızdır. İslam'ın hâkimiyeti altındaki bölgeler, farklı ırklardan oluşmuş ve tek bir merkeze bağlı olsalar da, İmparatorluk sistemiyle yönetilmezler; aksine İmparatorluk sistemiyle çelişen bir sistemle yönetilirler. İmparatorluk sistemi, imparatorluğun çeşitli bölgelerindeki ırklara eşit davranmaz; aksine yönetimde, maliyede ve ekonomide merkeze ayrıcalıklar tanır. İslami yönetim tarzı ise devletin tüm bölgelerindeki tebaa arasında eşitlik kurmaktır. İslam, vatandaşlığa sahip olan gayrimüslimlere, Müslümanların sahip olduğu tam hak ve görevleri tanır. Onlar Müslümanlarla aynı adaletten yararlanır ve onlarla aynı hesap verebilirlilik ile yükümlüdürler. Ayrıca, inancı ne olursa olsun her bir vatandaş, vatandaşlığı bulunmayan ve yurt dışında yaşayan bir Müslümanın bile sahip olmadığı haklardan yararlanır. Bu eşitlik sayesinde İslami sistem, İmparatorluk sisteminden tamamen ayrılır. Yönetimi altındaki bölgeleri sömürü alanlarına ya da merkezin kendi yararına kaynak aktardığı zenginlik kaynaklarına dönüştürmez; bu bölgeler birbirinden ne kadar uzak olursa olsun ve ırkları ne kadar farklı olursa olsun bunu yapmaz. Her bir bölgeyi Devletin bölünmez bir parçası sayar ve vatandaşları merkez bölgedekilerle aynı haklara sahip olur. Ayrıca yönetici otoriteyi, onun sistemini ve yasamasını tüm bölgelerde aynı kılar.

The Imperial system of government is completely inconsistent with the Islamic one. The regions ruled by Islam - although composed of various races and linked to one central place - are not ruled by an Imperial system but by a system contradictory to the Imperial system. The Imperial system does not treat races equally in the various regions of the empire, rather gives privileges, in the ruling, finance and economy to the centre of the empire. The Islamic way of ruling is to establish equality between the subjects in all the regions of the State. Islam grants non-muslims who hold citizenship, the full rights and duties that Muslims have. They enjoy the same fairness as Muslims and are subject to the same accountability as them. Furthermore, every single citizen, regardless of his or her creed, enjoys rights that even a Muslim living abroad who holds no citizenship does not enjoy. With this equality, the Islamic system differs completely from the Imperial one. It does not make the regions under its rule into colonies, areas of exploitation, nor a source of wealth funneled back into the central region for it’s own benefit, no matter how far apart they were, and no matter how different their races were. It considers every single region as an indivisible part of the State and its citizens enjoy the same rights as those in the central region. It also makes the ruling authority, its system and its legislation the same in all the regions.