İslam Devleti sürekli bir cihad hâlindedir. İslam ümmeti, kendisi ile diğer halklar ve milletler arasında her an savaş çıkmasının mümkün olduğunu bilir. Bu nedenle, gerek sanayi gerekse askerî olan savaş tesisleri, diğer milletlerin tesislerinden daha yüksek bir seviyede olmalıdır. Sanayi ve askerî kapasitedeki değişiklikler sürekli olarak gerçekleştirilmelidir. Bunun yanı sıra, devlet ilerleyen bir mali duruma sahip olmalı ve sürekli bir hazır bulunuşluk hâlinde bulunmalıdır.

The Islamic State is in a continous state of Jihad. The Islamic Ummah understands that war between her and other peoples and nations is possible at any time. Therefore, her war installations, whether industrial or the military must be at a level higher than the instillations of the other nations. The changes in its industrial and military capabilities should be realised continuously. Beside that, it should be in progressing financial position and in a constant state of readiness.

Devlet-i İslamiyye, İslam akidesine dayanan ve İslam'ın hükümlerini uygulayan devlettir. İslam'ın hükümleri, İslam Devleti'ni, içeride İslam'ı uyguladıktan sonra, İslam Daveti'ni tüm dünyaya taşımayı temel görevi olarak yüklemektedir. Dünya genelinde sorumluluğu vardır ve daveti taşımak ve tüm dünyaya ulaştırmak onun sorumluluğundadır. Bunun nedeni, İslam'ın Daveti'nin evrensel olması ve tüm insanlığa hitap etmesidir. Allah (swt) şöyle buyurur: “Biz seni ancak bütün insanlara müjdeci ve uyarıcı olarak gönderdik.” [TMQ Sebe: 28] Ve yine O (swt) şöyle buyurur:

The Islamic State is the State that is based on the Islamic ‘aqeedah and implements the rules of Islam. The rules of Islam oblige the Islamic State to carry the Islamic Message to the whole world as her fundamental duty after implementing Islam internally. It has responsibility over the whole world, and it is its responsibility to carry the message and to convey it all over the world. This is because the Message of Islam is universal, and it is addressed to all humankind. Allah (swt) says; “And We have not sent you but as a carrier to good tidings and a warner to all mankind.” [TMQ Saba: 28] And He (swt) also says:

"Biz seni ancak âlemlere rahmet olarak gönderdik." [TMQ Al-Anbiya: 107]

“We have not sent you but as a mercy for all creatures.” [TMQ Al-Anbiya: 107]

Ve Allah (SWT) da şöyle buyurur:

And Allah (swt) also says:

"De ki: Ey insanlar! Ben, hepinize Allah'ın Elçisi olarak gönderildim." [TMQ Al-A’raf: 158]

“Say: O men I am sent to you all as the Messenger of Allah.” [TMQ Al-A’raf: 158]

Allah'ın Elçisi (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurmuştur: "Her peygamber yalnızca kendi kavmine gönderilirdi, ben ise bütün insanlığa gönderildim." Bunu Buhari ve Müslim, Câbir bin Abdullah'tan rivayet etmişlerdir. Bu nedenle İslam Devleti, Mesajı taşımak ve bütün insanlığa ulaştırmak zorundadır. İslam, Mesajı taşımanın yolu olarak Cihadı kılmış ve kâfirlerin ve müşriklerin savaşılmasının sebebini küfür kılmıştır. Allah (sübhanehu ve teâlâ) şöyle buyurur: "Allah'a ve ahiret gününe inanmayan, Allah'ın ve Elçisinin haram kıldığını haram saymayan, hak dini din edinmeyen Kitap ehlinden olanlarla, boyun eğerek elleriyle cizye verinceye kadar savaşın." [TMQ At-Tauba: 29]

The Messenger of Allah (pbuh) said: “Every Messenger was sent to his own people, and I have been sent to all mankind”, Al-Bukhari and Muslim narrate this on the authority of Jabir bin ‘Abdullah. Therefore the Islamic State must carry the Message and convey it to all mankind. Islam has made Jihad the method of carrying the Message, and made disbelief as being the reason for which the disbelievers and the Mushriks are fought. Allah (swt) says; “Fight those who believe not in Allah and the Last Day, nor hold that forbidden which has been forbidden by Allah and His Messenger, nor acknowledge the Deen of truth, from among the people of the Book, until they pay the jizyah with willing submission, and feel themselves subdued.” [TMQ At-Tauba: 29]

Ve Allah (SWT) şöyle buyurur:

And He (swt) also says:

"Ey Peygamber! Kâfirlere ve münafıklara karşı cihad et ve onlara karşı sert ol." [TMQ At-Tauba: 73]

“O Prophet! Strive hard against the disbelievers and the hypocrites and be firm against them.” [TMQ At-Tauba: 73]

Ayrıca O (swt) şöyle buyurur: "Şeytanın dostlarıyla savaşın." [TMQ An-Nisa: 76]

He (swt) also says; “So fight against the friends of Satan.” [TMQ An-Nisa: 76]

O (swt) şöyle buyurur: “Ey iman edenler! Size yakın olan kâfirlerle savaşın.” [TMQ At-Tauba: 123]

He (swt) says; “O you who believe! Fight the unbelievers who are near to you.” [TMQ At-Tauba: 123]

Ve O (SWT) şöyle buyurur: "Müşriklerle savaşın." [TMQ At-Tauba: 36]

And He (swt) says; “And fight the Mushrikeen.” [TMQ At-Tauba: 36]

İslam, Kur'an-ı Kerim ve Hadis metinleriyle cihadı farz kılmıştır. Allah (c.c.) şöyle buyurur: "Size savaş farz kılındı." [Bakara Suresi: 216] Yine (c.c.) şöyle buyurur: "Hafif de olsanız ağır da olsanız çıkın, mallarınızla ve canlarınızla Allah yolunda cihad edin ve çaba gösterin." [TMQ At-Tauba: 41]

Islam has decreed Jihad as being compulsory by the texts of the Holy Qur’an and the Ahadith. Allah (swt) says; “Fighting has been prescribed upon you.” [TMQ Al-Baqarah: 216] He (swt) also says; “Go you forth, (whether equipped) lightly or heavily, and strive and struggle, with your goods and your persons.” [TMQ At-Tauba: 41]

O Allah'ın (swt) şöyle buyurduğunu da bildirir: "Ey iman edenler! Size yakın olan kâfirlerle savaşın." [TMQ At- Tauba: 123]

He (swt) also says; “O you who believe! Fight the disbelievers who are near to you.” [TMQ At- Tauba: 123]

O (swt) da şöyle buyurur: "Eğer savaşa çıkmazsanız, sizi elem dolu bir azapla cezalandırır." [TMQ At- Tauba: 39]

He (swt) also says; “Unless you go forth, He will punish you with a grievous penalty.” [TMQ At- Tauba: 39]

Enes'ten rivayet edildiğine göre Allah'ın Resulü ﷺ şöyle buyurmuştur: "Müşriklere karşı mallarınızla, ellerinizle ve dillerinizle cihad edin." [Narrated by Abu Dawood]

Anas reported that the Messenger of Allah (pbuh) said; “Perform Jihad against the Mushrikeen with your wealth, hands and tongues.” [Narrated by Abu Dawood]

Bu nedenle İslam Devleti, yeryüzünde görevi dünyaya Mesajı sürekli iletmek olduğundan, her zaman sürekli bir Cihad hâlinde kalacaktır; bu da İslam'ın tüm dünyaya üstün gelmesine kadar Cihadı gerektirir. El-Buhari ve Müslim, Abdullah bin Ömer'den rivayet etmişlerdir ki Allah'ın Resulü ﷺ şöyle buyurdu: "Bana, insanlarla, 'Allah'tan başka ilah yoktur ve Muhammed Allah'ın Resulüdür' diyene, namazı kılana ve zekâtı verene kadar savaşmam emredildi. Eğer bunları yaparlarsa, İslam'ın hakkı hariç, canlarını ve mallarını benden korumuş olurlar. Onların hesabı ise Allah'a aittir." Ebu Davud, Enes bin Malik'ten rivayet etmiştir: Allah'ın Resulü ﷺ şöyle buyurdu: "'Allah beni gönderdiğinden beri Cihad devam edecektir; ta ki ümmetimin son kişisi Deccal ile savaşıncaya kadar.' Ve ﷺ şöyle buyurdu: 'Ne zalimin zulmü, ne de adil (yöneticinin) adaleti onu ortadan kaldıramaz.'" Allah (SWT)'ın şu sözünde de bu geçmektedir:

Therefore, the Islamic State will always remain in a state of constant Jihad, for its duty, on earth, is to constantly carry the Message to the world; this necessitates Jihad until Islam prevails over the whole world. Al- Bukhari and Muslim narrated on the authority of ‘Abdullah bin ‘Umar that the Messenger of Allah (pbuh) said; “I have been ordered to fight people until they utter ‘there is no God but Allah, and Muhammad is the Messenger of Allah’, establish the prayer and offer the Zakat. If they do so they would protect from me their blood and wealth, except for the right of Islam. And their account is with Allah.” Abu Dawood narrated on the authority of Anas bin Malik He said; The Messenger of Allah (pbuh) said; “‘And the Jihad is continuous from the moment Allah has sent me till the last person of my Ummah fights against the Dajjal;’ and He (pbuh) said ‘neither the oppression of the oppressor, nor the justice of the just (ruler) will abolish it.’” It also came in the saying of Allah (swt)

"Ve onlarla, fitne kalmayıncaya kadar savaşın." [TMQ Al-Baqarah: 193]

“And fight against them until there remains no Fitna.” [TMQ Al-Baqarah: 193]

O da (swt) şöyle buyurdu: "Sizinle topyekûn savaştıkları gibi, siz de müşriklerle topyekûn savaşın." [TMQ At-Tauba: 36]

He (swt) also said; “And fight the Pagans altogether as they fight you altogether.” [TMQ At-Tauba: 36]

Allah'ın Elçisi (sav), İslam Devleti'ni Medine'de kurduktan sonra ömrünü sürekli bir cihad hâlinde geçirdi. Hastalanıp ölümüne yakın olduğu zamanda bile, hastalanmadan önce hazırlayıp donattığı, Rumlara akın yapması için olan Usame ordusunun gönderilmesinde gecikilmemesini ashabına tembihledi. Ancak şunu açıkça belirtmek gerekir ki, cihad ve savaş, kâfirlere İslam Mesajı bildirilmedikçe ve onlara İslam'ı kabul etmeye davet edilmedikçe yapılmaz. Kabul etmezlerse, İslam Devleti'nin otoritesine boyun eğmeleri ve devlete cizye ödemeleri istenir. İslam'ı kabul etmeyi, cizye ödemeyi ve İslam Devleti'nin otoritesine boyun eğmeyi reddederlerse, o zaman onlarla savaşılır. Süleyman b. Büreyde'nin, babasından naklettiği hadiste şöyle rivayet edilmiştir: "Allah'ın Elçisi (sav), bir orduya ya da bir sefere komutan tayin ettiğinde, ona Allah'tan korkmasını ve yanındakilere iyi davranmasını emrederdi. Sonra şöyle derdi: 'Allah'ın adıyla akın yapın! Allah'a inkâr edene savaş açın! Akın yapın, fakat aşırı gitmeyin, hainlik etmeyin, organlarını kesip sakat bırakmayın ve hiçbir çocuğu öldürmeyin. Düşmanlarınız olan müşriklerle karşılaşırsanız, onları üç şeyden birini seçmeye çağırın; hangisini kabul ederlerse onu kabul edin ve onlarla savaşmayın. Onları İslam'a davet edin; kabul ederlerse, bunu onlardan kabul edin ve onlarla savaşmaktan kaçının...'" Peygamber (sav) devamla şöyle buyurdu: "Kabul etmezlerse, onlardan cizye ödemelerini isteyin; bunu kabul ederlerse, onlardan alın ve onlarla savaşmaktan kaçının. Kabul etmezlerse, Allah'tan yardım dileyin ve onlarla savaşın." [Müslim tarafından rivayet edilmiştir]. Dolayısıyla, İslam'a davet savaştan önce gelmelidir; İslam Devleti'nin otoritesine boyun eğmeye ve cizye ödemeye davet de savaştan önce gelmelidir. Böylece savaş, üçüncü ve son seçenek olarak ortaya çıkar.

The Messenger of Allah (pbuh) spent his life, once He had established the State in Madinah, in a constant state of Jihad. Even when He (pbuh) was ill and nearing his death He urged his companions not to delay the army of Usama which He had prepared and equipped before He fell ill to raid the Romans. It must be made clear, however, that Jihad and fighting would not take place until the disbelievers are informed about the Islamic Message, and until they are invited to embrace Islam. If they refused, they would be asked to submit to the authority of the Islamic State and to pay the jizyah to the State. If they refused to embrace Islam and refused to pay the jizyah and refused to submit to the authority of the Islamic State, then they would be fought. It was reported in the Hadith of Sulayman ibn Burayda on the authority of his father who said; “Whenever the Messenger of Allah (pbuh) appointed an Ameer to head an army or an expedition, He would command Him to fear Allah and be good to those who are with him; then He (pbuh) would say; ‘Raid in the Name of Allah! Fight whoever disbelieved in Allah! Raid but do not abuse, do not betray, do not maim or mutilate and do not kill any newborn. If you encounter your enemies, the mushriks, call them to observe three qualities or dispositions, and whichever of these they accept then accept it from them, and do not fight them. Call them to Islam, and if they accepted it, do accept this from them and refrain from fighting them...’ He (pbuh) went on; ‘If they refused, ask them to pay the jizyah, and if they accepted this, then take it from them and refrain from fighting them, and if they refused, seek the help of Allah and fight them.’” [Narrated by Muslim] Therefore, the call to Islam should precede the fight, and the call to the submitting to the Islamic State and the paying of the jizyah should also precede the fight, thus the fight would come as the third and final option.

Bu nedenle İslam Devleti sürekli bir cihad hâlinde olmalıdır. İslam Ümmeti, Allah'ın (swt) kendisine Mesajı dünyaya ulaştırma ve kâfirlerle kâfirlikleri sebebiyle savaşma ve bu savaşı, onlar "Allah'tan başka ilah yoktur ve Muhammed ﷺ Allah'ın Elçisidir" diyene kadar ya da cizyeyi boyun eğerek ödeyene kadar sürdürme görevini kendisine emanet ettiğini çok iyi bilir. Ümmet ayrıca, küfrün ve kâfirlerin İslam'ın ve İslam Ümmeti'nin düşmanı olduğunu, İslam'a ve İslam Ümmeti'ne karşı nefret ve düşmanlık beslediklerini ve fırsat bulsalar Müslümanlarla savaşacaklarını bilir. Bu, Ümmet'in kendisi ile kâfir milletler arasında her an savaşın mümkün olduğunu fark etmesini sağlar.

Therefore, the Islamic State should be in a constant state of Jihad. The Islamic Ummah realises only too well that Allah (swt) has entrusted her with conveying the Message to the world, and with fighting against the disbelievers for their disbelief, and for continuing that fight until they declare that there is no god but Allah and that Muhammad (pbuh) is the Messenger of Allah, or until they pay the jizyah with submission. The Ummah also realises that disbelief and the disbelievers are enemies of Islam and of the Islamic Ummah, and that they carry hatred and animosity towards Islam and the Islamic Ummah, and that they would fight the Muslims if given the opportunity. This would make the Ummah realise that war between her and the disbelieving nations is possible at any moment.

Bu, da'vetin taşınması ile küffarın İslam'a ve İslam Ümmetine karşı duyduğu düşmanlığın, savaşın patlak vermesini kaçınılmaz kıldığı anlamına gelir. Zira İslam devleti sürekli bir cihad halinde olacak ve İslam Ümmeti, kendisi ile diğer halk ve milletler arasındaki savaşın her an mümkün olduğunu bilecektir. Bu nedenle Devlet ve Ümmet her zaman tetikte olmalı ve savaş halini yaşam tarzı haline getirmelidir. Bunu Allah'ın Resulü ﷺ, ashabı ve ondan sonra gelen Halifeler de yapmıştır. Bu durum, Devletin askeri olsun olmasın, bütün tesis ve sanayilerinin her zaman diğer milletlerin ve süper güçlerin olduklarından daha iyi bir durumda olmasını zorunlu kılmaktadır. Binlerce mühendis, mucit, teknisyen ve sanayici yetiştirmek için akademik kolejlerin sayısı çoğaltılmalıdır. İlerleme ve gelişme sürekli olmalıdır ki görev gücünün hazırlığı heybetli hale gelsin ve Allah'ın düşmanını ile bilinen ve potansiyel düşmanlarını korkutsun; nitekim Allah (swt) şöyle emretmiştir:

This is because the carrying of the Da’wah, and the enmity of the kuffar to Islam and the Islamic Ummah makes the outbreak of war inevitable. This is because the Islamic state would be in a state of continuous Jihad, and the Islamic Ummah understands the war between her and other peoples and nations is possible at any moment. Thus, the State and the Ummah must be on alert at all times, and make the state of war their way of life. This is what the Messenger of Allah (pbuh), his companions and the Khulafaa’ who came after Him did. This makes it necessary that all of the State’s installations and industries, be they military or otherwise, should at all times be in a better state than those of other nations and superpowers. The number of academic colleges should multiply in order to educate thousands of engineers, inventors, technicians and industrialists. Advancement and progress must be constant, so that the preparation of its task force becomes formidable, to intimidate the enemy of Allah and its known and potential enemies, as commanded by Allah (swt):

"Onlara karşı gücünüzden ve bağlanmış at birliklerinden, Allah'ın düşmanlarını ve sizin düşmanlarınızı ve sizin bilmediğiniz, ama Allah'ın bildiği başkalarını korkutmak için, gücünüzün yettiğince hazırlık yapın." [TMQ Al-Anfal: 60]

“Make ready, against them, your strength to the utmost of your power, including steeds of war, to strike terror into (the hearts of) the enemies of Allah and your enemies, and others besides, whom you may not know, but whom Allah does know.” [TMQ Al-Anfal: 60]

Bu, Ümmetin bir savaş ekonomisiyle yaşamasını ve savaş çabasının finansmanını sağlamak için sürekli gelişen bir mali duruma sahip olmasını gerektirir; bu savaş çabası ise dünyanın önde gelen devleti olmayı hedefleyen bir Devlet için en son savaş teknolojisini gerektirmektedir.

This requires from the Ummah to live with an economy of war, and to have an ever improving financial situation in order to provide the funds for the war effort which requires the latest technology in warfare for a State that aims at being the leading State in the world.