Yalnızca "Mahkemetü'l-Mezâlim" (Mahkemat ul-Mazalim), halifenin durumunun onu hilafet makamından çıkaracak biçimde değişip değişmediğine karar verir. Onu görevden alma veya uyarma konusunda bağlayıcı yetkiye sahip olan tek kurum odur.

‘Mahkamat ul-Mazalim’ alone decides whether the situation of the Khaleefah had changed in a way which had taken him out of the post of Khilafah or not. It is the only body with mandatory power to remove or caution him.

Halifenin görevden uzaklaştırılmasının gerekli olduğu veya uzaklaştırılmasının zorunlu hale geldiği her konu, mazlema (bir haksızlık fiili) olarak bilinir ve giderilmesi gerekir. Ancak mesele araştırılmalı ve delil sunulmalıdır, çünkü mazlemanın bir hâkim huzurunda ispat edilmesi gerekir.

Any matter for which the Khaleefah has to be removed or his removal becomes necessary is known as a Mazlema (an act of injustice) and it should be removed. The matter, however, should be investigated and evidence provided as the Mazlema must be proved before a judge.

Mezalim Mahkemesi (Mahkemat ul-Mazalim), gelen her türlü şikâyeti (Mezalim) karara bağlayan kurumdur. Bu mahkemenin hâkimi, meydana gelen haksızlığı ispatlama ve hakkında karar verme yetkisine sahip kişidir. Ancak böyle bir durum ortaya çıkar ve bunun sonucunda Halife görevinden çekilirse, mesele burada sona erer. Eğer Müslümanlar onun görevden alınması gerektiğini düşünür ve Halife onlarla ihtilafa düşerse, mesele yargı organına havale edilerek çözüme kavuşturulur; çünkü Allah (swt) şöyle buyurmaktadır:

The court of unjust acts (Mahkamat ul-Mazalim) is the body that rules over any complaints (Mazalim) received. Its judge is the person entitled to prove its occurrence and to decide upon it. However, if such a situation did arise and as a result the Khaleefah stepped down, this would be the end of the matter. If, however, the Muslims thought that He should be removed and the Khaleefah disputed with them, the matter would be referred to the judiciary to be settled, for Allah (swt) says:

"Eğer bir konuda aranızda ihtilafa düşerseniz, onu Allah'a ve Peygamber'e götürün." [TMQ An-Nisa: 59]

“If you dispute together about any matter, refer it to Allah and His Messenger.” [TMQ An-Nisa: 59]

Başka bir deyişle, eğer ümmet yöneticilerle bir anlaşmazlığa düşerse, bu anlaşmazlık yönetici ile ümmet arasında olacaktır. "Allah'a ve Resûl'e döndürmek" ise, anlaşmazlığı yargıya, yani haksızlıkları yargılayan mahkemeye döndürmek anlamına gelir.

In other words, if the Ummah disputed with those in authority, this dispute would be between the ruler and the Ummah. Referring the dispute to Allah and the Messenger, means referring it to the judiciary, that is to the court of unjust acts.