3.3 Tüm Müslümanlar için bir Halife atanması farzdır
3.3 The appointment of one Khaleefah is obligatory on all Muslims
Üçüncü ilke olan, tek bir Halife'nin atanmasının bütün Müslümanlar üzerine farz olduğu konusuna gelince, bunu aşağıdaki hadis doğrulamaktadır. Müslim, Nâfi'den rivayet etmiştir: Nâfi' dedi ki: Abdullah İbnu Ömer bana şunu söyledi: Allah'ın Resulü ﷺ'in şöyle buyurduğunu işittim:
As for the third principle, that the establishment of one Khaleefah is an obligation on all Muslims, the following Hadith has confirmed this. Muslim narrated from Naf ’i that he said: ‘Abdullah Ibnu ‘Umar said to me: I heard the Messenger of Allah (pbuh) say:
"Kim Allah'a itaatten elini çekerse, Kıyamet Günü Allah'la (swt) karşılaşır ve kendisi için hiçbir delili olmadan O'na kavuşur; kim de boynunda bir biat olmaksızın ölürse, Cahiliyye günlerinin ölümüyle ölmüş olur." Bu Hadis'te Allah Resulü ﷺ, her Müslüman'a boynunda bir Halife'ye yapılmış bir biat bulunmasını farz kılmıştır; ancak her Müslüman'ın biat etmesini farz kılmamıştır. Çünkü farz olan, her Müslüman'ın boynunda bir biatin bulunmasıdır; yani biatı hak eden bir Halife'nin varlığıyla, her Müslüman'ın boynunda biatin bulunmasıdır. Halife'nin varlığı, Müslüman'ın biatı fiilen verip vermediğine bakılmaksızın, her Müslüman'ın boynundaki biatı başlatan husustur. Hilafetin birliği ve birden fazla Halife bulundurmanın yasaklanmasına gelince, bu, Müslim'in Ebu Said el-Hudri'den, onun Allah Resulü ﷺ'den naklettiğine göre şöyle buyurduğu rivayete dayanmaktadır:
“Whoever takes off his hand from obedience to Allah, he will meet Allah (swt) on the Resurrection Day without having any proof to show for himself; and who dies while there was no pledge of allegiance on his neck, he dies a death of the days of Jahiliyyah (ignorance).” In this Hadith, the Messenger of Allah (pbuh) has made it compulsory on every Muslim to have a pledge of allegiance, i.e. Bay’ah to a Khaleefah on his neck, but he (pbuh) did not make it compulsory for every Muslim to give the pledge (Bay’ah). For the obligation is the presence of a Bay’ah on every Muslim’s neck, i.e. the existence of a Khaleefah who is entitled to a Bay’ah on the neck of every Muslim by his existence. The existence of the Khaleefah is the matter which initiates the Bay’ah on every Muslim’s neck, regardless of whether the Muslim has effectively given the Bay’ah or not. As for the unity of the Khilafah and the prohibition of having more than one Khaleefah, this is due to what Muslim narrated from Abu Sa’id Al-Khudri from the Messenger of Allah (pbuh) that he said:
"İki halifeye bey'at edildiğinde, sonradan gelen halifeyi öldürün." Bu, Müslümanların birden fazla halifeye sahip olmasının haram olduğunu açıkça kanıtlamaktadır.
“When an oath of Bay’ah has been taken for two Khulafaa’, kill the latter of them”. This clearly proves that it is forbidden for the Muslims to have more than one Khaleefah.