Hilafet, karşılıklı rıza ve tercihe dayanan bir akittir; yetki sahibi olmaya hak kazanan kişiye itaat etmek üzere verilen bir biatıdır. Bu nedenle, hilafet makamına getirilecek kişinin de, kendisine biat verilenlerin de rızasının bulunması zorunludur. Dolayısıyla hilafet makamını reddeden birini halife olmaya zorlamak haramdır; kimse buna zorlanamaz. Böyle bir durumda makamı doldurmak için başka bir kişi düşünülmelidir. Ayrıca insanlardan zorlama veya baskı yoluyla biat almak da haramdır, çünkü bu durumda akit geçersiz olur. Diğer tüm akitlerde olduğu gibi, karşılıklı rıza ve tercih zorlama olmaksızın gözetilmelidir. Bununla birlikte, biat, kendisine biat edilmesi güvenilir kişiler tarafından akdedilmişse, biat geçerli sayılır ve tamamlanmış olur; biat verilen kişi yetki sahibi olur ve ona itaat etmek sonradan farz hale gelir. Eğer bundan sonra halkın geri kalanı da ona biat ederse, bu, hilafet akdi değil, itaat biatı olur. Ancak bu aşamada halkı ona biat etmeye zorlamak mümkün olur; çünkü bu noktada onlara kendisine itaat etmeyi dayatmak söz konusudur ve bu, Şeriat hükmü gereği farzdır. Bu durumda da bu, hilafet akdini kurmak için bir biat olmaz. Bazı kimseler, insanları biat etmeye zorlamanın haram olduğunu iddia edebilir. Öncelikle, biat, ancak (İslam Şeriatı çerçevesinde) karşılıklı rıza ve tercih gözetildiğinde geçerli olacak bir akittir. Biat tamamlandığında ise itaat biatına dönüşür; yani halifenin emrine teslim olmaya dönüşür ve bu noktada zorlama, Allah'ın emrinin yerine getirilmesi olarak helal hale gelir. Hilafet bir akit olduğu için, akdeden bir taraf olmaksızın gerçekleşemez. Bu, yargı gibidir: birisi hâkim olarak atanmadıkça hiç kimse hâkim olamaz. İmâre için de aynısı geçerlidir; birisi emîr olarak atanmadıkça hiç kimse emîr olamaz. Dolayısıyla birisi halîfe olarak atanmadıkça hiç kimse halîfe olamaz. Bu da şunu gösterir: Müslümanlar onu bu makama atamadıkça hiç kimse Hilâfet makamını üstlenemez ve hilâfete ait zorunlu yetkilere, bu makam kendisine önce akdedilmedikçe sahip olamaz. Bu akit, iki tarafın bulunmasıyla gerçekleşir: Biri Hilâfet makamını talep eden (potansiyel halîfe), diğeri ise onu halîfe olarak kabul eden Müslümanlardır. Dolayısıyla Hilâfetin akdedilmesi için Müslümanların Bey'atı zorunludur.