Halife'nin yerine getirmesi gereken şartlara uygun olarak, kendisine devredilen görevler bakımından yetkin olmakla birlikte, erkek, hür, Müslüman, akıl baliğ olmuş, akıllı ve adil olması gereken, vekil olarak görevlendirilen kişi de bu şartları karşılamalıdır.

The delegated assistant should meet the conditions required in the Khaleefah i.e. to be male, free, Muslim, mature, sane, just and cometent in what is assigned to Him in terms of duties delegated to him.

Bu şartların delilleri, halifelik makamının şartlarının delilleriyle aynıdır. Bu nedenle yardımcı erkek olmalıdır; çünkü Allah'ın Elçisi ﷺ şöyle buyurmuştur:

Evidences of these conditions are the same as those of the conditions of the Khaleefah post. Therefore, the assistant should be male, for the Messenger of Allah (pbuh) said:

"Kendi işlerini yönetmesi için bir kadın atayan kavimler asla başarıya ulaşamaz." [Buhârî, Ebû Bekre'den rivayet etmiştir.] Ayrıca özgür olmalıdır, çünkü köle kendi işleri üzerinde yetkiye sahip değildir; dolayısıyla başkalarının işlerini yönetemez. Ergenlik çağına gelmiş olmalıdır, çünkü Allah'ın Resûlü ﷺ şöyle buyurmuştur:

“People who appoint a woman to run their affairs shall never succeed.” [Narrated by al-Bukhari on the authority of Abi Bakra] He must also be free, for the slave does not have authority over his own affairs, thus He cannot run other people’s affairs. He should also be mature, for the Messenger of Allah (pbuh) said:

“Üç kişi sorumluluktan muaftır: uyanana kadar uyuyan kişi, ergenlik çağına ulaşana kadar çocuk ve iyileşene kadar akıl hastası.” [Ebu Davud rivayet etmiştir.] Aynı hadiste Allah'ın Elçisi ﷺ şöyle buyurduğu için, kişinin akıl sağlığına sahip olması da gerekir:

“Three types of people are exempted from accountability, the one who sleeps until He wakes up, a child until He reaches the age of puberty and the insane until He is cured.” [Narrated by Abu Dawood] He also should be sane, for in the same Hadith, the Messenger of Allah (pbuh) said:

"...ve akıl hastası da akli yerine gelinceye kadar." Başka bir rivayette ise şöyle geçer: "...aklı bunalmış olan kişi, aklını geri kazanıncaya kadar." Ayrıca Muâvin'in de adil olması gerekir; çünkü Allah (SWT) şahitlikte bunu bir şart kılmıştır. Nitekim Allah (SWT) şöyle buyurur:

“...and the insane until He is cured.” In another narration the Hadith states “...about the one whose mind is overpowered until He regains his mind.” Mu’awin should also be just for Allah (swt) has made it a condition in testimony. He (swt) says:

"Aranızdan iki adil kişi şahitlik etsin." [TMQ Al-Baqarah: 282]

“Let two just people from amongst you bear witness.” [TMQ Al-Baqarah: 282]

Bu nedenle, halifenin yardımcısında adaletin şart koşulmasının daha da büyük bir gerekçesi vardır. Muâvin de yönetim görevlerinde yetkin kimselerden olmalıdır ki halifenin Hilafet'in yükümlülüklerini ve yönetim ile otoritenin sorumluluğunu üstlenmesinde ona yardımcı olabilsin.

Therefore, there is more reason to require justice in the assistant of the Khaleefah. The Mu’awin should also be from the competent people in the duties of ruling, in order to be able to assist the Khaleefah in shouldering the tasks of the Khilafah and the responsibility of ruling and authority.