Dice Alá, Altísimo: {En cuanto a aquellas mujeres de las que temáis deslealtad y mala conducta, amonestadlas primero. Luego, negaos a compartir su lecho y, por último, golpeadlas (ligeramente). Si vuelven a la obediencia, no busquéis medios contra ellas (de molestia); pues Alá es Altísimo, grande (por encima de todos vosotros).} (An-Nisa': 34)

Allah, Most High says, {As to those women on whose part ye fear disloyalty and ill-conduct, admonish them first. Next refuse to share their beds and lastly beat them (lightly). If they return to obedience, seek not means against them (of annoyance); for Allah is Most High, great (above you all).} (An-Nisa': 34)

El Profeta ﷺ dijo: «Cuando un hombre llama a su esposa a su cama y ella no acude, si él pasa la noche enojado con ella, los ángeles la maldicen hasta la mañana».

The Prophet (pbuh) said, “When a man calls his wife to his bed and she does not come, if he spends the night angry with her, the angels curse her until morning.” 1

Otra versión de Al-Bujari y Muslim dice: «Cuando una mujer no pasa la noche en la cama de su esposo y se niega a él, Aquel que está en el cielo (es decir, Allah) permanece disgustado con ella hasta que su esposo se reconcilie con ella».

Another version from Al-Bukhari and Muslim is, “When a woman does not spend the night in her husband's bed, and refuses him then He who is in heaven (i.e. Allah) remains displeased with her, till her husband has reconciled with her.” 2

Jabir (que Allah esté complacido con él) relató: «Hay tres personas cuyas oraciones no serán aceptadas por Allah, ni asciende al cielo ninguna de sus buenas obras: un esclavo fugitivo hasta que regrese junto a su amo y le sirva, una mujer cuyo esposo esté enojado con ella hasta que él quede complacido con ella, y un borracho hasta que recobre la conciencia».3

Jabir (may Allah be pleased with him) related, "There are three people whose prayers will not be accepted by Allah, nor do any good deed of theirs risen up to heaven: a fleeing slave until he returns to his master and helps him, a woman whose husband is angry with her until he is pleased with her, and a drunkard until he becomes conscious.” 3

El Profeta ﷺ dijo: «Lo primero por lo que una mujer será juzgada el Día del Juicio son sus oraciones y su relación con su esposo».

The Prophet (pbuh) said, "The first things a woman is called to account for on the Day of Judgment are her prayers and her (relations with her) husband.” 4

El Profeta ﷺ dijo: «No es lícito para la mujer ayunar (voluntariamente) cuando su esposo está presente, salvo con su permiso, ni permitir que alguien entre en su casa sin su permiso.» 5

The Prophet (pbuh) said, "It is not lawful for a woman to fast (voluntarily) when her husband is present, except by his permission nor permit anyone into his house except with his permission.” 5

El Profeta ﷺ dijo: «Si fuera permisible que una persona se postrara ante otra, ordenaría que una esposa se postrara ante su esposo». 6

The Prophet (pbuh) said, "Had it been permissible that a person prostrate himself before another, I would have ordered that a wife prostrate herself before her husband.” 6

La tía de Hussain Ibn Muhsan mencionó a su esposo al Profeta ﷺ, quien dijo: "Considera tu situación con respecto a tu esposo, pues él es tu Paraíso o tu Fuego."

Hussain Ibn Muhsan's aunt mentioned her husband to the Prophet (pbuh) who said, "Evaluate yourself concerning your husband for he is you Paradise or Hell-Fire.” 7

El Profeta ﷺ dijo: «Allah no mirará a la mujer que sea desagradecida con su esposo, mientras ella no pueda prescindir de él».

The Prophet (pbuh) said, "Allah will not look at a woman who is ungrateful to her husband, while she is unable to do without him.” 1

El Profeta ﷺ dijo: «Quien abandone la casa de su esposo (sin su permiso), los ángeles la maldicen hasta que regrese o se arrepienta».2

The Prophet (pbuh) said, "Whoever leaves her husband's house (without his permission), the angels curse her until she returns or repents.”2

El Profeta ﷺ dijo: «Si una mujer muere mientras su esposo está complacido con ella, entrará en el Paraíso».

The Prophet (pbuh) said, "If a woman dies while her husband was pleased with her, she will enter paradise.” 3

Por lo tanto, es obligatorio para la mujer responder a su esposo en cualquier momento y lugar, a menos que tenga una excusa legal, como la menstruación o similar.

Thus, it is obligatory for a woman to respond to her husband anytime and anywhere unless she has a legal excuse, menstruation or the like.

El Profeta ﷺ dijo: «Cuando un hombre llama a su esposa para satisfacer su necesidad, ella debe acudir a él aunque esté ocupada horneando pan (cocinando).» 4

The Prophet (pbuh) said, "When a man sends for his wife for the satisfaction of his need, she should go to him even if she may be occupied in baking bread (cooking food).” 4

Es ilícito acercarse a una mujer durante el tiempo de su menstruación, tal como dice Allah:

It is unlawful to approach a woman during the time of her menstruation as stated by Allah:

{Apártense de las mujeres mientras estén en la menstruación, y no se acerquen a ellas hasta que se hayan purificado} (Al-Baqarah: 222)

{Keep away from women in their curses, and do not approach them until they are clean} (Al-Baqarah: 222)

El Profeta dijo: «Quien tenga relaciones sexuales con una mujer durante su menstruación ha descreído de lo que fue revelado a Muhammad ﷺ».

The Prophet said, "Whoever has intercourse with a woman during her period has disbelieved in what has been revealed upon Muhammad.” 5

"Maldito es aquel que tiene relaciones sexuales con una mujer durante su período menstrual o la sodomiza."

"He who has intercourse with a woman during her period or sodomizes her is accursed.” 6

Esto también se aplica al sangrado posparto.

This also applies to post natal bleeding.

Una mujer debe tener presente que hay algunos derechos hacia su esposo que debe observar. No debe gastar de su dinero, ni hacer nada sin su permiso. Tampoco debe insultarlo ni causarle aversión.

A woman should keep in mind that there are some rights towards her husband she should observe. She should not spend of his money, or do anything without permission. She also should not revile or disgust him.

Al-Asma'i relató: una vez pasaba por un desierto y me encontré con una mujer muy hermosa que tenía un marido feo. Le pregunté: ¿cómo aceptaste a un hombre así como esposo? Ella dijo: ¡presta atención! Él pudo haber mantenido una buena relación con Allah, y así Él me hizo a mí una recompensa para él. Por otro lado, yo pude haber desobedecido a Allah, y así Él lo hizo a él mi castigo.

Al-Asma'i recounted, once I was passing by a desert and as met a very beautiful woman who had an ugly husband. I asked her, how did you accept him a husband? She said, give me your ear! He might have kept a good relation with Allah and thus He made me a reward to him. On the other hand, I might have disobeyed Allah and thus he made him my punishment.

—¡Oh, mujeres! Si supierais los derechos de vuestros esposos, cualquier mujer de entre vosotras se limpiaría el polvo de los zapatos de su esposo con la cara», dijo ʿÁ'ishah. El Profeta ﷺ dijo: «Tu esposa del Paraíso es aquella que, cuando su esposo se siente herido, se acerca a él, pone su mano en la de él y dice: "No dormiré hasta que estés complacido".» 7

'Aishah said, "O women, had you known your husbands' rights, any woman among you would have wiped dust from her husband's shoes on her face" The Prophet (pbuh) said, "Your heavenly wife is the kind who, when her husband hurts comes close to her husband, puts her hand in his and says, I'll never sleep until you are pleased.” 7

Una mujer también debe: ser leal a su esposo, bajar la mirada ante él, guardar silencio cuando él habla, ponerse de pie cuando él llega o se marcha, ofrecerse cuando él duerme, perfumarse, cepillarse los dientes (con el siwak), adornarse en su compañía, apartar lo que le moleste en su presencia, como la calumnia, y en su ausencia, como la traición en el lecho, en sus bienes o en su hogar, honrar a su familia y a sus parientes, y estar conforme con lo que él le traiga, por poco que sea.

A woman should also be: loyal before her husband, lower her gaze before him, keep silent when he speaks, stand when he comes, or leaves, offer herself when he sleeps, perfume herself, brush her teeth (with Siwak), be adorned in his accompany, leave aside what annoys him in his presence like slandering or in absence like treachery in bed, property or home, honor his family and kinsmen, and be content of what he brings however little.

Una mujer que teme a Allah debe esforzarse por obedecer a Allah y a su esposo y buscar su complacencia, porque él mismo es su paraíso o el fuego del infierno. El Profeta ﷺ dijo: "Si una mujer muere mientras su esposo está complacido con ella, entrará en el paraíso". "Si una mujer realiza las cinco oraciones, ayuna el mes (de Ramadán) y obedece a su esposo, entrará en el paraíso por cualquier puerta que desee".1

A woman who fears Allah should do her best to obey Allah and her husband and seek his pleasures because he himself is her paradise or hell fire. The Prophet said, "If a woman dies while her husband was pleased with her, she will enter paradise.” "If a woman performs the five (prayers), fasts the month (of Ramadan) and obeys her husband, she will enter paradise from any gate she wants.”1

El Profeta (ﷺ) dijo: «Los pájaros en el cielo, las ballenas en el agua, los ángeles en el cielo, el sol y la luna pedirán todos a Allah que perdone a las mujeres que obedecen a sus esposos mientras estén contentos con ellas. Si una mujer desobedece a su esposo, incurre en la maldición de Allah, de los ángeles y de todas las personas. Si una mujer hace fruncir el ceño a su esposo, la ira de Allah recae sobre ella hasta que lo haga reír y quede complacido. Si una mujer sale de la casa de su esposo sin su permiso, los ángeles la maldicen hasta que regrese o se arrepienta».» 2

The Prophet (pbuh) said, "Birds in the sky, whales in the water, angels in the heaven, the sun and the moon will all ask Allah to forgive women who obey their husbands so long as they are pleased with them. If a woman disobeys her husband she entails the curse of Allah, the angels and all people. If a woman makes her husband frown, Allah's wrath is upon her until she makes him laugh and pleased. If a woman leaves her husband's house without his permission, the angels curse her until she returns or repents.” 2

El Profeta ﷺ dijo: «Hay cuatro mujeres en el Paraíso, y son: una casta y obediente a Allah y a su esposo, paciente, satisfecha, recatada y fecunda, que guarda los bienes de su esposo y a sí misma en su ausencia, y que contiene su lengua en presencia de él. Una viuda que consagra su vida a sus hijos y no se casa por temor a que fracasen. En cuanto a las cuatro mujeres del Infierno —que Allah nos proteja del fuego—: la mujer que tiene una lengua mordaz y es grosera con su esposo, que no se guarda a sí misma en su ausencia y lo hiere con su lengua en su presencia».

The Prophet (pbuh) said, "There are four women in Paradise and they are: a chaste and an obedient one to Allah and her husband, patient, content, coy, and reproductive who guards her husband's property and herself in his absence and holds her tongue in his presence. A widow who devotes her life for her children and does not marry lest they fail. As for the four women of Hell –fire.” "The woman who has a shrew tongue and is vulgar towards her husband, who does not guard herself in his absence and injures him with her tongue in his presences.

«La que impone a su esposo cargas mayores de las que puede soportar. La que se muestra a los hombres y sale por las puertas exhibiendo su belleza. La que no se preocupa sino por la comida, la bebida y el sueño. Además, no tiene interés en orar ni en obedecer a Allah y a su esposo; y una mujer así, que además de eso sale de la casa de su esposo sin su permiso, es maldecida por los habitantes del fuego hasta que se arrepienta ante Allah».» 3

The one who charges her husband burdens greater than he can bear. The one who shows herself to men and goes out doors displaying her beauty. The one who does not concern herself except with food, drink and sleep. Further she is not eager to pray or to obey Allah and her husband, such a woman who in addition to that, leaves her husband's home without his permission is accursed by the people of fire until she repents to Allah.” 3

También dijo: «Al contemplar el fuego, observé que la mayoría de sus habitantes son mujeres. Esto se debe a que no siempre obedecen a Allah, a Su Mensajero y a sus esposos, y exhiben su belleza ante quienes no son sus esposos». 4

He also said, "Having had a look at the fire, I found that most of its people are women. This is because, they do not always obey Allah, his Messenger and their husband's and display their beauty to other than their husbands.” 4

"La mujer es ʿAwrah. Cada vez que sale a la calle, Satanás la recibe." 5

"A woman is Awrah. Whenever she goes outdoors, Satan receives her.” 5

Cuanto más cerca está una mujer de Allah, más tiempo permanece en su hogar.

The closer a woman is to Allah, the longer she stays in her home.

El Profeta dijo ﷺ: «La mujer es ocultamiento. Por eso, manténla en casa, porque si está a punto de salir por la puerta y sus parientes le preguntan: "¿A dónde vas?", ella responde: "Voy a visitar a un enfermo" o "voy a asistir a un entierro", el Shaytán sigue tentándola hasta que sale de la casa. Así pues, si una mujer busca el agrado de Allah, le es mejor quedarse en casa, adorar a Allah y obedecer a su esposo».1

The Prophet said, "A woman is privacy. Thus, hold her at home. Because, if she is about to go out door, and her kinsmen ask where are you going? She says, 'I'll visit a patient, or I'll attend a funeral. Satan keeps on tempting her until she leaves the house. Thus, if a woman seeks Allah's pleasure, it is better to her to stay home, worship Allah and obey her husband.” 1

Ali le dijo a su esposa, Patimah (que Allah esté complacido con ambos), "¡Oh Patimah!, ¿cuál es lo mejor para una mujer?". Ella respondió: "No ver a los hombres ni ser vista por ellos". Ali también dijo: "¡¿No sientes celos?! Cuando dejas que tus esposas anden entre los hombres y se vean unas a otras". En una ocasión, Aishah y Hafsa estaban sentadas con el Profeta ﷺ cuando llegó Umm Maktum, que era ciego.

Ali said to his wife, Patimah (may Allah be pleased with them both), "O Patimah, what is the best thing for a woman? She answered, "not to see men or be seem by them". Ali also said, "Do you not grow jealous! When you let your wives walk among men and see each other!" Once' Aishah and Hafsa were sitting with the Prophet (pbuh) when fun Umm Maktum who was blind came there.

El Profeta ﷺ dijo: «Cúbranse de él». Ellos respondieron: «¡Obedecemos, oh Mensajero de Allah! ¿Acaso no es ciego y no puede vernos para reconocernos?». Ante esto, el Profeta ﷺ dijo: «¿Acaso ustedes no son ciegos y pueden verlo?».2

"The Prophet (pbuh) said, "Cover yourselves from him." They replied, "We submit, O Messenger of Allah! Is he not blind and cannot see to recognize us. On this the Prophet (pbuh) said, But you are not blind and can see him.” 2

Por lo tanto, tanto los hombres como las mujeres no deben mirarse unos a otros salvo por necesidad. Hubo una vez una mujer que solía exhibir su belleza cuando salía a la calle. Después de su muerte, sus parientes la vieron en un sueño, de pie ante Allah, vestida con ropas transparentes. Entonces sopló el viento y la dejó al descubierto.

Thus, both men and women should not look at each other except because of necessity. Once there was a woman who used to display her beauty when she went outdoors. After her death, her kinsmen saw her in a dream standing before Allah dressed in transparent clothes. Then the wind blew and exposed her.

En consecuencia, Allah la rechazó y dijo que la llevaran hacia la izquierda, al Fuego del Infierno, puesto que ella exhibía su belleza ante el mundo.

Accordingly, Allah rejected her and said take her leftward to the Hell-Fire since she was displaying her beauty to the world.

Ali Ibn Abi Talib (que Allah esté complacido con él) dijo: «Fui a ver al Profeta ﷺ acompañado de Fatimah, pero lo notamos llorando con gran intensidad. Le dije: "Que mi padre y mi madre sean sacrificados por usted, Mensajero de Allah. ¿Por qué llora?". Él dijo: "Oh Ali, durante la noche del Viaje Nocturno (Isra), cuando fui llevado al cielo, vi a algunas mujeres de mi comunidad sufriendo distintos tipos de tormento. Por eso lloré por sus terribles tormentos. Vi a una mujer que colgaba de sus cabellos y cuyo cerebro hervía. Otra mujer colgaba de la lengua y se le vertía en la boca un líquido hirviendo. Otra cuyas piernas estaban atadas a sus pechos y sus manos a su frente, y otra que colgaba de sus pechos. Otra cuya cabeza era como la de un cerdo y su cuerpo como el de un asno, y sufría millones de tipos de tormento. Y otra mujer que tenía forma de perro, mientras el fuego le atravesaba la boca hasta salirle del cuerpo por el ano, y los ángeles también la azotaban con látigos de fuego". Al oír esto, Fatimah preguntó: "¡Oh querido y alegría de mis ojos! ¿Qué hacían para sufrir tal tormento?". Entonces el Profeta ﷺ dijo: "Oh hija mía, la mujer que colgaba de sus cabellos es la que no se cubría el cabello ante los hombres. La mujer que colgaba de la lengua es la que causaba daño a su marido; la que colgaba de sus pechos es la que alimentaba a los hijos de otros en la cama de su marido. La mujer cuyas piernas estaban atadas a sus pechos y sus manos a su frente, y que sufría por serpientes y escorpiones, es la que no se limpiaba de la impureza mayor ni de la menstruación, y descuidaba la oración. La mujer cuya cabeza era como la de un cerdo y su cuerpo como el de un asno es la chismosa y mentirosa. En cuanto a la última, es la que recordaba a quienes recibían su caridad el favor que les había hecho y era envidiosa. Oh hija mía, ¡ay de la que desobedece a su marido!».

Ali Ibn Abi Talib (may Allah be pleased with him) said, "1 came to the Prophet accompanied with Fatimah but We noticed him weeping vehemently. I said, "I sacrifice you with my father and mother, Messenger of Allah. Why do you weep?" He said, "0 Ali, in the night Journey (Isra) when I was taken up to the sky, I saw some women of my nation suffering some types of torture. Therefore, I wept because of their sever tortures. I saw a woman who was hanging from her hair and her brain was boiling. Another Woman was hanging from her tongue and a boiling fluid was being poured into her mouth. Another woman whose legs were tied to her breasts and her hands to her forehead and another who was hanging from her breasts. Another whose head was like a pig's and body like a donkey and suffered million types of torture, and another woman who had the shape of a dog while the fire pierced her month until it left her body from the anus and the angels were also Scourging her with lashes of fire. Upon hearing that, Fatimah asked. O darling and the pleasure of my eyes, what were they doing to Suffer such torture? Then the Prophet said; O daughter, as for the woman who was hanged from hair, she would not cover her hair from men. The woman who was hanged from her tongue used to bring harm to her husband; the one who was hanged from her breasts cumulated her husband's bed. The woman whose legs were tied to her breasts and hands to forehead and suffering from serpents and scorpions would not clean her body from major impurity or menstruation, and neglected prayer. The woman whose head was like a pig's and had a donkey’s body was a talebearer and lair. As for the last one, she used to remind recipients of her charity to them and was envious. O daughter, woe to her who disobeys her husband.” 1

Muadh Ibn Jabal (que Allah esté complacido con él) relató que el Profeta ﷺ dijo: «Cuando una mujer causa molestia y tormento a su esposo en este mundo, su esposa de los ojos negros del Paraíso le dice: "Que Allah te arruine; no causes molestia a tu esposo, pues él es solo tu huésped, y pronto te dejará para unirse a nosotros en el Paraíso"». 2

Muadh Ibn Jabal (may Allah be pleased with him) related that the Prophet (pbuh) said, "Whenever a woman causes annoyance and torture to her husband in this world, his mate from among the hour is of Paradise says to her: may Allah ruin thee, do not cause your husband annoyance, for, he is only your guest, and will soon leave thee to join us in Paradise.” 2

Del mismo modo, se ordena al esposo tratar a su esposa con amabilidad y ternura. También debe ser paciente si ella lo maltrata. La comida, la ropa y el buen trato son también obligatorios para el hombre respecto a su esposa. Allah el Altísimo dice: {Y convivid con ellas de manera amable} (An-Nisa': 19)

Similarly, a husband is commanded to treat his wife kindly and tenderly. He should also be patient if she mistreats him. Food, clothes and kind treatment are also binding for a man to give to his wife. Allah the Almighty says, {But consort with them in kindness} (An-Nisa': 19)

El Profeta ﷺ dijo: «¡Escuchad! Tratad bien a las mujeres, pues son como prisioneras en vuestras manos. Más allá de esto, no tomáis de ellas nada. Si cometen faltas manifiestas, podéis apartarlas de vuestras camas y golpearlas, pero no les infligís ningún castigo severo. Luego, si os obedecen, no tenéis derecho a nada más contra ellas. ¡Escuchad! Vosotros tenéis derechos sobre vuestras esposas y ellas tienen derechos sobre vosotros. Vuestro derecho es que no permitan que nadie que no os agrade pise vuestra cama, y que no les permitáis entrar en vuestra casa.» 3

The Prophet (pbuh) said, "Listen! Treat women kindly, they are like prisoners in you hands. Beyond this do not use anything from them. If they are guilty of flagrant misbehaviors, you can remove them from your beds and beat them but do not inflict upon them any severe punishment. Then, if they obey you, you do not have recourse to anything else against them. Listen! You have your rights upon your wives and they have their rights upon you. Your right is that they shall not allow anyone you dislike to trample your bed and do not permit them to enter your home.” 3

El Profeta ﷺ dijo: «El mejor de vosotros es quien trata mejor a su esposa».4

The Prophet (pbuh) said, "The best of you is whoever treats his wife kindly.” 4

El Profeta ﷺ solía tratar a las mujeres con gran ternura. Él ﷺ dijo: "Quien permanezca paciente ante el mal comportamiento de su esposa, Allah le dará una recompensa tan grande como la de Ayub por su aflicción. Asimismo, si una mujer permanece paciente ante el mal comportamiento de su esposo, Allah le dará una recompensa tan grande como la de Aisha, la hija de Muzahim (la esposa del Faraón)." 5

The Prophet (pbuh) used to treat women very tenderly. He (pbuh) said, "Whoever remains patient with regards to the misbehavior of his wife, Allah will give him a reward as great as Ayub's for his affliction. Likewise, if a woman keeps patient with regards to the misbehavior of her husband, Allah will give her a reward as great as 'Aishah's Bint Muzahim, (the Pharaoh's wife).” 5

Una vez, hubo un hombre que vino a ver a 'Umar para quejarse del mal comportamiento de su esposa. Mientras esperaba a 'Umar junto a la puerta, oyó que la esposa de 'Umar le hablaba de forma indecente, pero 'Umar guardaba silencio. Entonces, el hombre regresó y dijo: "Si este es el caso de 'Umar, que era decidido y además era el Comendador de los Creyentes, ¿qué será de mí?". Luego, 'Umar salió y lo vio marcharse. Lo llamó y le dijo: "¿Qué deseas?". El hombre respondió: "Oh Comendador de los Creyentes, vine a quejarme del mal comportamiento de mi esposa y de su indecencia hacia mí, pero cuando oí a tu esposa, regresé y dije: ¿qué será de mí?". 'Umar entonces dijo: "Oh hermano, yo soporto su mal comportamiento por algunos derechos que ella tiene sobre mí: cocina mi comida, hornea mi pan, lava mi ropa y amamanta a mis bebés".

Once, there was a man who came to 'Umar to complain about the misbehavior of his wife. While he was waiting for 'Umar by the door, he heard 'Umar's wife speaking to him indecently but 'Umar was keeping silent. Thereupon, the man went back and said, "If this is the case of 'Umar who was decisive and he was also the Commander of the Believers what about me?" Then 'Umar went out and noticed him leaving. He called him and said, "What do you want?" The man said, "O Commander of the Believers, I came to complain about my wife's misconduct and her indecency towards me but when I heard your wife I went back and said what about me?" 'Umar then said, "O brother, I endured her misbehavior for some rights upon me to her: she cooked my food, bakes my bread, washes my clothes and suckles my babies.

No está obligada a hacer ese tipo de trabajo. Además, mi corazón se aparta de lo prohibido por causa de ella.

She is not required to do such work. Furthermore, my heart is repelled from the unlawful because of her.

Por eso, la soporté. «Así es también mi esposa, Comendador de los Creyentes», dijo el hombre. Entonces, 'Umar dijo: «Así debes soportarla. Es una vida corta la que vivimos».

Thereby, I endured her. “So is my wife, Commander of the Believers" the man said. Then, 'Umar said, "Thus you should endure her. It is a short life we live in."