Alá, el Todopoderoso, dice: {Y quien mate deliberadamente a un creyente, su retribución será el Infierno, en el que morará eternamente; y la ira y la maldición de Alá recaerán sobre él, y le está preparado un castigo terrible.} (An-Nisa: 93)

Allah, the Almighty, says, {If a man kills a believer intentionally, his recompense is Hell, to abide therein (for ever); and the wrath and curse of Allah are upon him, and a dreadful chastisement is prepared for him.} (An-Nisa:93)

{Aquellos que no invocan con Allah a ningún otro dios, ni matan la vida que Allah ha hecho sagrada, salvo por causa justa, ni cometen fornicación", y quien haga esto (no solo) recibirá el castigo.} (Al-Furqán: 68)

{Those who invoke not, with Allah, any other god, nor slay such life as Allah has made sacred, except for just cause, nor commit fornication,' and any that does this (not only) meets punishment.} (Al-Furqan:68)

{Por ello: Prescribimos a los hijos de Israel que quien matara a una persona —a menos que fuera por asesinato o por sembrar corrupción en la tierra— sería como si hubiera matado a toda la humanidad.} (Al-Ma'ida:32)

{On that account: We ordained for the children of Israel that if anyone slew a person -unless it be for murder 'or for spreading mischief in the land -it would be as if he slew the whole people.} (AI- Ma'ida:32)

{Cuando se interrogue a la niña enterrada viva, por qué crimen fue asesinada.} (Al-Takwir: 8-9)

{When the female (infant), buried alive, is questioned -for what crime she killed.} (Al- Takwir: 8-9)

El Profeta ﷺ dijo: «Evitad los siete pecados capitales». Y mencionó quitarse la vida, que Allah ha hecho sagrada, salvo en el curso de la justicia.

The Prophet (pbuh) said, "Avoid the seven heinous sins." And he mentioned taking one's life which Allah has made sacred except in the course of justice.

Se narra que alguien preguntó al Profeta ﷺ: "¿Cuál es el pecado más grave a los ojos de Allah?". El Profeta ﷺ respondió: "Atribuir a Allah un igual, cuando Él te ha creado". El hombre preguntó: "¿Y qué más?". El Profeta ﷺ dijo: "Matar a tu hijo por temor a que comparta tu comida". El hombre preguntó: "¿Y qué más?". Él dijo: "Cometer adulterio con la mujer de tu vecino".

It was related that someone asked the Prophet (pbuh), "What is the most heinous sin in the sight of Allah?" The Prophet replied, "To hold that Allah has an equal whereas He has created you." .The man asked, "What else?" The Prophet said, "To kill your child lest he feeds with you." The man asked, "What else?" He said, "To commit adultery with your neighbor's wife.” 1

Por lo tanto, Allah, el Todopoderoso, reveló: {Y los que no invocan con Allah a ningún otro dios, ni matan la vida que Allah ha hecho sagrada, salvo por causa justa, ni cometen fornicación; y quien haga esto (no solo) recibirá castigo.} (Al-Furqán: 68)

Therefore, Allah, the Almighty, revealed, {Those who invoke not, with Allah, any other god, nor slay such life as Allah has made sacred, except for just cause, nor commit fornication,. and any that does this (not only) meets punishment.} (Al-Furqan:68)

Se relata que el Mensajero de Allah ﷺ dijo: «Cuando dos musulmanes se encuentran con las espadas desenvainadas, tanto el asesino como el asesinado están en el Infierno». Se preguntó: «0

It was related that the Messenger of Allah said, "When two Muslims meet with drawn sword, both the slayer and the slain are in the Hell." It was said, "0

"Mensajero de Allah ﷺ, eso es para el asesino. ¿Pero por qué el asesinado?" Respondió: "Porque su intención era matar al otro".2

Messenger of Allah, that is for the slayer. But why the slain?" He replied, "Because his intention was to kill the other.”2

Abu Suliman Al-Khitabi comentó: «Tal castigo no se aplica a un combate legal y justificable.

Abu Suliman Al-Khitabi commented, "Such punishment does not apply to a legal and justifiable combat.

Quienes se enfrentan entre sí por enemistad, fanatismo, para obtener algún beneficio mundano o una posición de liderazgo, merecen por ello este lugar. Así, en el extremo opuesto se encuentra quien lucha contra un musulmán agresor si sigue las normas del combate, y quien se defiende sin intención de matar al adversario.

They entail this abode if they fight one another out of enmity, fanaticism, to acquire some worldly benefit or a position of leadership. Thus, out of this pole is the one who fights against an aggressive Muslim if he follows the rules of fighting and the one who defends himself without intending to kill the opponent.

Quien luche contra un musulmán agresor o un salteador de caminos no debe buscar matarlo. Más bien, debe intentar disuadirlo tanto como pueda. Cuando ellos se abstengan, nosotros debemos abstenernos. El Profeta ﷺ dijo: "No os volváis infieles después de mí, golpeándoos y derramando la sangre unos de otros."1

Whoever fights against an aggressive Muslim or a highway robber, should not seek to kill them. Rather he should try to deter him as much as he can. When they refrain we should refrain. The Prophet (pbuh) said, "You should not turn an unbeliever when I am no more (among you) and start killing and shedding blood among yourselves.” 1

El Profeta ﷺ dijo: «Lo primero que se juzgará entre los seres humanos el Día del Juicio será la reclamación por la sangre».

The Prophet (pbuh) said, "The first thing among human beings to be adjudicated on the Day of Judgment, will be the blood claim.” 2

«Quitar la vida de un creyente es más grave ante Allah que la desaparición de este mundo». 3

"Taking a believer's life is more grievous in Allah's sight than the perishing of this world.” 3

Los pecados mayores son asociar a otros con Allah en la adoración, faltar al respeto a los padres, matar a un ser humano y romper un juramento.4

"The major sins are worshipping others with Allah, showing disrespect to parents, killing a human being, and the breaking one's oath.”4

Se le llama "ghamus" (sumersión) porque sumerge a quien lo jura en el Fuego.

It is termed engulfing because it overwhelms its swearer in the Fire.

"Por todos los asesinatos cometidos en este mundo sin justificación alguna, el hijo del profeta Adán, Qabil, recibirá una porción del castigo, pues fue él quien inauguró el método del homicidio al asesinar a su hermano Habil."5

"For all the murders committed in this world without any justification, prophet Adam's son, Qabil will get a share of punishment, because it was he who inaugurated the method of killing by murdering his brother Habil.”5

Si esta es la morada de quien mata a un hombre con pacto, ¿qué ocurre entonces con matar a un musulmán?

If this is the abode of he who kills a covenant man then what about killing a Muslim?

El Profeta ﷺ dijo: «Quien mate a alguno de los pertenecientes al pacto nunca olerá el aroma del Paraíso, que puede percibirse desde una distancia de cuarenta años».6

The Prophet (pbuh) said, "Whoever killed anyone of the people of the covenant will never get the aroma of paradise which can be smelt from forty years away.”6

"Quien ayude a matar a un musulmán, aunque sea con una parte de una palabra, se presentará ante Allah con la frase escrita en su frente: «Desesperado de la misericordia de Allah»."7

"Whoever helps in killing a Muslim even by just a part of a word, he will meet Allah with the written phrase on his forehead "Despondent of Allah's Mercy.”7

«Todo pecado puede ser perdonado por Allah, excepto el de un hombre que muere como incrédulo o el de un hombre que mata deliberadamente a un creyente».

"Every sin might be forgiven by Allah except for a man dying an unbeliever or a man killing a believer deliberately.” 8