El Todopoderoso Allah dice {Y purifica tus vestiduras} (Al-Muddazzir: 4)

Almighty Allah says {And thy garments keep free from stain!} (AI-Mudathir: 4)

Según Ibn 'Abbas (que Allah esté complacido con ambos), quien dijo que el Profeta ﷺ

On the authority of Ibn 'Abbas (may Allah be pleased with them both) who said that the Prophet (pbuh)

Pasó junto a dos tumbas y dijo: «Los dos están siendo castigados, y no por algo grave: uno de ellos no se libraba de las salpicaduras de orina, mientras que el otro era un chismoso».ﷺ1

passed by two graves and said, "The two are being tormented, and not for anything excessive: one of them did not free himself of traces of urine, while the other was a talebearer.”1

El Mensajero de Allah ﷺ dijo también: "Purifíquense de las salpicaduras de orina que quedan, pues la mayor parte del castigo en la tumba se debe a la negligencia respecto a este asunto."2

The Messenger of Allah (pbuh) said also, "Purify yourselves from the remaining dirty after urination, for most of the torment in the grave is inflected because of inattention about this matter.”2

Ciertamente, la aceptación de la oración depende de purificar la ropa y el cuerpo de la suciedad.

Assuredly, the acceptance of prayer depends on purifying one's clothing and body from dirty.

En su Al-Hilyah, Al-Hafiz Abu Na'im relató, por la autoridad de Shufai Ibn Mati' Al-Asbahi, que el Mensajero de Allah ﷺ dijo: "Cuatro hombres aumentarían los tormentos de los habitantes del Fuego: se desplazarían entre Hamim y Jahim (distintos lugares del Fuego) y clamarían por su desgracia y destrucción. Los habitantes del Infierno se preguntarían unos a otros por qué estos hombres aumentan nuestro tormento." Dijo (el Mensajero ﷺ): "Uno de los cuatro hombres será metido en un arca de piedras calentadas al fuego; el segundo arrastrará sus intestinos; el tercero vomitará sangre y pus, mientras que el cuarto se comerá su propia carne. Entonces se le preguntará al primero, el que está siendo metido en el arca de piedras calentadas, por su culpa. Y él dirá: 'Solía consumir los bienes de otros, y mi vida llegó a su fin sin que devolviera esos derechos a sus dueños.' Lo mismo se hará con el segundo, quien explicará que solía descuidar el lavado de las impurezas que quedaban en su cuerpo después de orinar. Lo mismo se hará con el tercero, quien declarará que disfrutaba de las palabras malvadas como disfrutaba de los actos inmorales. Lo mismo también se hará con el cuarto, quien revelará que solía murmurar y calumniar a otros." 3

In his Al-Hilyah, AI-Hafiz Abu Na'ifm reported on the authority of Shufai Ibn Mati' AI-Asbahi that the Messenger of Allah (pbuh) said, "Four men would increase the harms of the people of the Hell-fire; moving from the Hamim and the Jahim (different places in Hell-fire) and pleading for woe and destruction. The people of Hell would ask one another why those men increase our harm." He (the Messenger) said, "One of the four men is being put in an ark of heated stones, the second one dragging his bowels, the third one vomiting blood and pus while the fourth one is eating his flesh. Then the first one who is being put in on ark of heated stones would be asked about his guilt. Thereupon he would say I used to consume the property of others and my life come to one and without repaying those rights to its people. The same would be done with the second who would explain that he used to neglect washing the remaining dirty off his body after urination. The same would be done with the third one who would declare that he used to enjoy the evil utterance as he enjoys the immoral acts. The same, also, would be done with the fourth who would disclose that he used to backbite and slander others.” 3