Allah, Altísimo dice: {¡Oh, creyentes! Las bebidas embriagantes, el juego de azar, la inmolación a los ídolos y las flechas adivinatorias son una abominación, obra de Satanás. Evitadlos para que prosperéis. Satanás sólo pretende}

Allah, Most High says, {O ye who believe! Intoxicants and gambling, sacrificing to stones and (divination by) arrows, is an abomination, of Satan's handiwork: Eschew such (abomination) that ye may prosper. Satan's plan is (but)

…para sembrar enemistad y odio entre ustedes mediante las bebidas embriagantes y los juegos de azar, y apartarlos del recuerdo de Allah y de la oración. ¿No vais a absteneros?} (Al-Ma'ida: 90-91)

to excite enmity and hatred between you, with intoxicants and gambling, and hinder you from the remembrance of Allah, and from Prayer: will ye not then abstain?} (Al-Ma'idah: 90-91)

Así, Allah el Altísimo (SWT) prohíbe el vino y nos advierte que nos acerquemos a él.

Thus, Allah the Exalted forbids wine and warns us of approaching it.

El Profeta ﷺ dijo: «Evita el vino, pues es la madre de todas las abominaciones».1

The Prophet (pbuh) said, "A void wine, it is the mother of abomination. "1

Por lo tanto, quien no lo evite desobedece a Allah y a Su Mensajero ﷺ y, con ello, incurre en castigo.

Therefore, if anyone does not avoid it, he then disobeys Allah and His Messenger and thus entails punishment.

Dice Allah el Todopoderoso: {Pero quienes desobedezcan a Allah y a Su Mensajero y transgredan Sus límites serán admitidos en un fuego, para morar en él; y tendrán un castigo humillante.} (An-Nisa'i: 14)

Allah the Almighty says, {But those who disobey Allah and His Messenger and transgress His limits will be admitted to a fire, to abide therein: and they shall have a humiliating punishment.} (An-Nisa'i: 14)

Ibn 'Abbas relató que: "Cuando el vino fue prohibido, los compañeros (del Profeta ﷺ) se encontraron unos con otros y dijeron: El vino fue prohibido y se equiparó al politeísmo (Shirk)." 2

Ibn 'Abbas related that, "When the wine was forbidden, the companions (of the Prophet) met each other and said, The wine was forbidden and became equal to polytheism (Shirk)." 2

'Abdullah Ibn 'Amr sostenía que: "El vino es el peor de los grandes pecados".

'Abdullah Ibn 'Amr held that, "Wine is the worst of the major sins.” 3

Sin duda, el vino es la raíz de las abominaciones. Además, quien lo bebe fue maldecido en diversos ahadices.

Undoubtedly, wine is the core of abominations. Moreover, he who drinks it was cursed in various hadiths.

"Todo intoxicante es vino y todo vino es ilícito. Quien lo beba en este mundo, se haga adicto a él y muera sin arrepentirse, no lo beberá en la Otra Vida."4

"Every intoxicant is wine and every wine is unlawful. Whoever it in the world and dies addictive to it without repentance, he will not drink it in the Hereafter."4

"Quien beba vino en este mundo, le será prohibido en el siguiente."5

"Whoever drinks wine in this world it shall be forbidden for them in the next.”5

"Un bebedor de vino es como un adorador de ídolos."6

"A drunkard is like a worshiper of an idol."6

"Quien muestra falta de respeto a sus padres y el bebedor de vino no entrará en el Paraíso". 1

"He who shows disrespect to his parents and the drunkard will not enter Paradise.” 1

Tres personas, Allah les privará del Paraíso: el bebedor habitual de alcohol, el que falta al respeto a sus padres y el proxeneta que consiente las abominaciones que cometen los miembros de su familia.2

"Three people, Allah will deprive them of Paradise; the drunkard, the one who shows disrespect to his parents and the pimp who admits what his family do of abomination”.2

Además, Allah no acepta las buenas obras de quien bebe alcohol. Jabir ibn 'Abdullah relata que el Profeta ﷺ dijo: "Hay tres personas de las que Allah no acepta su oración ni sus buenas obras ascienden al cielo: el esclavo fugitivo hasta que regresa junto a sus amos y se somete a ellos; la mujer que molesta a su esposo hasta que él queda satisfecho con ella; y el bebedor hasta que recobra la conciencia".

Further, Allah does not accept the good deeds of a drunkard. Jabir Ibn ' Abdullah relates that the Prophet (pbuh) said, "There are Three people from whom Allah does not accept their Prayer nor do their good deeds rise up to heaven: the fleeing slave until he returns to his masters and surrends to them, the woman who annoys her husband until he is pleased with her, and the drunkard until he becomes conscious” 3

La palabra árabe Khamr se refiere a todo lo que embriaga la mente, en cualquier forma: blanda, sólida, comestible o bebida.

The Arabic word Khamr is what befogs the mind in whatever form: soft, solid, edible or beverage.

Abu Sa'id Al-Judri relató que el Profeta ﷺ dijo: "Allah no acepta las oraciones de quien bebe vino mientras aún quede algo de él en su cuerpo". 4

Abu Sa'id Al-Khudari related that the Prophet (pbuh) said, "Allah does not accept the Prayers from him who drinks wine so long as there is still something of it in his body” 4

"Quien beba vino, Allah nunca acepta lo que haga. Quien se embriague bebiéndolo no tendrá aceptadas sus oraciones durante cuarenta mañanas (días). Si se arrepiente pero vuelve a beber, Allah le hará beber del latón fundido del Fuego del Infierno."5

"Whoever drinks wine Allah never accepts what he does: Whoever is intoxicated by drinking it will not have his Prayers accepted for forty morning (days). If he repents but drinks again, Allah will make him drink from the molten brass of the Hell-fire.”5

"Quien beba vino sin embriagarse, Allah lo rechaza durante cuarenta noches. Si muere durante este periodo, muere como adorador de ídolos."6

"Whoever drinks wine without being intoxicated, Allah rejects him for forty nights. If he dies during this period, he dies as an idol worshiper.”6

'Abdullah Ibn Awfa dijo: "Quien muera siendo bebedor morirá como adorador de Al-Lat y Al-'Uzza (dos ídolos)". Se le preguntó: "¿Crees que el bebedor es aquel que lo bebe constantemente?". Respondió: "Pero él lo bebe siempre que lo encuentra, incluso después de años".7

'Abdullah Ibn Awfa said, "Whoever dies a drunkard will die as the worshiper of AI-Lat and AI-'Uzza (two idols). It is said, Do you think that the drunkard is the one who drinks it constantly? He answered, "But he drinks it whenever he finds it even after years.”7

Quien bebe vino no es considerado creyente en el momento de beber. Abu Hurayrah narró que el Profeta ﷺ dijo: "El ladrón no es creyente en el momento de cometer el robo. El fornicador no es creyente en el momento de cometer la fornicación, y el bebedor tampoco es creyente en el momento de beber mientras tenga la oportunidad de arrepentirse".

Whoever drinks wine is not considered a believer at the time of drinking. Abu Hurayrah related that the Prophet (pbuh) said, "A thief is not a believer at the time of committing a theft. A fornicator is not a believer at the time of committing fornication, and a drunkard also is not a believer at the time of drinking as long as they have the opportunity to repent” 8

"Quien fornica o bebe vino, Allah le quita la fe como un hombre se quita la camisa por encima de la cabeza". "El aroma del Paraíso se percibe desde una distancia de quinientos años, pero no lo percibe quien muestra falta de respeto hacia sus padres, quien recuerda su caridad hacia ellos, el bebedor habitual de alcohol ni el adorador de ídolos".1

"Whoever fornicates or drinks wine, Allah takes his faith from him as a man takes a shirt off over his head.” "The scent of Paradise is smelt five hundred years away but is not sensed by whomever shows disrespect to his parents, he who reminds of his charity to them, a drunkard or an idol worshiper.” 1

El Imam Ahmad relató, por transmisión de Abu Musa Al-Ash'ari, que el Profeta ﷺ dijo: "No entrará en el Paraíso quien bebe vino, quien cree en la hechicería ni quien rompe los lazos familiares. Quien muera bebiendo vino, Allah le dará de beber del río de Ghuta, que es el agua que fluye de las partes íntimas de las prostitutas. El olor de sus partes íntimas causará dolor a todos los habitantes del Fuego." 2

Imam Ahmad reported on the authority of Abu Musa Al-Ash'ari that the Prophet said, "A drunkard, a believer in sorcery or he who severs his family ties will not enter Paradise. Whoever dies while drinking wine, Allah will make him drink from the river of Ghuta which is the water flowing from the genitals of the wenches. The odor of their genitals hurt all the people of the Hell-Fire.” 2

"Allah me envió como misericordia y guía para los mundos. Fui enviado para acabar con los instrumentos musicales, las flautas y las costumbres de la época preislámica de ignorancia y de ídolos. Mi Señor, el Todopoderoso, juró por Su Majestad que si uno de Mis siervos bebe una dosis de vino, le haré beber de lo mismo en el Fuego del Infierno. Pero a quien lo abandone por temor a Mí, le daré de beber de los jardines del santuario, con el mejor compañero de bebida". 3

"Allah sent me as a mercy and guidance to the worlds. I was sent to do away with musical instruments, flutes, and the affairs of the pre-Islamic period of ignorance and idols. My Lord the Almighty swore by His Majesty that if one of my servants drinks a dosage of wine, I would make him drink the like of it in the Hell- Fire. But whoever gave up it out of fear from Me, I would give him drink from the yards of the shrine with the best fellow of drinking.” 3

En cuanto a quienes son maldecidos por beber vino, Abu Dawud relató que el Profeta ﷺ dijo: "Allah ha maldecido el vino, y a quien lo bebe, lo sirve, lo compra, lo prensa para otro, lo prensa para sí mismo, lo transporta o acepta su entrega". 4

As for those who are cursed because of drinking wine, Abu Dawud reported that the Prophet (pbuh) said, "Allah has cursed wine, and whoever drinks it, pours it, buys it, presses it for another, presses it for himself, carries it or accept its delivery.” 4

Ahmad relató, por autoridad de Ibn 'Abbas, que el Profeta ﷺ dijo: «Gabriel vino a mí y me dijo: "¡Oh, Muhammad! Allah ha maldecido el vino, y a quien lo prensa para otro, se le prensa a sí mismo; lo bebe, lo carga, acepta su entrega, lo vende, lo compra, lo sirve a otro o se lo sirve a sí mismo"». Es ilícito visitar a un bebedor cuando está enfermo, y también saludarlo.

Ahmad reported on the authority of Ibn 'Abbas that the Prophet (pbuh) said, "Gabriel came to me and said, "0 Muhammad, Allah has cursed wine, and whoever presses it for another, presses it for himself, drinks it, carries it, accepts its delivery, sells it buys it, pours it for another or pours it for himself.5” It is unlawful to visit a drunkard when he is ill so is greeting him.

Abdullah Ibn 'Amr Ibn Al-As (que Allah esté complacido con él) dijo: "No visites al bebedor de vino cuando esté enfermo."6

`Abdullah Ibn 'Amr Ibn AI-As (may Allah be pleased with him) said, "Do not visit the drunkard when being ill."6

Al-Bujari e Ibn 'Umar dijeron: "No saluden al bebedor." El Profeta ﷺ dijo: "No se sienten con el bebedor, no visiten a sus enfermos ni asistan a sus funerales. El Día del Juicio el bebedor será traído con el rostro negro y la lengua colgando sobre el pecho, chorreando saliva."

AI-Bukhari and Ibn 'Umar said, "Do not greet the drunkard." The Prophet said, "Do not sit with the drunkard, visit their sick or attend their funerals. On the Day of Judgement the drunkard will be brought with a black face, and his tongue dangling on his chest, flowing with saliva.

"Quien lo vea sabiendo que es un bebedor de vino le causará repugnancia."7

Whoever sees him knowing that he is a drunkard will disgust him.”7

Un erudito dijo: están prohibidos de ser visitados y saludados, porque los borrachos son malditos y rebeldes. Allah y Su Mensajero ﷺ los maldijeron, como se mencionó antes. Allah maldijo el vino y a quien lo bebe. Si lo compran y lo prensan, serán malditos dos veces, y si lo sirven a otro, serán malditos tres veces. Por lo tanto, está prohibido visitarlos o saludarlos, a menos que se arrepientan ante Allah. Quien se arrepienta ante Allah, Él aceptará su arrepentimiento.

A scholar said, they are forbidden to be visited and be greeted because the drunkards are cursed and rebellious. Allah and His Messenger cursed them as mentioned before. Allah cursed wine and he who drinks it. If they buy and press it they will be cursed twice and if they pour it for another they will be cursed three times. Therefore, it is for bidden to visit or greet them unless they repent to Allah. Whoever repents to Allah. He will accept his repentance.

El vino está prohibido como medicina. Umm Salamah (que Allah esté complacido con ella) relató: "En una ocasión, una de mis hijas estaba enferma, así que preparé vino en un recipiente para ella. Entonces, el Profeta ﷺ entró mientras estaba hirviendo. Preguntó: "¿Qué es esto, Umm Salamah?" Ella respondió: "Es solo una medicina para mi hija". Entonces, el Profeta ﷺ dijo: "Allah no ha puesto cura para ustedes en lo que les ha prohibido"".1

Wine is forbidden as a medicine. Umm Salamah (may Allah be pleased with her) related, "Once, one of my daughters was ill, so I made wine in a container for her. Then, the Prophet entered while it was boiling. He asked, "What is this, Umm Salamah?" She replied, "It is just a medicine for my daughter." The Prophet, then, said, "Allah has not made a cure for you in what He has prohibited to you."1

Hadices diversos narrados sobre el vino:

Miscellaneous hadiths narrated about wine:

Abu Musa (que Allah esté complacido con él) relató que el Profeta ﷺ dijo: «Se trajo al Profeta ﷺ una vasija de vino, y él dijo: "Arrojadla contra la pared, pues es la bebida de quienes no creen en Allah y en el Último Día."»2

Abu Musa (may Allah be pleased with him) related that the Prophet (pbuh) said, "A cask of wine was brought to the Prophet (pbuh) who said, Throw it against the wall, it is the drink of those who do not believe in Allah and the Last Day.”2

"Quien memorice un versículo (Aleya) del Libro de Allah y, sin embargo, cada letra de esta aleya le arrastrará desde su frente, lo hará comparecer ante Allah, Bendito y Exaltado. Entonces, discutirá con él, y quien sea objeto de discusión por parte del Corán será tratado como un adversario. ¡Ay de aquel contra quien el Corán argumente el Día del Juicio!" 3

"Whoever memorizes a verse (Ayah) from Allah's Book and pours wine on it every letter of this Ayah will drag him from his forehead, make him stand before Allah Most Blessed and Exalted. Then, it argues with him, and whoever is argued with by the Qur'an will be treated as an opponent. Woe to whomever is argued by the Qur'an on the Day of Judgement.” 3

"Si un grupo de personas se reúne para consumir un intoxicante en este mundo, Allah los reunirá en el Fuego del Infierno. Se volverán unos contra otros y se culparán diciendo: «¡Oh, fulano, que Allah no te bendiga! Tú me trajiste aquí»."

"If a group of people gather together to have an intoxicant in this world, Allah will gather them together in the Hell-Fire. They will turn to and blame one another by saying, 0 such and such may Allah not bless you. You brought me here." 4

"Quien beba vino en este mundo, Allah le hará beber del veneno de Asawid. Un solo sorbo de este veneno hará que la carne de su rostro caiga en la copa antes de que la beba. Habiéndolo bebido, su carne y su piel caerán, y causará dolor a los habitantes del Fuego. He aquí que quien lo beba, lo prense para otro, lo prense para sí mismo, lo transporte, acepte su entrega o coma su precio, incurre igualmente en su pecado. Allah no acepta sus oraciones, ayunos ni peregrinaciones hasta que se arrepientan. Pero si mueren sin arrepentirse, Allah les hará beber pus del Fuego por cada dosis que bebieron en este mundo."

"Whoever drinks wine in this world, Allah will make him drink from the poison of Asawid. One sip of this poison will make the flesh of his face fall in the goblet before he drinks it. Having drunk it, his flesh and skin will fall off, and it will bring pain to the people of the Hell-Fire. Behold, whoever drinks it, presses it for another, presses it for himself; carries it, accepts its delivery or eats its price are alike in entailing its sin. Allah does not accept their Prayer, Fasting or Pilgrimage until they repent. But if they die before doing repentance, Allah will make them drink pus of the Hell-Fire for every dosage they drank in this world.

"Cuidado, todo lo embriagante es vino, y todo vino es ilícito."

Beware, every intoxicant is wine, and every win is unlawful.” 5

El Profeta ﷺ dijo: «Todo lo que embriaga es vino», y esto incluía también el hachís (marihuana), como se mostrará más adelante.

The Prophet's statement "Every intoxicant is wine" included also hashish (marijuana) as will be shown later.

Se narra que «Cuando los bebedores de vino sean llevados al puente del Fuego (Sirat), serán arrebatados por los ángeles del castigo hacia el río de Jabal. Allí beberán, por cada copa de vino que hayan bebido, un sorbo del río de Jabal. Tal sorbo es tan caliente que, si se derramara sobre el cielo, lo quemaría».

It is narrated that "When the drunkards are brought to the bridge on the Fire (Sirat) they will be kidnapped by the angels of punishment to the river of Khabal. There they will drink for every glass of wine they have drunk a sip from the river of Khabal. Such a sip is so hot that if poured on to heaven, it will be burnt."

"Ibn Mas'ud (que Allah esté complacido con él) dijo: "Cuando muera un bebedor de vino, que sea enterrado crucificado. Luego desentierren su tumba para averiguar si está orientado hacia la Qibla o no. Si no lo está, que sea crucificado." Se relata que una vez Al-Fudail Ibn Eyad visitó a uno de sus discípulos cuando estaba agonizando. Comenzó a instruir al difunto en la profesión de fe: "No hay más dios que Allah, Muhammad es el Mensajero de Allah", pero el discípulo no podía repetirla tras él. Cuando Al-Fudail la repitió de nuevo, el discípulo dijo: "Nunca podré pronunciarla. Me desentiendo de ella". Entonces Al-Fudail se marchó llorando. Después, vio en un sueño al discípulo que era arrastrado hacia el Fuego. Le preguntó: "¡Oh, desdichado discípulo!, ¿por qué te volviste a la ignorancia?". Respondió: "¡Oh, maestro!, cuando estaba enfermo, acudí a un médico que me aconsejó beber un vaso de vino cada año; de lo contrario, seguiría enfermo. Por eso lo bebía anualmente como tratamiento". Si ese es el destino de quienes lo beben como tratamiento, ¿qué será de los demás?

"Ibn Mas'ud (may Allah be pleased with him) said, "Whenever a drunkard dies let him be buried crucified. Then disinter his grave to find out whether he is directed to Qiblah or not. If not, let him be crucified." It is narrated that once Al-FudailIbn Eyad visited one of his disciples when dying. He started to instruct the deceased the testification of Faith, 'there is no god but Allah, Muhammad is the Messenger of Allah." but the disciple could not repeat after him. When Al-Fudail repeated it again the disciple said, "I could never pronounce it. I am free of it.’ Then, Al-Fudail left weeping. Afterwards, he saw in a dream the disciple while being dragged to Fire. He asked him, "0 poor disciple, why did you turn to ignorance?" He replied, "0 master, when I was ill, I went to a physician who advised me to drink a glass of wine every year. It not, you would remain sick. Therefore, I used to drink it annually for treatment." If that is the abode of those who drink it for treatment. How about the others?

Cuando se le preguntó a un penitente por qué se había arrepentido, respondió: «Solía entrar en las tumbas. En una ocasión vi a un difunto que no estaba orientado hacia la Qibla. Entonces pregunté por él a sus parientes, y me dijeron: "Bebía vino en este mundo y murió sin arrepentirse"».

When a penitent was asked, Why he repented he answered, 'I was used to entering graves. Once, I saw a dead person not directed to Qiblah. I, then, asked his kinsmen about him and they said, "He used to drink wine in the world and died without doing repentance.

Uno de los hombres rectos dijo: «Habiendo enterrado a uno de mis hijos, lo vi en un sueño con la cabeza blanca y llena de pelo. Le pregunté: "¡Oh, hijo mío!, te enterré siendo niño, ¿qué te ha pasado?". Me respondió: "Padre, un bebedor fue enterrado junto a mí. Entonces el Fuego del Infierno lo recibió con solo un soplo. Fue tan violento que todos los niños se volvieron con la cabeza blanca y llena de pelo"».