Alá, el Altísimo, dice: {Moisés dijo: "Ciertamente, me he refugiado en mi Señor y en vuestro Señor (para protegerme) de todo soberbio que no cree en el Día de la Rendición de Cuentas."} (Gafir: 27)

Allah, Most High, says, {Moses said, "I have indeed called upon my Lord and your Lord (for protection) from every arrogant one who believes not in the Day of Account.} (Ghafir: 27)

{Ciertamente Él no ama a los soberbios.} (An-Nahl: 23)

{Verily He loveth not the arrogant.} (An-Nahl: 23)

El Profeta ﷺ dijo: «Un hombre caminaba con un atuendo nuevo, contoneándose al andar y complacido consigo mismo; Allah hizo que la tierra lo tragara, y seguirá hundiéndose hasta el Día del Juicio».1

The Prophet (pbuh) said, "Once a man was walking along in a new set of clothes, with a swagger to his step, pleased with himself, Allah caused the earth to swallow him and he will keep sinking until the Last Day.”1

"Los tiranos y los arrogantes serán resucitados el Día del Juicio como granos esparcidos bajo los pies, que la gente pisará."2

"Tyrants and the arrogant will be raised on the last Day as grain strewn under feet that the people will walk upon.”2

La soberbia, como dijeron los primeros musulmanes, fue la primera falta contra Allah.

Arrogance, as early Muslims said, was the first fault against Allah.

Dice Allah, el Todopoderoso: {Y cuando dijimos a los ángeles: "Postraos ante Adán", se postraron todos, excepto Iblís, que se negó y se llenó de soberbia, y fue de los que rechazaron la fe} (Al-Baqarah: 34)

Allah, the Almighty, says, {And behold, we said to the angels: bow down to Adam: and they bowed down: not so Iblis: he refused and was haughty: he was of those who reject Faith} (AI-Baqarah: 34)

Por lo tanto, la fe no sirve de nada si existe la arrogancia, como en el caso de Iblís.

Therefore, Faith is of no avail if arrogance exists, as is Iblis.

El Mensajero ﷺ dijo: «La arrogancia es rechazar la verdad y despreciar a los demás.»3

The Messenger (pbuh) said, "Arrogance is belittling to admit the truth and considering people inferior.”3

«La arrogancia es negarse a reconocer lo que es correcto y considerar inferiores a los demás». 4

"Arrogance is refusing to acknowledge what is right and considering others to be inferior.” 4

"Nadie que tenga en su corazón la más mínima partícula de arrogancia entrará en el Paraíso". 5

"No one with the slightest particle of arrogance in his heart will enter Paradise.” 5

Allah, el Todopoderoso, dice en el hadiz qudsi: {Allah no ama a ningún arrogante fanfarrón.} (Luqmán: 18)

Allah, the Almighty, says in the Qudsi hadith, {Allah loveth not any arrogant boaster.} (Luqman: 18)

Allah, el Todopoderoso, dice: «El orgullo es Mi manto y la soberbia Mi capa; quien compita conmigo por ellos, lo arrojaré al Infierno».6

Allah, the Almighty, says, "Pride is My garment and haughtiness My Mantle: whoever vies with Me for them I will throw into Hell.”6

El Mensajero (ﷺ) dijo: «Hubo una disputa entre el Paraíso y el Infierno. Este último dijo: "En mí entrarán los tiranos y los soberbios"; mientras que el Paraíso dijo: "En mí entrarán los débiles y los humildes". Allah zanjó el asunto diciendo: "Tú eres el Paraíso, Mi misericordia; a través de ti tendré misericordia de quien Yo quiera. Y tú eres el Infierno, lugar de castigo; a través de ti castigaré a quien Yo quiera. Es obligación Mía llenar a ambos".»1

The Messenger (pbuh) said, "A debate took place between heaven and hell. The latter said; in me shall enter tyrant and the arrogant people: while heaven said, "In me shall enter the weak and the lowly." Allah decided the issue by saying, You are heaven, My mercy, through you I shall have mercy on whomsoever 1 please; and you are hell, a place of punishment, through you / shall chastise whomsoever / like. /t is incumbent upon Me to fill both of you!”1

Dice Allah, el Todopoderoso: {Y no apartes tu rostro de la gente con altivez, ni camines con arrogancia por la tierra, porque Allah no ama a nadie que sea presumido y jactancioso.} (Luqman: 18)

Allah, the Almighty, says, {And swell not thy check (jor pride) at men. Nor walk in insolence through the earth for Allah loveth not any arrogant boaster.} (Luqman: 18)

Salama Ibn Al-Akwa' relató que un hombre comía con la mano izquierda en presencia del Profeta ﷺ. El Profeta le dijo: "Come con la derecha". A lo que el hombre respondió: "No puedo". Sin embargo, nada le impedía hacerlo sino la arrogancia.

Salama Ibn Al-Akwa' recounted that a man was eating with his left hand in the presence of the Prophet (pbuh). The Prophet told him, "Eat with your right. " To which the man replied, "/ cannot." Though nothing stopped him but arrogance.

El Profeta ﷺ dijo: «Que no puedas.» Y el hombre nunca más pudo levantar su mano derecha hasta su boca.2

The Prophet said,' "May you not be able to. " And the man could never lift his right hand to his mouth again.”2

¿Quiero decirles quiénes son los habitantes del Fuego? Son los crueles, los altivos y los arrogantes. Wait, that's not faithful. Corrected translation: ¿Les diré quiénes son los habitantes del Fuego? Los crueles, los altivos y los arrogantes.3

"Shall I tell you who the people of the Hell-Fire are. The cruel, the haughty and the arrogant.”3

"Hay tres personas a las que Allah no les hablará, no las mirará ni las purificará el Día del Juicio, y que tendrán un castigo doloroso: el que arrastra la parte inferior de su vestidura (por soberbia), el que recuerda a quienes ha dado su caridad lo que les dio y el que vende mercancía jurando que la pagó más de lo que en realidad la pagó."4

"There are three people whom Allah will not speak to, look at or exonerate on the Day of Judgement, and who will have a painful torment: he who wears the hem of his garment low (out of pride), he who reminds recipients of his charity to them and he who sells merchandise swearing that he paid more for it than he actually did.”4

"Lo que cuelga por debajo de los tobillos de la túnica está en el Fuego."5

"What comes down the anklebones of the caftan is in Hell.”5

La arrogancia más perversa es la de quien se engrandece sobre las personas de su misma ciencia y se regocija en su interior por su superioridad. El conocimiento de tal persona no le aporta absolutamente ningún beneficio. Quien aprende la ciencia sagrada con miras a la vida futura se siente inquieto por su saber, su corazón se humilla y su ego se rebaja. Una persona así vigila su egoísmo y nunca le da rienda suelta. Constantemente pide cuentas a su ego y lo corrige. Si lo descuidara, se desviaría del camino recto y lo destruiría. La persona que busca el conocimiento para enorgullecerse de él o para alcanzar una posición de liderazgo, mirando con desdén a otros musulmanes, considerándolos necios y menospreciándolos, comete la arrogancia más grande, y nadie que tenga en su corazón la más mínima partícula de soberbia entrará en el Paraíso. No hay poder ni fuerza salvo en Allah, el Altísimo, el Glorioso.

The wickedest arrogance is that of someone who exalts himself over people of his learning and gloats to himself about his superiority. The knowledge of such person is of absolutely no benefit to him. Whoever learns sacred knowledge for the sake of the next world is unsettled by his learning, his heart is humbled and his ego lowered. Such a person lies in wait for his selfishness and never gives it free rein. He constantly takes his ego to task and corrects it. Were he to neglect it, it would diverge from the right path and destroy him. The person who seeks knowledge to take pride in it or gain a position of leadership, looking disdainfully at other Muslims, thinking them fools and making light to them all this is the most enormous arrogance and no one with the slightest particle of arrogance in his heart will enter Paradise. There is no power nor might save in Allah Most High, Most Glorious.