Prólogo
Preface
Alabado sea Allah, bajo cuyo poder se someten todos los mundos y a Quien todos los corazones reconocen y se entregan con temor. A Él corresponde la gratitud por haber ocultado mis faltas y mis pecados. Que Allah bendiga al Mensajero, Muhammad ﷺ, y le conceda la paz, a quien Allah reveló la sura de Qaf.
Praise be to Allah under Whose Might all worlds are subdued and all hearts acknowledge and surrender to in fear. Thanks are due to Him for concealing my faults and sins. May Allah bless the Messenger, Muhammed and give him peace upon whom Allah revealed the surah of Qaf.
Para comenzar: presento este libro (Los grandes pecados), escrito por el Imam Dhahabi en otra forma. Pues he verificado el texto, documentado los hadices y las máximas, y explicado detalladamente las palabras difíciles. Por ello, es mejor seguir leyendo este libro de día y de noche, a solas y en voz alta. Debes tener presente que lo que contemplas en este mundo es, o bien bueno o malo, claro o confuso, un deseo seguido de tristeza, o pecados seguidos de aflicción. Por tanto, debes rechazar una alegría o un deseo perecederos, una condena vinculante, una tristeza inevitable y una dolorosa aflicción. Juzgate a ti mismo antes de ser juzgado por Allah, el Señor del universo. Recuerda que será próspero quien lave la suciedad de sus pecados mediante el arrepentimiento, mientras el arrepentimiento aún esté disponible, quien despierte y salga del lugar de los pecados hacia la fortaleza de la guía, antes de que el arrepentimiento y la disculpa ya no sirvan de nada. Que Allah nos proteja con Sus ojos que no duermen y nos aparte de las faltas y los pecados, pues Él es el Todo Oyente, el Más Cercano.
To commence: I introduce this book (Major sins) written by Imam Dhahabi in another form. As I verified the text, documented1 the hadiths and maxims, and elaborated on the difficult words. Thus, it is better to keep on reading this book day and night alone and aloud. You have to bear in mind that what you view in this world is either good or bad, clear or vague, a lust followed by sorrow or sins followed by gloom. Therefore, you have to reject a perishable joy or lust, a binding condemnity, an inevitable sorrow, and a grievous affliction. Judge yourself before being judged by Allah the Lord of the universe. Remember that the one who will be prosperous, is the one who washes away the filth of his sins by repentance while repentance is available, awaked and gets out from the place of sins to the fort of guidance before repentance and apology are of no avail. May Allah safeguard us with His sleepless eyes and keep us away from faults and sins for He is the All-Hearing, the Nearest.
Dr. Mustafa M. Dhahabi
Dr. Mustafa M. Dhahabi
No critiqué ni verifiqué las narraciones y máximas mencionadas en el libro que contradicen textos sagrados claros. Basta con remitirse únicamente a los textos auténticos y dejar de lado los demás.
1 I did not criticize or verify the narratives and maxims mentioned in the book which contradict clear sacred texts. It is sufficient to refer only to the authentic texts and leave others aside.