Lorsque le mécréant (Kafir) occidental a réussi à imposer son mode de vie comme la voie que les gens devaient suivre, les musulmans ont traversé des conditions intellectuelles, sociales, économiques et politiques qui n'étaient l'envie de personne. Les musulmans vivaient selon des pensées qui contredisaient leur croyance (Aqeedah). Par conséquent, ils ont perdu l'orientation correcte et leur personnalité lorsqu'ils ont tenté de concilier leurs pensées, qui émanent de leur croyance (Aqeedah), avec les pensées occidentales sur la vie, lesquelles émanent d'une pensée étrangère que la communauté (Ummah) n'acceptait pas. Ce faux était pénétré dans leurs esprits en raison de leur ignorance et de leur incapacité à appréhender les choses depuis leurs fondements. Ils ont réconcilié l'inconciliable, entre l'Islam et ce qui le contredisait. Ils ont fait du bénéfice perçu le but de la charia. Ils se sont contentés d'accepter toute interprétation et de justifier toute fabrication. En raison de cela, la vie économique et sociale des gens est devenue pleine de contradictions. Les forces politiques étaient déterminées à concentrer ces pensées étrangères au détriment de la pensée originelle des musulmans.

When the Kaafir West managed to impose its way of life as the way that people should follow, the Muslims lived through intellectual, social, economic and political conditions that were the envy of none. The Muslims lived according to thoughts that contradicted their ‘Aqeedah. Hence, they lost the correct orientation and their personality when they tried to reconcile their thoughts, that emanate from their ‘Aqeedah, with the western thoughts about life, which emanate from a foreign thought that the Ummah did not accept. This falsehood penetrated their minds owing to their ignorance, and inability to take matters from their foundations. They reconciled the irreconcilable, between Islam and that which contradicted it. They made perceived benefit the goal of the Sharee’ah. They were content to accept any interpretation and justify any fabrication. Owing to this, the economic and social life of the people became full of contradictions. The political forces were intent on concentrating these foreign thoughts at the expense of the original thought of the Muslims.