Lorsque nous souhaitons suivre la méthode qui établira la règle par ce qu'Allah (SWT) a révélé, nous devons rechercher les règles islamique (Shar’i) liées au suivi de cette méthode, afin que le musulman avance avec conscience, guidance et lumière d'Allah (SWT). Il (SWT) a dit : « Telle est ma voie : j'appelle vers Allah avec conscience, moi et ceux qui me suivent. » [TMQ 12:108] On ne devrait pas dire : « Il est de la nature de la Shar’a de clarifier au musulman la règle d'une chose, puis de laisser son esprit, sa condition et tout ce qui est requis par l'intérêt (Maslahah) suivre la méthode qu'il juge appropriée. » Cela signifierait qu'Allah (SWT) a ordonné l'établissement de l'État islamique et en a fait un obligatoire (Fard). Ainsi, les efforts de la communauté (Ummah) devraient se concentrer sur l'établissement du obligatoire (Fard), alors que la méthode de son établissement serait laissée aux musulmans. Cela ne peut être affirmé puisque la Shar’a n'a pas laissé la question (de la méthode) et n'a pas laissé aux gens le choix à ce sujet.

When we wish to follow the method which will establish the ruling by what Allah 􀀬 has revealed, we must search for the Shar’ee rules related to following this method, so that the Muslim proceeds with awareness, guidance and light from Allah 􀀬. He 􀀬 said; “This is my way: I invite unto Allah with awareness, I and whosoever follows me.” [TMQ 12:108] One should not say; “It is the nature of the Shar’a to clarify to the Muslim the rule of a thing and then leave to his mind, his condition and whatever is required by the benefit (maslahah) to follow the method which he sees appropriate.” This would mean that Allah 􀀬 has ordered the establishment of the Islamic State and made it fard. So the efforts of the Ummah must be focused on establishing the fard, however the method of its establishment is left to the Muslims. That should not be claimed since the Shar’a did not leave the matter (of the method) and did not give people a choice regarding it.