Le verset (Ayah) a indiqué l'obligation d'avoir des partis politiques islamiques et rien d'autre. Il a également clarifié le type et la nature générale de leur travail. Quant à la détermination des ma’roofaat que l'on doit s'efforcer d'établir et à la définition des munkaraat que l'on doit s'efforcer de supprimer ; cela est lié à la réalité dans laquelle les partis se trouvent, en termes d'adoption des règles islamiques (Shar’i) nécessaires pour la changer. Ainsi, le groupe qui est établi en conformité avec ce verset (Ayah) et qui s'efforce de demander des comptes aux gouvernants, son travail et le contenu de sa culture seraient liés à la réalité dans laquelle il œuvre : ils surveilleront les actions d'un gouverneur et lui demanderont des comptes pour sa négligence, en lui imposant la vérité et en le contraignant à s'y tenir, et créeront la conscience au sein de la communauté (Ummah) et travailleront avec le gouverneur pour diffuser l'appel à l'islam (Da’wah) à l'extérieur. Quant au groupe qui est établi en conformité avec ce verset (Ayah), là où il n'y a pas de calife ou de califat, il doit adopter tout ce qui est relatif à son travail. Ainsi, il définit l'objectif exigé par la Shar'a, puis définit la méthode qu'il doit suivre et les pensées dont il a besoin, pour établir cette question et ainsi de suite.