Le verset (Ayah) a indiqué l'obligation d'avoir des partis politiques islamiques et rien d'autre. Il a également clarifié le type et la nature générale de leur travail. Quant à la détermination des ma’roofaat que l'on doit s'efforcer d'établir et à la définition des munkaraat que l'on doit s'efforcer de supprimer ; cela est lié à la réalité dans laquelle les partis se trouvent, en termes d'adoption des règles islamiques (Shar’i) nécessaires pour la changer. Ainsi, le groupe qui est établi en conformité avec ce verset (Ayah) et qui s'efforce de demander des comptes aux gouvernants, son travail et le contenu de sa culture seraient liés à la réalité dans laquelle il œuvre : ils surveilleront les actions d'un gouverneur et lui demanderont des comptes pour sa négligence, en lui imposant la vérité et en le contraignant à s'y tenir, et créeront la conscience au sein de la communauté (Ummah) et travailleront avec le gouverneur pour diffuser l'appel à l'islam (Da’wah) à l'extérieur. Quant au groupe qui est établi en conformité avec ce verset (Ayah), là où il n'y a pas de calife ou de califat, il doit adopter tout ce qui est relatif à son travail. Ainsi, il définit l'objectif exigé par la Shar'a, puis définit la méthode qu'il doit suivre et les pensées dont il a besoin, pour établir cette question et ainsi de suite.

The ayah has indicated the obligation of having Islamic political parties and nothing else. It has also clarified the type and general nature of its work. As for determining the ma’roofaat that one must work to establish and defining the munkaraat that one has to work to remove; this is linked to the reality in which the parties find themselves, in terms of adopting the necessary Shar’ee rules to change it. Thus, the group which is established in compliance with this ayah and works to account the rulers, its work and the content of its culture would be linked to the reality in which it works: they will monitor the actions of a ruler and account him for the negligence, by forcing on him the truth and confining him to it, and create the awareness in the Ummah and work with the ruler to spread the Islamic da’wah outside. As for the group which is established in compliance with this ayah, where there is no Khaleefah or Khilafah, it must adopt everything related to its work. Thus, it defines the aim demanded by the Shar’a and then defines the method which it must follow and the thoughts it needs, to establish this matter and so on and so forth.

Ainsi, l'obligation est d'avoir un parti politique, qu'un État existe ou non. Quant à la définition de l'objectif de ce groupe, de son travail et du contenu de sa culture, cela est lié à la réalité.

Thus the obligation is to have a political party, whether a State existed or not. As for defining the aim of this group, its work and content of its culture, this is linked with reality.

Puisque nous vivons aujourd'hui dans une situation où le calife des musulmans, qui gouverne par ce qu'Allah (SWT) a révélé, n'existe pas ; et puisque la terre dans laquelle vivent les musulmans est le territoire de la mécréance (Dar al-Kufr), et puisque les relations et les systèmes de la société actuelle ne sont pas fondés sur l'islam ; et puisque la société est non islamique, il devient alors inévitable qu'un groupe existe, dont le travail sera axé sur la transformation de la terre en territoire de l’islam (Dar al-Islam), et de la société en une société islamique, et sur le rétablissement du gouvernement par ce qu'Allah (SWT) a révélé, c'est-à-dire la reprise du mode de vie islamique et la propagation de l'appel à l'islam (Da’wah) dans le monde. Tel est l'objectif vers lequel le groupe ou le parti doit s'efforcer de tendre pour sa réalisation.

Since today we live in a situation where the Khaleefah of the Muslims, who rules by what Allah 􀀬 has revealed, does not exist; and since the land in which the Muslims live is dar al-kufr, and since the relationships and systems in society today are not on the basis of Islam; and the society is non-islamic, it then becomes inevitable that a group would exist whose work will be focused on transforming the land into dar al-Islam, and the society into an Islamic society, and re-establish the ruling by what Allah 􀀬 has revealed i.e. resume the Islamic way of life and carry the da’wah to the world. This is the objective the group or party must strive towards realising.