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11.6 Democracy Is Not Shura
On ne sait pas s'il faut rire ou pleurer en entendant les propos de l'une de ces personnes prétendant détenir la science, affirmant que l'Islam commence par la démocratie et se termine par la dictature.
One does not know whether to laugh or cry when one hears the statement of one of those people claiming to have knowledge, whilst saying that Islam begins with Democracy and ends with dictatorship.
Ils citent comme preuve la parole d'Allah ﷻ : « Et consulte-les dans leurs affaires. Puis, quand tu as pris une décision, place ta confiance en Allah. » [TMQ 3:159]. Une idée pertinente pour notre sujet reste à discuter, à savoir leur avis selon lequel l'Islam a approuvé la démocratie lorsque le Coran et la sunna ont fait allusion au sujet de la consultation (Shura). Ils disent : la démocratie n'est rien d'autre que la consultation (Shura). Tout comme la démocratie est fondée sur la prise de l'opinion des gens, l'Islam nous a également ordonné de prendre l'opinion d'autrui. Il ﷻ a dit : « Et consulte-les dans leurs affaires. » [TMQ 3:159] ; et Il ﷻ a également dit : « Et qui consultent gens mutuellement pour leurs affaires. » [TMQ 42:38] ; et le Messager ﷺ, dans sa vie pratique, politique et militaire, avait l'habitude de consulter constamment ses compagnons et d'adopter leurs opinions. Puisque c'est le commandement du Coran et la réalité de ce que le Messager ﷺ a fait, alors les musulmans devraient le suivre. De plus, ils disent que la différence entre la consultation (Shura) et la démocratie n'est que sémantique. Des noms différents ne posent pas de problème tant que les significations sont les mêmes.
They cite as proof the saying of Allah ; “And consult them in their affairs. Then when you have taken a decision, put your trust in Allah.” [TMQ 3:159] One idea relevant to our subject still remains to be discussed, which is their view that Islam approved of Democracy when the Qur’an and the Sunnah alluded to the subject of Shura. They say: Democracy is nothing but Shura. Just as Democracy is built on taking the opinion of people, Islam has also ordered us to take other people’s opinions. He said; “And consult them in their affairs.” [TMQ 3:159]; and He also said; “And who conduct their affairs by mutual consultation.” [TMQ 42:38]; and the Messenger in his practical, political and military life, used to constantly consult his companions and adopt their opinions. Since this is the command of the Qur’an and the reality of what the Messenger did, then Muslims should follow it. In addition they say, that the difference between Shura and Democracy is only semantic. Different names are not a problem as long as the meanings are the same.
Nous savons que ceux qui appellent à la démocratie sont de divers types et groupes. Parmi eux, il y a le trompeur malfaisant, mais aussi celui qui est sincère tout en ignorant la réalité de la démocratie. Les groupes sincères se doivent de s'éloigner de telles idées, sinon ils seront comme celui qui adore Allah par ignorance, ce qui le conduira à commettre le péché. Il est de la nature d'une personne sincère de se repentir, de se maîtriser et de réfléchir.
We know that those who call for Democracy are of various types and groups. From amongst them you have the evil deceiver, and also the sincere one who is ignorant of the reality of Democracy. The sincere groups are required to keep far away from such ideas, otherwise they will be like the one who worships Allah out of ignorance, and it will lead him to commit sin. It is the nature of a sincere person to repent, restrain himself and reflect.
De telles personnes ont dit autrefois que le socialisme est issu de l'Islam et que le Messager ﷺ est leur imam. Maintenant que l'odeur putride du socialisme a disparu, comment répondront-ils désormais ? Il en va de même pour la démocratie, qui est dans ses derniers râles d'agonie. Quel espoir les partisans de cet appel ont-ils donc ? Une telle idée n'est pas pour le bien de l'Islam mais pour le bien de la démocratie. Au lieu de démasquer son mensonge, ils l'adoptent comme leur pensée la plus élevée. Ils la portent auprès des gens au lieu de l'écraser sous leurs pieds.
Such people once said that Socialism is from Islam and that the Messenger is their Imaam. Now that the putrid smell of Socialism has disappeared, how will they respond now? The same applies to Democracy, which is in its final pangs of death. So what hope do the advocates of this call have? Such an idea is not for the benefit of Islam but for the benefit of Democracy. Instead of exposing its falsehood, they adopt it as their highest thought. They carry it to the people instead of crushing it under their feet.
La réalisation du commandement d'Allah se fait en faisant de la Parole d'Allah la plus haute, et en faisant de la religion (Deen) exclusivement pour Allah. Cela ne peut être accompli que par un groupe qui est guidé dans sa compréhension, conscient dans son établissement, éclairé dans son credo, profond dans sa compréhension des règles de la charia, et qui rejette les pensées étrangères et les définitions exogènes. Il n'accepte pas de s'incliner devant la réalité ou de tomber sous l'influence des circonstances.
The realisation of Allah’s command is by making the Word of Allah the highest, and making the deen exclusively for Allah . This can only be achieved by a group that is guided in its understanding and aware in its establishment, and enlightened in its creed, deep in its understanding of the Sharee’ah rules and that rejects the alien thoughts and the foreign definitions. It does not accept to bow to the reality or fall under the influence of the circumstances.