5.3 Certains autres disent que la biographie du Prophète (Seerah) du Messager ﷺ n'a pas été vérifiée
5.3 Some Others Say The Sirah Of The Messenger R Has Not Been Verified
Cela signifie que nous ne sommes pas liés par des textes qui ne sont pas authentiques. Par conséquent, nous ne sommes pas tenus d'agir en fonction d'eux. Ils pensent que cela constitue une preuve en faveur de leur opinion (par opposition au fait que ce soit une preuve contre eux) consistant à ne pas imiter les actions du Messager ﷺ à Makkah, lorsqu'il œuvrait à l'établissement du califat.
This means we are not bound by texts that are not authentic. As a consequence, we are not required to act upon it. They think this is an evidence for their opinion (as opposed to it being an evidence against them) of not emulating the actions of the Messenger in Makkah, when he worked to establish the Khilafah.
En réponse à ce point de vue, nous disons que la biographie du Prophète (Seerah) est un recueil de rapports et d'incidents qui nécessitent un examen et une authentification.
In response to this view we say that the Sirah is a compilation of reports and incidents, which require examination and authentication.
Puisqu'il se rapporte aux actions du Messager ﷺ, cela fait partie de la révélation (Wahy). Par conséquent, les musulmans doivent se préoccuper de la biographie du Prophète (Seerah) de l'Élu, tout comme ils se préoccupent du Coran et de la sunna. Sa biographie du Prophète (Seerah) à La Mecque constitue les actions qu'il a entreprises pendant qu'il s'y trouvait, et qui ont mené à l'établissement du territoire de l’islam (Dar al-Islam) à Médine. Négliger la biographie du Prophète (Seerah) entraînera un péché pour ceux qui sont capables de la vérifier en ne le faisant pas, et cela entraînera un péché pour les musulmans pour ne pas avoir encouragé ceux qui avaient la capacité de la vérifier.
Since it relates to the actions of the Messenger , it is part of the Wahy (revelation). Hence, the Muslims must be concerned with the Sirah of the Mustafah, just as they are concerned with the Qur’an and Sunnah. His Sirah in Makkah constitues the actions he undertook whilst he was there, and which led to the establishment of dar al-Islam in Madinah. Neglecting the Sirah will incur sin on those able to verify it for not doing that, and it will incur sin upon Muslims for not encourageing those who had the ability to verify it.
Il est en effet très étrange que ceux qui avancent une telle affirmation fassent partie de ceux qui se préoccupent habituellement de la transmission et de la vérification des hadiths. Ils présentent ce point de vue comme s'ils étaient exemptés de l'effort nécessaire pour établir la religion (Deen). Ils citent cette vue, pensant avoir marqué un point important et concluant.
It is very strange indeed, that those who make such a claim are from the people who usually concern themselves with the reporting and checking of ahadith. They put forward this view as if they are exempt from working to establish the deen. They cite this view, thinking that they have scored an important and conclusive point.