दावा (दा'वा) झुकाव और प्रोत्साहन का कार्य है। यदि आप किसी व्यक्ति को इस्लाम की ओर बुलाते हैं, तो इसका अर्थ है कि आप उसे उस चीज़ की ओर झुकाते हैं जिसकी ओर आपने उसे बुलाया है, और उसमें उसकी रुचि पैदा करते हैं। इसलिए इस्लाम की दावत केवल वाणी तक सीमित नहीं है, बल्कि वह हर चीज़ है जो झुकाव पैदा करे और रुचि जगाए, चाहे वह वाणी हो या कर्म। अतः दावत वाणी और कर्म, दोनों के रूप में पहुँचाई जाती है। मुसलमान अपने स्वयं के पालन द्वारा उस चीज़ का जीवंत उदाहरण देता है जिसकी ओर वह अपनी ज़बान से बुलाता है, और सत्य पर चलकर इस्लाम की सच्ची तस्वीर प्रस्तुत करता है।

Da’wah is an act of inclination and encouragement. If you call a person to Islam it means you incline him towards what you called him to and generate his interest in it. Therefore, the da’wah to Islam is not restricted to speech only, but includes whatever inclines and creates interest, of speech or action. Thus, the da’wah is conveyed in the form of actions and speech. The Muslim, by his own adherence, gives the living example of what he calls to with his tongue, and manifests the true image of Islam by adhereing to the truth.

उन्होंने कहा:

He said:

"और उस से बेहतर बात किस की होगी जो अल्लाह की ओर बुलाए और नेक अमल करे, और कहे: 'मैं मुसलमानों में से हूँ।' [TMQ 41:33]" और अल्लाह तआला ने फ़रमाया:

“And who is better in speech than he who invites (men) to Allah and does righteous deeds, and says:’I am one of the Muslims.’” [TMQ 41:33]. And He the Sublime said:

"इसी (दीन) की ओर बुलाओ (हे मुहम्मद ﷺ) और जैसा तुम्हें आदेश दिया गया है, उस पर दृढ़ता से और सीधे खड़े रहो।" [TMQ 42:15] अल्लाह की ओर दावत देना अनिवार्य है, और यह एक ऐसी इबादत है जिससे दावत देने वाला अपने रब की निकटता चाहता है, और जानता है कि इसका दर्जा ऊँचा है, जिसके द्वारा अल्लाह उसे इस दुनिया में और आख़िरत में ऊँचा उठाता है।

“So unto this (deen) invite (O Muhammad ) and stand firm and straight (on this path) as you are commanded.’” [TMQ 42:15] The da’wah to Allah is obligatory and it is a worship with which the da’wah carrier seeks closeness to his Lord, and knows that its status is high, by which Allah raises him in this world and in the Hereafter.

अल्लाह की ओर दावत देना उन नबियों का मिशन था जिन्होंने इसे अपनाया, और इसी के द्वारा उन्होंने अपने रब के दीन की स्थापना की।

The da’wah to Allah was the mission of the Prophets who undertook it and via it they established the deen of their Lord.

उन्होंने कहा:

He said:

और निश्चय ही हमने हर उम्मत में एक रसूल भेजा (जो यह घोषणा करता था):

“And verily, We have sent among every Ummah a Messenger (proclaiming):

अल्लाह की इबादत करो (अकेले), और ताग़ूत (झूठे माबूदों, देवताओं आदि) से बचो।” [TMQ 16:36]

Worship Allah (alone), and avoid the Taghut (false gods, dieties etc).” [TMQ 16:36].

उन्होंने कहा:

He said:

“हे नबी! निश्चय ही हमने आपको गवाह, शुभसूचना देने वाला और डराने वाला बनाकर भेजा है - और अल्लाह की अनुमति से उसकी ओर बुलाने वाला तथा एक चमकता हुआ दीपक बनाकर।” [TMQ 33:45-46] इस प्रकार, हमारे महान रसूल ﷺ ने इस्लाम का संदेश पहुँचाया और उम्मत को नसीहत की। वे दुनिया में लोगों पर उस बात के गवाह थे जिसकी ओर उन्होंने उन्हें बुलाया था, इसलिए उन्होंने लोगों को गवाही देने के लिए कहा और अल्लाह से गवाह बनने की दुआ की। उन्होंने हज्जतुल-वदाअ में यही किया, जब उन्होंने कहा, “...क्या मैंने पहुँचा दिया? ऐ मेरे रब, गवाह रहना।” [बुख़ारी ने रिवायत किया] इस तरह दावत (आह्वान) ﷺ की अपनी उम्मत के लिए विरासत है, और अगर हम अपने भीतर इस्लाम को बचाए रखना चाहते हैं तो हमें इस दावत को सुरक्षित रखना होगा।

“O Prophet! Verily, We have sent you as witness, and a bearer of glad tidings, and a warner - and as one who invites to Allah by His Leave, and as a lamp spreading light.” [TMQ 33:45-46] Thus, our noble Messenger conveyed Islam and admonished the Ummah. He was a witness over people regarding what he called them to in the dunya, so he called them to bear witness and asked Allah to bear witness. This is what he did in the farewell pilgrimage when he said, “...have I conveyed. O my Lord, bear witness” [Reported by Bukhari]. Thus, the da’wah is the legacy of the Prophet to his Ummah, we must preserve it if we are to preserve Islam within us.

यह इसलिए है क्योंकि कोई यह कल्पना नहीं कर सकता कि इस्लाम का कोई प्रभावी अस्तित्व बिना दावत (दा'वह) के हो सकता है जो उसे वजूद में लाए।

This is because one cannot imagine Islam to have an effective presence without a da’wah to bring it into existence.

न ही कोई यह कल्पना कर सकता है कि इस्लाम अपने अनुयायियों के मन में स्पष्ट बना रहेगा, यदि कोई ऐसी दावत (दा'वाह) न हो जो उसे अंधकार और भटके हुए विचारों के प्रभाव से शुद्ध करे।

Nor can one imagine that Islam will remain clear in the minds of its followers without a da’wah which purifies it of the darkness and the effect of deviant thoughts.

इस्लाम को स्थापित करने वाली दावत के बिना यह कल्पना भी नहीं की जा सकती कि इस्लाम स्थापित हो जाएगा।

Nor can one imagine that Islam will be established without a da’wah to establish it.

इस्लाम को मज़बूती के साथ फैलाने की कल्पना भी नहीं की जा सकती, जब तक उसे फैलाने के लिए दावत (दा'वाह) न हो।

Nor can one imagine that Islam will be spread in a strong manner without a da’wah to spread it.

यदि इस्लामी दावत (दा'वह) न होती, तो दीन मज़बूत न होता, वह फैलता नहीं, उसकी हिफ़ाज़त न होती, और अल्लाह की हुज्जत (प्रमाण) उसकी मख़लूक़ पर क़ायम न होती।

If it was not for the Islamic da’wah the deen would not have become strong, it would not have spread, it would not have been protected and the hujja (proof) of Allah would not have been established against His creation.

इस प्रकार, इस्लाम की दावत (दा'वा) के द्वारा वह अपनी पूर्व महिमा और शक्तिशाली अस्तित्व को फिर से प्राप्त कर लेता है, और आज हमें उसकी कितनी अधिक आवश्यकता है!

Thus, by the da’wah to Islam, it returns to its former glory and powerful existence, and how urgently we need that today.

इस्लाम की दावत के साथ, इस्लाम सभी लोगों में फैलता है और दीन, पूरा का पूरा, अल्लाह के लिए होगा। आज की दुनिया को इस दावत की अत्यंत आवश्यकता है।

With the da’wah to Islam, Islam is disseminated amongst all peoples and the deen, all of it, will be for Allah. The world today is in urgent need of this da’wah.

इस्लाम की दा'वत के साथ मुसलमान की हुज्जत (प्रमाण) स्पष्ट हो जाती है, और काफ़िर की हुज्जत कट जाती है, इसलिए वह इस्लाम को छोड़ने के अपने कृत्य में माफ़ी का पात्र नहीं होगा। वह कहते हैं:

With the da’wah to Islam the proof of the Muslim manifests, and the proof of the kaafir is cut and so he will not be excused for his abandonement of Islam. He says:

"रसूलों को शुभ सूचना देने वाले और डराने वाले बनाकर भेजा गया, ताकि रसूलों के आने के बाद लोगों के पास अल्लाह के सामने कोई तर्क न रहे। और अल्लाह सर्वशक्तिमान, सर्वज्ञ है।" [TMQ 4:165] इसी कारण मुसलमानों के बीच इस्लाम की दावत (दा'वा) को महत्व मिला, और सबसे पहले के मुसलमानों ने, नबी ﷺ से शुरू करके, इसका बीड़ा उठाया, और उन्होंने इसे उतना ही ध्यान दिया जितना वे दीन को देते थे।

“Messengers as bearers of good news, as well as warners, in order that mankind should have no plea against Allah after the Messengers. And Allah is Ever All- Powerful, All-Wise.” [TMQ 4:165] For this reason, the da’wah to Islam gained its importance amongst Muslims, and the first early Muslims starting with the Prophet undertook it, and they gave it the same attention they gave to the deen.

यदि इस्लाम की दावत (आह्वान) न होती, तो इस्लाम हम तक न पहुँचता और सैकड़ों मिलियन लोग इसे स्वीकार न करते; बल्कि इस्लाम स्वयं रसूल ﷺ से आगे न बढ़ पाता। इसलिए रसूल ﷺ पर सबसे पहले जो वह़्य उतारी गई, वह अल्लाह का यह फ़रमान था:

Had there not been da’wah to Islam, Islam would not have reached us and hundreds of millions of people would not have embraced it; rather Islam would not have gone beyond the Messenger . So the first thing revelaed to the Messenger was His saying:

"पढ़ो!" [TMQ 96:1]। उसने उसे स्वयं पढ़ने का और लोगों को पढ़कर सुनाने का आदेश दिया। उस पर उतरने वाली सबसे पहली आयतों में से एक उसका यह कथन था:

“Read!’ [TMQ 96:1]. He ordered him to read himself and to read it to the people. One of the earliest ayaat revealed to him was His saying:

"उठो और सचेत करो!" [TMQ 74:2] इस प्रकार, रसूल ﷺ की दावत ने इस्लाम को उसके सभी पहलुओं के साथ स्थापित किया, और पहले मुसलमान पैदा किए, जो रसूल ﷺ के बाद खैर (इस्लाम) को एक संदेश के रूप में आगे ले जाने में सबसे श्रेष्ठ थे। उन मुसलमानों की दावत ने इस्लाम को उनके बाद आने वालों तक पहुँचाया। इस प्रकार, इसी तरीके से और हमारे वर्तमान समय में भी, दावत क़यामत की घड़ी तक जारी रहनी चाहिए।

“Arise and warn!” [TMQ 74:2] Thus, the Da’wah of the Messenger brought about Islam in all its aspects, and produced the first Muslims who were the best in carrying the Khayr (Islam) as a Message after the Messenger . The da’wah of those Muslims carried Islam to those who came after them. Thus, in this manner and our present time, the da’wah must continue until the Final Hour.

इसलिए, इस्लाम के संबंध में दा'वाह वैसी ही है जैसे पानी के संबंध में उसका बहाव। जिस तरह पानी सींचता है, प्यास बुझाता है और लोगों को भलाई देता है, उसी तरह उसे ले जाने वाला कोई चाहिए। उसी प्रकार इस्लाम, जो सच्चा दीन और जीवन का सही मार्ग है, को भी किसी ऐसे व्यक्ति की ज़रूरत है जो उसे ले जाए और उसकी भलाई को आगे पहुँचाए, ताकि वह सींचे, तृप्त करे और उस व्यक्ति का मार्गदर्शन करे जो अल्लाह की प्रसन्नता का अनुसरण करता है।

Therefore, the da’wah in relation to Islam is like the flow in relation to water; just as the water irrigates, quenches the thirst and gives goodness to the people, it needs someone to carry it. In the same way Islam, which is the true deen and the correct way of life, also needs someone to carry it, and carry its goodness, so as to irrigate and quench and guide the one who follows the good Pleasure of Allah .

अतः इस्लाम और दावत (दा'वा) के बीच मज़बूत संबंध स्पष्ट हो जाता है।

Therefore, the strong relationship between Islam and the da’wah becomes apparent.

इसी कारण, दावत (दावह) इस्लाम में एक बुनियादी स्तंभ और एक अत्यंत महत्वपूर्ण विषय है। इस्लाम को अपना प्रभाव पैदा करने के लिए दावत की ज़रूरत है, और उसे फैलने के लिए भी दावत की ज़रूरत है। दावत का युग स्वयं इस्लाम का युग है, उसके आरंभ से लेकर उस समय तक, जब तक अल्लाह धरती और उस पर बसने वालों का वारिस नहीं हो जाता।

For this reason, the da’wah is a fundemental pillar and a vital matter in Islam. Islam needs the da’wah to generate influence with it, and it needs the da’wah to spread. The age of the da’wah is the age of Islam itself, ever since it started, until Allah inherits the earth and those inhabiting it.

इसलिए दावह (दा'वा) को मुसलमानों के जीवन में उसका उचित महत्व दिया जाना चाहिए। मुसलमानों को दावह में व्यस्त रहना चाहिए, जिसके लिए उन्हें अपना समय लगाना और अपनी मेहनत खर्च करनी चाहिए।

Therefore, the da’wah must be given its due importance in the life of the Muslims. The Muslims must be preoccupied by the da’wah for which they must spend their time and exert their effort.