वास्तविकता को उसकी सही अवस्था में बुद्धि के द्वारा समझने के बाद, शरई प्रमाणों से निकाले गए शरई समाधान को वास्तविकता पर लागू किया जाता है। समाधान निकालने में बुद्धि को मध्यस्थ या स्रोत के रूप में प्रयोग करना जायज़ नहीं है। यहाँ बुद्धि का काम केवल उस समाधान को समझना है जो शरई प्रमाणों में मौजूद है।

After understanding the reality in its true state by using the mind, the Shar’ee solution deduced from the Shar’ee evidences is brought to the reality. It is not allowed to use the mind in deducing the solution as an arbitrator or a source. Here, the function of the mind is to understand the solution that is present in the Shar’ee evidences.

शरीअत (शरीयत) को समझने के लिए ज़रूरी है कि हमें उन स्रोतों का ज्ञान हो जिनसे समूह शरीअत लेता है, और उन फ़िक़्ही सिद्धांतों (उसूल) का ज्ञान हो जिन पर वह शरीअत को समझने के लिए भरोसा करता है, और जिनके साथ वह बुरी वास्तविकता को बदलना चाहता है। इसी के अनुसार उसे उस सही दृष्टिकोण का भी ज्ञान होगा जिसकी ओर वह लोगों को ले जाना चाहता है, और उस तरीके का भी ज्ञान होगा जिसे वह इज्तिहाद की प्रक्रिया में अपनाएगा, यानी इस्तंबात (निष्कर्ष निकालने) का तरीका।

Understanding the Shar’a requires us to have knowledge about the sources from which the group takes the Shar’a, and knowledge of the juristic principles on which it relies to understand the Shar’a, and with which it wishes to change the bad reality. Accordingly, it would give the correct view of the reality that it wants to take the people to, and it would have knowledge of the method it will follow in the process of Ijtihaad, ie the method of deduction.