निस्संदेह, जो व्यक्ति ईश्वरीय दायित्वों की जाँच करता है, वह पाएगा कि उनमें से कुछ व्यक्तिगत (फ़र्ज़ ऐन) हैं और कुछ सामूहिक हैं। फ़र्ज़ ऐन (व्यक्तिगत दायित्व) वह दायित्व है जिसे हर मुकल्लफ़ (धार्मिक रूप से उत्तरदायी व्यक्ति) को स्वयं पूरा करना आवश्यक है। यदि कोई मुसलमान इस दायित्व को छोड़ देता है, तो वह पाप से मुक्त नहीं होगा, भले ही सभी मुसलमानों ने उसे पूरा कर लिया हो। और यदि उसने इस दायित्व को पूरा किया जबकि सभी मुसलमानों ने उसे छोड़ दिया था, तो वह अल्लाह के सामने पाप और दोष से मुक्त होगा। इसका अर्थ यह है कि हर मुसलमान पर अनिवार्य है कि वह व्यक्तिगत दायित्वों को खोजे और उनका पालन करे, ताकि वह दोष से मुक्त हो सके और दायित्वों के रचयिता के सामने अपनी अंतरात्मा को संतुष्ट कर सके। इसी प्रकार, जो बात व्यक्तिगत दायित्वों के बारे में कही गई है, वही निषेधों के बारे में भी लागू होती है, जहाँ तक वे व्यक्ति से संबंधित हों। इसका अर्थ है कि मुसलमान को नमाज़ पढ़नी है, रमज़ान के रोज़े रखने हैं, सामर्थ्य होने पर पवित्र घर (काबा) की हज यात्रा करनी है, जब उसकी संपत्ति निसाब (वह न्यूनतम राशि जिससे ऊपर ज़कात देय होती है) तक पहुँचे तब ज़कात अदा करनी है, माता-पिता की देखभाल करनी है, हलाल और अच्छा भोजन करना है; हराम और बुरा खाने से बचना है, तथा ज़िना (व्यभिचार), झूठ और चुगली तथा ऐसी अन्य बातों से दूर रहना है, जिनकी जानकारी मुसलमान को लेनी चाहिए। इस प्रकार वह जो भी कार्य मारूफ़ (भलाई) हो उसे करेगा और जो मुनकर (बुराई) हो उससे रुकेगा।

Indeed, the one who examines the divine obligations will find that some of them are individual and some are collective. The fard ‘ayni (individual obligation) is the obligation which must be undertaken by every mukallaf (legally responsible person) by himself. If a Muslim abandons this obligation, then he would not be free of the sin, even if all the Muslims had undertaken it. If he undertook the obligation while all the Muslims neglected it, then he would be free of the sin and blame before Allah 􀀬. This means that it is incumbent on every Muslim to search for the individual obligations and adhere to them, so as to be absolved from guilt, and to relieve his conscience before the Creator of obligations. Likewise, what has been said about the individual obligations is also the case regarding the prohibitions, as long as they relate to the individual. This means that the Muslim has to perform the salah, fast in Ramadan, make pilgrimage to the Sacred House when he can, pay the zakah when his wealth reaches the nisaab (the minimum amount above which zakah is due), look after his parents, eat the halaal and good; abstain from eating the evil and haraam and abstain from zina (adultery), lying and backbiting, and other such things, which the Muslim must inquire about. Thus he will undertake any action if it is ma’roof and abstain if it is munkar.