2.4 Bentuk sistem pemerintahan Islam bukanlah kekaisaran
2.4 The shape of the Islamic ruling system is not imperial
Sistem pemerintahan Kekaisaran sama sekali tidak sejalan dengan sistem pemerintahan Islam. Wilayah-wilayah yang dikuasai Islam, meskipun terdiri dari berbagai ras dan terhubung dengan satu pusat, tidak diperintah dengan sistem kekaisaran, melainkan dengan sistem yang bertentangan dengan sistem kekaisaran. Sistem Kekaisaran tidak memperlakukan ras-ras secara setara di berbagai wilayah kekaisaran; sebaliknya, sistem itu memberikan keistimewaan dalam pemerintahan, keuangan, dan ekonomi kepada pusat kekaisaran. Cara pemerintahan Islam adalah dengan menegakkan kesetaraan antara rakyat di seluruh wilayah negara. Islam memberikan kepada non-Muslim yang memegang kewarganegaraan hak dan kewajiban penuh sebagaimana yang dimiliki kaum Muslim. Mereka menikmati keadilan yang sama dengan kaum Muslim dan tunduk pada pertanggungjawaban yang sama pula. Lebih dari itu, setiap warga negara, apa pun keyakinannya, menikmati hak-hak yang bahkan tidak dinikmati oleh seorang Muslim yang tinggal di luar negeri dan tidak memegang kewarganegaraan. Dengan kesetaraan ini, sistem Islam sama sekali berbeda dengan sistem kekaisaran. Ia tidak menjadikan wilayah-wilayah di bawah kekuasaannya sebagai koloni, lahan eksploitasi, atau sumber kekayaan yang dialirkan kembali ke wilayah pusat untuk keuntungannya sendiri, betapapun jauh jaraknya dan betapapun berbeda ras mereka. Islam memandang setiap wilayah sebagai bagian yang tak terpisahkan dari negara, dan warganya menikmati hak yang sama dengan warga di wilayah pusat. Islam juga menjadikan otoritas pemerintahan, sistemnya, dan perundang-undangannya sama di seluruh wilayah.
The Imperial system of government is completely inconsistent with the Islamic one. The regions ruled by Islam - although composed of various races and linked to one central place - are not ruled by an Imperial system but by a system contradictory to the Imperial system. The Imperial system does not treat races equally in the various regions of the empire, rather gives privileges, in the ruling, finance and economy to the centre of the empire. The Islamic way of ruling is to establish equality between the subjects in all the regions of the State. Islam grants non-muslims who hold citizenship, the full rights and duties that Muslims have. They enjoy the same fairness as Muslims and are subject to the same accountability as them. Furthermore, every single citizen, regardless of his or her creed, enjoys rights that even a Muslim living abroad who holds no citizenship does not enjoy. With this equality, the Islamic system differs completely from the Imperial one. It does not make the regions under its rule into colonies, areas of exploitation, nor a source of wealth funneled back into the central region for it’s own benefit, no matter how far apart they were, and no matter how different their races were. It considers every single region as an indivisible part of the State and its citizens enjoy the same rights as those in the central region. It also makes the ruling authority, its system and its legislation the same in all the regions.