Allah, de Allerhoogste, zegt: {Wat betreft de vrouwen van wie jullie ongehoorzaamheid en slecht gedrag vrezen, verman hen dan eerst. Laat hen daarna in hun bedden alleen; en als zij [nog steeds] zo doen, sla hen dan (lichtjes). Als zij tot gehoorzaamheid terugkeren, zoek dan geen middelen om hen te tarten; want Allah is de Allerhoogste, de Grootste (boven jullie allen).} (An-Nisa': 34)

Allah, Most High says, {As to those women on whose part ye fear disloyalty and ill-conduct, admonish them first. Next refuse to share their beds and lastly beat them (lightly). If they return to obedience, seek not means against them (of annoyance); for Allah is Most High, great (above you all).} (An-Nisa': 34)

De Profeet ﷺ zei: “Wanneer een man zijn vrouw naar zijn bed roept en zij komt niet, en hij de nacht doorbrengt terwijl hij boos op haar is, dan vervloeken de engelen haar tot de ochtend.” 1

The Prophet (pbuh) said, “When a man calls his wife to his bed and she does not come, if he spends the night angry with her, the angels curse her until morning.” 1

Een andere versie van Al-Bukhari en Muslim luidt: “Wanneer een vrouw niet in het bed van haar echtgenoot doorbrengt, en hem weigert, dan blijft Degene die in de hemel is (d.w.z. Allah) ontevreden over haar, totdat haar echtgenoot zich met haar heeft verzoend.” 2

Another version from Al-Bukhari and Muslim is, “When a woman does not spend the night in her husband's bed, and refuses him then He who is in heaven (i.e. Allah) remains displeased with her, till her husband has reconciled with her.” 2

Jabir (moge Allah tevreden met hem zijn) overleverde: "Er zijn drie mensen van wie de gebeden niet door Allah geaccepteerd zullen worden en van wie geen enkele goede daad tot de hemel zal opstijgen: een vluchtende slaaf totdat hij terugkeert naar zijn meester en hem helpt, een vrouw van wie haar echtgenoot boos is totdat hij tevreden met haar is, en een dronkaard totdat hij bij zinnen komt." 3

Jabir (may Allah be pleased with him) related, "There are three people whose prayers will not be accepted by Allah, nor do any good deed of theirs risen up to heaven: a fleeing slave until he returns to his master and helps him, a woman whose husband is angry with her until he is pleased with her, and a drunkard until he becomes conscious.” 3

De Profeet ﷺ zei: "De eerste zaken waarover een vrouw op de Dag des Oordeels verantwoording moet afleggen, zijn haar gebeden en haar (relatie met haar) echtgenoot." 4

The Prophet (pbuh) said, "The first things a woman is called to account for on the Day of Judgment are her prayers and her (relations with her) husband.” 4

De Profeet ﷺ zei: "Het is een vrouw niet toegestaan om (vrijwillig) te vasten wanneer haar echtgenoot aanwezig is, behalve met zijn toestemming, noch mag zij iemand in zijn huis toelaten behalve met zijn toestemming." 5

The Prophet (pbuh) said, "It is not lawful for a woman to fast (voluntarily) when her husband is present, except by his permission nor permit anyone into his house except with his permission.” 5

De Profeet ﷺ zei: "Als het toegestaan zou zijn voor een persoon om zich voor een ander neer te werpen in prostratie, dan zou ik hebben bevolen dat een vrouw zich voor haar echtgenoot neerwerpt in prostratie." 6

The Prophet (pbuh) said, "Had it been permissible that a person prostrate himself before another, I would have ordered that a wife prostrate herself before her husband.” 6

De tante van Hussain Ibn Muhsan noemde haar echtgenoot aan de Profeet ﷺ, die zei: "Beoordeel jezelf met betrekking tot je echtgenoot, want hij is jouw Paradijs of jouw Hel." 7

Hussain Ibn Muhsan's aunt mentioned her husband to the Prophet (pbuh) who said, "Evaluate yourself concerning your husband for he is you Paradise or Hell-Fire.” 7

De Profeet ﷺ zei: "Allah zal niet kijken naar een vrouw die ondankbaar is naar haar echtgenoot, terwijl zij niet zonder hem kan." 1

The Prophet (pbuh) said, "Allah will not look at a woman who is ungrateful to her husband, while she is unable to do without him.” 1

De Profeet ﷺ zei: "Wie het huis van haar echtgenoot verlaat (zonder zijn toestemming), zullen de engelen haar vervloeken totdat zij terugkeert of berouw toont."2

The Prophet (pbuh) said, "Whoever leaves her husband's house (without his permission), the angels curse her until she returns or repents.”2

De Profeet ﷺ zei: "Als een vrouw sterft terwijl haar echtgenoot tevreden met haar was, zal zij het paradijs betreden." 3

The Prophet (pbuh) said, "If a woman dies while her husband was pleased with her, she will enter paradise.” 3

Zo is het voor een vrouw verplicht om op elk moment en op elke plaats aan haar echtgenoot gehoor te geven, tenzij zij een wettig excuus heeft, zoals menstruatie of dergelijke.

Thus, it is obligatory for a woman to respond to her husband anytime and anywhere unless she has a legal excuse, menstruation or the like.

De Profeet ﷺ zei: "Wanneer een man zijn vrouw oproept voor de bevrediging van zijn behoefte, dan moet zij naar hem gaan, zelfs als zij bezig is met het bakken van brood (het bereiden van voedsel)." 4

The Prophet (pbuh) said, "When a man sends for his wife for the satisfaction of his need, she should go to him even if she may be occupied in baking bread (cooking food).” 4

Het is onrechtmatig om een vrouw te naderen tijdens haar menstruatie, zoals verklaard door Allah:

It is unlawful to approach a woman during the time of her menstruation as stated by Allah:

{Blijf weg van vrouwen tijdens hun menstruatie, en nader hen niet totdat zij rein zijn} (Al-Baqarah: 222)

{Keep away from women in their curses, and do not approach them until they are clean} (Al-Baqarah: 222)

De Profeet ﷺ zei: "Wie seks heeft met een vrouw tijdens haar menstruatie, heeft ongelovig geworden in wat er aan Muhammad ﷺ is geopenbaard." 5

The Prophet said, "Whoever has intercourse with a woman during her period has disbelieved in what has been revealed upon Muhammad.” 5

"Hij die seks heeft met een vrouw tijdens haar menstruatie of haar sodomiseert, is vervloekt." 6

"He who has intercourse with a woman during her period or sodomizes her is accursed.” 6

Dit geldt ook voor postnatale bloedingen.

This also applies to post natal bleeding.

Een vrouw moet in gedachten houden dat er bepaalde rechten jegens haar echtgenoot zijn die zij moet naleven. Zij mag niet van zijn geld uitgeven, of iets doen zonder toestemming. Zij mag hem ook niet beledigen of afstoten.

A woman should keep in mind that there are some rights towards her husband she should observe. She should not spend of his money, or do anything without permission. She also should not revile or disgust him.

Al-Asma'i vertelde dat ik een keer langs een woestijn liep en een zeer mooie vrouw ontmoette die een lelijke echtgenoot had. Ik vroeg haar: "Hoe kon je hem als echtgenoot accepteren?" Zij zei: "Geef me je oor! Misschien heeft hij een goede relatie met Allah onderhouden en heeft Hij mij als beloning voor hem gemaakt. Aan de andere kant kan het zijn dat ik Allah heb ongehoorzaamd heeft en dat Hij hem tot mijn straf heeft gemaakt."

Al-Asma'i recounted, once I was passing by a desert and as met a very beautiful woman who had an ugly husband. I asked her, how did you accept him a husband? She said, give me your ear! He might have kept a good relation with Allah and thus He made me a reward to him. On the other hand, I might have disobeyed Allah and thus he made him my punishment.

'Aishah zei: "O vrouwen, als jullie de rechten van jullie echtgenoten zouden kennen, dan zou elke vrouw onder jullie het stof van de schoenen van haar echtgenoot van haar gezicht zouden vegen." De Profeet ﷺ zei: "Jouw echtgenote in het paradijs is het type dat, wanneer haar echtgenoot haar kwetst, dicht bij haar echtgenoot komt, haar hand in de zijne legt en zegt: 'Ik zal nooit slapen voordat jij tevreden bent'." 7

'Aishah said, "O women, had you known your husbands' rights, any woman among you would have wiped dust from her husband's shoes on her face" The Prophet (pbuh) said, "Your heavenly wife is the kind who, when her husband hurts comes close to her husband, puts her hand in his and says, I'll never sleep until you are pleased.” 7

Een vrouw zou ook het volgende moeten zijn: loyaal tegenover haar echtgenoot, haar blik voor hem neerslaan, zwijgen wanneer hij spreekt, opstaan wanneer hij komt of vertrekt, zichzelf aan hem aanbieden wanneer hij slaapt, zichzelf parfumeren, haar tanden poetsen (met Siwak), versierd zijn in zijn gezelschap, dat wat hem irriteert in zijn aanwezigheid opzij zetten, zoals laster, of in afwezigheid, zoals verraad in het bed, bezit of het huis, zijn familie en verwanten eren, en tevreden zijn met wat hij brengt, hoe weinig ook.

A woman should also be: loyal before her husband, lower her gaze before him, keep silent when he speaks, stand when he comes, or leaves, offer herself when he sleeps, perfume herself, brush her teeth (with Siwak), be adorned in his accompany, leave aside what annoys him in his presence like slandering or in absence like treachery in bed, property or home, honor his family and kinsmen, and be content of what he brings however little.

Een vrouw die Allah vreest, zou haar best moeten doen om Allah en haar echtgenoot te gehoorzamen en Zijn welgevallen te zoeken, omdat hij zelf haar paradijs of haar hellevuur is. De Profeet ﷺ zei: "Als een vrouw sterft terwijl haar echtgenoot tevreden met haar was, zal zij het paradijs binnengaan." "Als een vrouw de vijf (gebeden) verricht, de maand ramadan vast en haar echtgenoot gehoorzaamt, zal zij het paradijs binnengaan via welke poort zij ook wenst."1

A woman who fears Allah should do her best to obey Allah and her husband and seek his pleasures because he himself is her paradise or hell fire. The Prophet said, "If a woman dies while her husband was pleased with her, she will enter paradise.” "If a woman performs the five (prayers), fasts the month (of Ramadan) and obeys her husband, she will enter paradise from any gate she wants.”1

De Profeet ﷺ zei: "Vogels in de lucht, walvissen in het water, engelen in de hemel, de zon en de maan zullen allemaal Allah vragen om de vrouwen te vergeven die hun echtgenoten gehoorzamen zolang zij tevreden met hen zijn. Als een vrouw haar echtgenoot ongehoorzaam is, brengt zij de vloek van Allah, de engelen en alle mensen over zich. Als een vrouw haar echtgenoot doet fronsen, is de toorn van Allah op haar totdat zij hem doet lachen en tevreden maakt. Als een vrouw het huis van haar echtgenoot verlaat zonder zijn toestemming, vervloeken de engelen haar totdat zij terugkeert of berouw toont." 2

The Prophet (pbuh) said, "Birds in the sky, whales in the water, angels in the heaven, the sun and the moon will all ask Allah to forgive women who obey their husbands so long as they are pleased with them. If a woman disobeys her husband she entails the curse of Allah, the angels and all people. If a woman makes her husband frown, Allah's wrath is upon her until she makes him laugh and pleased. If a woman leaves her husband's house without his permission, the angels curse her until she returns or repents.” 2

De Profeet ﷺ zei: "Er zijn vier vrouwen in het Paradijs, en zij zijn: een kuis vrouw die gehoorzaam is aan Allah en haar echtgenoot, geduldig, tevreden, bescheiden en vruchtbaar, die het bezit van haar echtgenoot en zichzelf bewaakt in zijn afwezigheid en haar tong bedwingt in zijn aanwezigheid. Een weduwe die haar leven wijdt aan haar kinderen en niet trouwt uit angst dat zij tekortschieten. Wat betreft de vier vrouwen van het Vuur: de vrouw die een kwakkelende tong heeft en vulgair is tegenover haar echtgenoot, die zichzelf niet bewaakt in zijn afwezigheid en hem kwetst met haar tong in zijn aanwezigheid."

The Prophet (pbuh) said, "There are four women in Paradise and they are: a chaste and an obedient one to Allah and her husband, patient, content, coy, and reproductive who guards her husband's property and herself in his absence and holds her tongue in his presence. A widow who devotes her life for her children and does not marry lest they fail. As for the four women of Hell –fire.” "The woman who has a shrew tongue and is vulgar towards her husband, who does not guard herself in his absence and injures him with her tongue in his presences.

"Degene die haar echtgenoot lasten oplegt die groter zijn dan hij kan dragen. Degene die zichzelf aan mannen laat zien en naar buiten gaat terwijl zij haar schoonheid vertoont. Degene die zich nergens anders mee bezighoudt dan met eten, drinken en slapen. Bovendien is zij niet vurig in het gebed of in het gehoorzamen van Allah en haar echtgenoot; een dergelijke vrouw die daar bovenop ook nog eens het huis van haar echtgenoot verlaat zonder zijn toestemming, is vervloekt door de mensen van het vuur totdat zij zich tot Allah bekeert." 3

The one who charges her husband burdens greater than he can bear. The one who shows herself to men and goes out doors displaying her beauty. The one who does not concern herself except with food, drink and sleep. Further she is not eager to pray or to obey Allah and her husband, such a woman who in addition to that, leaves her husband's home without his permission is accursed by the people of fire until she repents to Allah.” 3

Hij zei ook: "Nadat ik naar het vuur had gekeken, zag ik dat de meerderheid van de bewoners ervan vrouwen zijn. Dit komt doordat zij niet altijd gehoorzamen aan Allah, Zijn Boodschapper ﷺ en hun echtgenoten, en zij hun schoonheid tonen aan anderen dan hun echtgenoten." 4

He also said, "Having had a look at the fire, I found that most of its people are women. This is because, they do not always obey Allah, his Messenger and their husband's and display their beauty to other than their husbands.” 4

"Een vrouw is Awrah. Telkens wanneer zij naar buiten gaat, krijgt zij de Satan te pakken." 5

"A woman is Awrah. Whenever she goes outdoors, Satan receives her.” 5

Hoe dichter een vrouw bij Allah staat, hoe langer zij in haar huis verblijft.

The closer a woman is to Allah, the longer she stays in her home.

De Profeet ﷺ zei: "Een vrouw is privacy. Houd haar daarom thuis. Want als zij naar buiten wil gaan en haar verwanten vragen waar zij heen gaat, zegt zij: 'Ik ga een zieke bezoeken' of 'Ik ga een begrafenis bijwonen'. Satan blijft haar verleiden totdat zij het huis verlaat. Dus als een vrouw de welgevalligheid van Allah zoekt, is het voor haar beter om thuis te blijven, Allah te aanbidden en haar echtgenoot te gehoorzamen." 1

The Prophet said, "A woman is privacy. Thus, hold her at home. Because, if she is about to go out door, and her kinsmen ask where are you going? She says, 'I'll visit a patient, or I'll attend a funeral. Satan keeps on tempting her until she leaves the house. Thus, if a woman seeks Allah's pleasure, it is better to her to stay home, worship Allah and obey her husband.” 1

Ali zei tegen zijn vrouw, Patimah (moge Allah tevreden met hen beiden zijn), "O Patimah, wat is het beste voor een vrouw?" Zij antwoordde: "Niet door mannen gezien te worden of door hen te zien." Ali zei ook: "Word je niet jaloers! Wanneer je je vrouwen tussen mannen laat lopen en zij elkaar zien!" Op een keer zaten 'Aishah en Hafsa bij de Profeet ﷺ toen de blinde Umm Maktum daarheen kwam.

Ali said to his wife, Patimah (may Allah be pleased with them both), "O Patimah, what is the best thing for a woman? She answered, "not to see men or be seem by them". Ali also said, "Do you not grow jealous! When you let your wives walk among men and see each other!" Once' Aishah and Hafsa were sitting with the Prophet (pbuh) when fun Umm Maktum who was blind came there.

De Profeet ﷺ zei: "Bedekken jullie je voor hem." Zij antwoordden: "Wij onderwerpen ons, o Boodschapper van Allah! Is hij niet blind en kan hij ons niet zien om ons te herkennen?" Hierop zei de Profeet ﷺ: "Maar jullie zijn niet blind en kunnen hem wel zien." 2

"The Prophet (pbuh) said, "Cover yourselves from him." They replied, "We submit, O Messenger of Allah! Is he not blind and cannot see to recognize us. On this the Prophet (pbuh) said, But you are not blind and can see him.” 2

Zo dienen zowel mannen als vrouwen niet naar elkaar te kijken, behalve uit noodzaak. Er was eens een vrouw die haar schoonheid tentoonstelde wanneer zij naar buiten ging. Na haar dood zagen haar verwanten haar in een droom, staand voor Allah, gekleed in transparante kleding. Toen waaide de wind en werd zij ontbloot.

Thus, both men and women should not look at each other except because of necessity. Once there was a woman who used to display her beauty when she went outdoors. After her death, her kinsmen saw her in a dream standing before Allah dressed in transparent clothes. Then the wind blew and exposed her.

Overeenkomstig hiermee verwierp Allah haar en zei: "Breng haar naar links, naar het Vuur", aangezien zij haar schoonheid aan de wereld toonde.

Accordingly, Allah rejected her and said take her leftward to the Hell-Fire since she was displaying her beauty to the world.

Ali Ibn Abi Talib (moge Allah tevreden met hem zijn) zei: "Ik kwam bij de Profeet ﷺ, vergezeld door Fatimah, maar we merkten dat hij heftig aan het huilen was. Ik zei: 'Moge mijn vader en moeder jou offeren, Boodschapper van Allah ﷺ. Waarom huilt u?' Hij zei: 'O Ali, tijdens de nachtreis (Isra), toen ik naar de hemel werd geheven, zag ik enkele vrouwen uit mijn natie die verschillende soorten marteling ondergingen. Daarom huilde ik vanwege hun zware martelingen. Ik zag een vrouw die aan haar haar hing en waarvan haar hersenen aan het koken waren. Een andere vrouw hing aan haar tong en er werd een kokende vloeistof in haar mond gegoten. Een andere vrouw wier benen aan haar borsten waren gebonden en haar handen aan haar voorhoofd, en nog een ander die aan haar borsten hing. Een ander wiens hoofd als dat van een varken was en wiens lichaam als dat van een ezel, en die miljoenen soorten marteling onderging, en een andere vrouw die de vorm van een hond had, terwijl het vuur haar mond doorboorde totdat het haar lichaam via de anus verliet en de engelen haar ook geselingden met zwepen van vuur.' Na het horen hiervan vroeg Fatimah: 'O mijn lieveling en de verrukking van mijn ogen, wat deden zij om dergelijke martelingen te ondergaan?' Toen zei de Profeet ﷺ: 'O dochter, wat betreft de vrouw die aan haar haar hing, zij bedekte haar haar niet voor mannen. De vrouw die aan haar tong hing, bracht haar echtgenoot schade toe; degene die aan haar borsten hing, verwaarloosde het bed van haar echtgenoot. De vrouw wier benen aan haar borsten en haar handen aan haar voorhoofd waren gebonden en die leed onder slangen en schorpioenen, reinigde haar lichaam niet van de grote onreinheid of menstruatie en verwaarloosde het gebed. De vrouw wiens hoofd als dat van een varken was en die een ezelslichaam had, was een roddelaar en een leugenaar. Wat betreft de laatste, zij herinnerde ontvangers aan haar liefdadigheid aan hen en was afgunstig. O dochter, wee haar die haar echtgenoot ongehoorzaam is.'"

Ali Ibn Abi Talib (may Allah be pleased with him) said, "1 came to the Prophet accompanied with Fatimah but We noticed him weeping vehemently. I said, "I sacrifice you with my father and mother, Messenger of Allah. Why do you weep?" He said, "0 Ali, in the night Journey (Isra) when I was taken up to the sky, I saw some women of my nation suffering some types of torture. Therefore, I wept because of their sever tortures. I saw a woman who was hanging from her hair and her brain was boiling. Another Woman was hanging from her tongue and a boiling fluid was being poured into her mouth. Another woman whose legs were tied to her breasts and her hands to her forehead and another who was hanging from her breasts. Another whose head was like a pig's and body like a donkey and suffered million types of torture, and another woman who had the shape of a dog while the fire pierced her month until it left her body from the anus and the angels were also Scourging her with lashes of fire. Upon hearing that, Fatimah asked. O darling and the pleasure of my eyes, what were they doing to Suffer such torture? Then the Prophet said; O daughter, as for the woman who was hanged from hair, she would not cover her hair from men. The woman who was hanged from her tongue used to bring harm to her husband; the one who was hanged from her breasts cumulated her husband's bed. The woman whose legs were tied to her breasts and hands to forehead and suffering from serpents and scorpions would not clean her body from major impurity or menstruation, and neglected prayer. The woman whose head was like a pig's and had a donkey’s body was a talebearer and lair. As for the last one, she used to remind recipients of her charity to them and was envious. O daughter, woe to her who disobeys her husband.” 1

Muadh Ibn Jabal (moge Allah tevreden met hem zijn) overleverde dat de Profeet ﷺ zei: "Wanneer een vrouw in deze wereld irritatie en marteling veroorzaakt aan haar echtgenoot, zal zijn echtgenote uit de uren van het Paradijs tegen haar zeggen: moge Allah jou ruïneren, veroorzaak je echtgenoot geen irritatie, want hij is slechts jouw gast en zal spoedig vertrekken om zich bij ons in het Paradijs te voegen." 2

Muadh Ibn Jabal (may Allah be pleased with him) related that the Prophet (pbuh) said, "Whenever a woman causes annoyance and torture to her husband in this world, his mate from among the hour is of Paradise says to her: may Allah ruin thee, do not cause your husband annoyance, for, he is only your guest, and will soon leave thee to join us in Paradise.” 2

Op dezelfde wijze wordt een echtgenoot bevolen om zijn vrouw vriendelijk en teder te behandelen. Hij moet ook geduldig zijn als zij hem slecht behandelt. Voedsel, kleding en een vriendelijke behandeling zijn eveneens verplicht voor een man om aan zijn vrouw te geven. Allah de Almachtige zegt: {Maar behandel hen op een vriendelijke wijze} (An-Nisa': 19)

Similarly, a husband is commanded to treat his wife kindly and tenderly. He should also be patient if she mistreats him. Food, clothes and kind treatment are also binding for a man to give to his wife. Allah the Almighty says, {But consort with them in kindness} (An-Nisa': 19)

De Profeet ﷺ zei: "Luister! Behandel vrouwen vriendelijk, zij zijn als gevangenen in jullie handen. Ga daar niet verder dan. Als zij schuldig zijn aan grove wangedaden, dan kun je hen uit jullie bedden verwijderen en hen slaan, maar breng hen geen zware straf toe. Als zij vervolgens aan jullie gehoorzamen, heb je geen recht meer op iets anders tegen hen. Luister! Jullie hebben rechten op jullie vrouwen en zij hebben rechten op jullie. Jouw recht is dat zij niet toestaan dat iemand die jij niet mag jouw bed betreedt, en dat zij niemand in jouw huis toelaten." 3

The Prophet (pbuh) said, "Listen! Treat women kindly, they are like prisoners in you hands. Beyond this do not use anything from them. If they are guilty of flagrant misbehaviors, you can remove them from your beds and beat them but do not inflict upon them any severe punishment. Then, if they obey you, you do not have recourse to anything else against them. Listen! You have your rights upon your wives and they have their rights upon you. Your right is that they shall not allow anyone you dislike to trample your bed and do not permit them to enter your home.” 3

De Profeet ﷺ zei: "De beste van jullie is degene die zijn vrouw goed behandelt." 4

The Prophet (pbuh) said, "The best of you is whoever treats his wife kindly.” 4

De Profeet ﷺ behandelde vrouwen altijd zeer teder. Hij ﷺ zei: "Wie geduldig blijft met betrekking tot het wangedrag van zijn vrouw, Allah zal hem een beloning geven die even groot is als die van Ayub voor zijn beproeving. Evenzo, als een vrouw geduldig blijft met betrekking tot het wangedrag van haar echtgenoot, Allah zal haar een beloning geven die even groot is als die van 'Aishah Bint Muzahim, (de vrouw van de Farao)." 5

The Prophet (pbuh) used to treat women very tenderly. He (pbuh) said, "Whoever remains patient with regards to the misbehavior of his wife, Allah will give him a reward as great as Ayub's for his affliction. Likewise, if a woman keeps patient with regards to the misbehavior of her husband, Allah will give her a reward as great as 'Aishah's Bint Muzahim, (the Pharaoh's wife).” 5

Er was eens een man die naar 'Umar kwam om te klagen over het wangedrag van zijn vrouw. Terwijl hij bij de deur op 'Umar wachtte, hoorde hij de vrouw van 'Umar onfatsoenlijk tegen hem spreken, maar 'Umar bleef stil. Daarop ging de man terug en zei: "Als dit de situatie is van 'Umar, die besluitvaardig was en ook de Commandeur van de Gelovigen was, wat is dan mijn situatie?" Toen kwam 'Umar naar buiten en merkte dat hij vertrok. Hij riep hem en zei: "Wat wil je?" De man zei: "O Commandeur van de Gelovigen, ik kwam om te klagen over het wangedrag van mijn vrouw en haar onfatsoenlijkheid tegenover mij, maar toen ik uw vrouw hoorde, ging ik terug en zei: wat is dan mijn situatie?" 'Umar zei toen: "O broeder, ik heb haar wangedrag gedoogd vanwege bepaalde rechten die zij op mij heeft: zij kookt mijn eten, bakt mijn brood, wast mijn kleren en voedt mijn baby's."

Once, there was a man who came to 'Umar to complain about the misbehavior of his wife. While he was waiting for 'Umar by the door, he heard 'Umar's wife speaking to him indecently but 'Umar was keeping silent. Thereupon, the man went back and said, "If this is the case of 'Umar who was decisive and he was also the Commander of the Believers what about me?" Then 'Umar went out and noticed him leaving. He called him and said, "What do you want?" The man said, "O Commander of the Believers, I came to complain about my wife's misconduct and her indecency towards me but when I heard your wife I went back and said what about me?" 'Umar then said, "O brother, I endured her misbehavior for some rights upon me to her: she cooked my food, bakes my bread, washes my clothes and suckles my babies.

Zij is niet verplicht om dergelijk werk te doen. Bovendien wordt mijn hart door haar weerhouden van het onrechtmatige.

She is not required to do such work. Furthermore, my heart is repelled from the unlawful because of her.

Daarmee heb ik haar verdragen. “Zo is ook mijn vrouw, bevelhebber van de gelovigen,” zei de man. Toen zei 'Umar: “Zo dien je haar te verdragen. Het is een kort leven dat we leiden.”

Thereby, I endured her. “So is my wife, Commander of the Believers" the man said. Then, 'Umar said, "Thus you should endure her. It is a short life we live in."