Allah, de Allerhoogste, zegt: {O jullie die geloven! Bedwelmende middelen, gokken, het offeren aan stenen en (waarzeggerij door middel van) pijlen, is een gruwelijke daad, het werk van Satan: vermijd dergelijke (gruwelijkheden) opdat jullie succesvol mogen zijn. De plan van Satan is (slechts)}

Allah, Most High says, {O ye who believe! Intoxicants and gambling, sacrificing to stones and (divination by) arrows, is an abomination, of Satan's handiwork: Eschew such (abomination) that ye may prosper. Satan's plan is (but)

om vijandigheid en haat tussen jullie aan te wakkeren, met intoxicanten en gokken, en om jullie te hinderen van de herinnering aan Allah en van het Gebed: zullen jullie dan niet onthouden?} (Al-Ma'idah: 90-91)

to excite enmity and hatred between you, with intoxicants and gambling, and hinder you from the remembrance of Allah, and from Prayer: will ye not then abstain?} (Al-Ma'idah: 90-91)

Zo verbiedt Allah de Verhevene wijn en waarschuwt Hij ons voor het naderen ervan.

Thus, Allah the Exalted forbids wine and warns us of approaching it.

De Profeet ﷺ zei: "Een lege wijn, het is de moeder van alle kwaad."1

The Prophet (pbuh) said, "A void wine, it is the mother of abomination. "1

Daarom, indien iemand het niet vermijdt, ongehoorzaamt hij Allah en Zijn Boodschapper ﷺ en brengt hij daarmee een straf over zichzelf.

Therefore, if anyone does not avoid it, he then disobeys Allah and His Messenger and thus entails punishment.

Allah de Almachtige zegt: {Maar degenen die Allah en Zijn Boodschapper ongehoorzaam zijn en Zijn grenzen overschrijden, zullen in een vuur worden geleid om daarin te verblijven; en zij zullen een vernederende straf hebben.} (An-Nisa': 14)

Allah the Almighty says, {But those who disobey Allah and His Messenger and transgress His limits will be admitted to a fire, to abide therein: and they shall have a humiliating punishment.} (An-Nisa'i: 14)

Ibn 'Abbas overleverde dat: "Toen de wijn verboden werd, kwamen de metgezellen (van de Profeet ﷺ) bij elkaar en zeiden: De wijn is verboden en is gelijkgesteld aan afgoderij (Shirk)." 2

Ibn 'Abbas related that, "When the wine was forbidden, the companions (of the Prophet) met each other and said, The wine was forbidden and became equal to polytheism (Shirk)." 2

'Abdullah Ibn 'Amr stelde dat: "Wijn de slechtste van de grote zonden is." 3

'Abdullah Ibn 'Amr held that, "Wine is the worst of the major sins.” 3

Ongetwijfeld is wijn de kern van alle gruwelijkheden. Bovendien is degene die ervan drinkt vervloekt in diverse overleveringen (Hadith).

Undoubtedly, wine is the core of abominations. Moreover, he who drinks it was cursed in various hadiths.

"Elke verdovende drank is wijn en elke wijn is verboden. Wie er in de wereld aan toegeeft en eraan sterft zonder berouw, zal er in het Hiernamaals niet van drinken."4

"Every intoxicant is wine and every wine is unlawful. Whoever it in the world and dies addictive to it without repentance, he will not drink it in the Hereafter."4

"Wie in deze wereld wijn drinkt, zal het in het hiernamaals verboden zijn."5

"Whoever drinks wine in this world it shall be forbidden for them in the next.”5

"Een dronkaard is als een afgodendienaar."6

"A drunkard is like a worshiper of an idol."6

"Degene die respectloos is tegenover zijn ouders en de dronkaard zullen het Paradijs niet betreden." 1

"He who shows disrespect to his parents and the drunkard will not enter Paradise.” 1

"Drie mensen zullen door Allah de toegang tot het Paradijs worden ontzegd: de dronkaard, degene die respectloos is tegenover zijn ouders en de pimp die de zedeloosheid van zijn familie erkent."2

"Three people, Allah will deprive them of Paradise; the drunkard, the one who shows disrespect to his parents and the pimp who admits what his family do of abomination”.2

Verder accepteert Allah de goede daden van een dronkaard niet. Jabir Ibn ' Abdullah overlevert dat de Profeet ﷺ zei: "Er zijn drie mensen van wie Allah hun gebed niet accepteert en van wie hun goede daden niet naar de hemel opstijgen: de vluchtende slaaf totdat hij terugkeert naar zijn meesters en zich aan hen overgeeft, de vrouw die haar echtgenoot lastigvalt totdat hij tevreden met haar is, en de dronkaard totdat hij weer bij bewustzijn is." 3

Further, Allah does not accept the good deeds of a drunkard. Jabir Ibn ' Abdullah relates that the Prophet (pbuh) said, "There are Three people from whom Allah does not accept their Prayer nor do their good deeds rise up to heaven: the fleeing slave until he returns to his masters and surrends to them, the woman who annoys her husband until he is pleased with her, and the drunkard until he becomes conscious” 3

Het Arabische woord Khamr is datgene wat de geest vertroebelt, in welke vorm dan ook: vloeibaar, vast, eetbaar of als drank.

The Arabic word Khamr is what befogs the mind in whatever form: soft, solid, edible or beverage.

Abu Sa'id Al-Khudari overleverde dat de Profeet ﷺ zei: "Allah aanvaardt de gebeden niet van degene die wijn drinkt, zolang er nog iets ervan in zijn lichaam aanwezig is." 4

Abu Sa'id Al-Khudari related that the Prophet (pbuh) said, "Allah does not accept the Prayers from him who drinks wine so long as there is still something of it in his body” 4

"Wie wijn drinkt, Allah zal nooit accepteren wat hij doet: wie dronken is door het drinken ervan, zijn gebeden zullen veertig ochtenden (dagen) niet worden geaccepteerd. Als hij berouw toont maar opnieuw drinkt, zal Allah hem laten drinken uit het gesmolten koper van de Hel."5

"Whoever drinks wine Allah never accepts what he does: Whoever is intoxicated by drinking it will not have his Prayers accepted for forty morning (days). If he repents but drinks again, Allah will make him drink from the molten brass of the Hell-fire.”5

"Wie wijn drinkt zonder dronken te worden, Allah verwerpt hem voor veertig nachten. Als hij tijdens deze periode sterft, sterft hij als een afgodendienaar."6

"Whoever drinks wine without being intoxicated, Allah rejects him for forty nights. If he dies during this period, he dies as an idol worshiper.”6

'Abdullah Ibn Awfa zei: "Wie sterft als een dronkaard, zal sterven als de aanbidder van Al-Lat en Al-'Uzza (twee afgoden)." Er werd gezegd: "Denk je dat de dronkaard degene is die het constant drinkt?" Hij antwoordde: "Maar hij drinkt het telkens wanneer hij het vindt, zelfs na jaren."7

'Abdullah Ibn Awfa said, "Whoever dies a drunkard will die as the worshiper of AI-Lat and AI-'Uzza (two idols). It is said, Do you think that the drunkard is the one who drinks it constantly? He answered, "But he drinks it whenever he finds it even after years.”7

Wie wijn drinkt, wordt op het moment van het drinken niet als een gelovige beschouwd. Abu Hurayrah overleverde dat de Profeet ﷺ zei: "Een dief is geen gelovige op het moment dat hij een diefstal pleegt. Een overspelige is geen gelovige op het moment dat hij overspel pleegt, en een dronkaard is eveneens geen gelovige op het moment van het drinken, zolang hij de mogelijkheid heeft om berouw te tonen." 8

Whoever drinks wine is not considered a believer at the time of drinking. Abu Hurayrah related that the Prophet (pbuh) said, "A thief is not a believer at the time of committing a theft. A fornicator is not a believer at the time of committing fornication, and a drunkard also is not a believer at the time of drinking as long as they have the opportunity to repent” 8

"Wie overspel pleegt of wijn drinkt, Allah neemt zijn geloof van hem weg zoals een man een hemd over zijn hoofd uittrekt." "De geur van het Paradijs wordt vijfhonderd jaar van verre geroken, maar wordt niet opgemerkt door degene die respectloos is tegenover zijn ouders, degene die hen herinnert aan zijn liefdadigheid jegens hen, een dronkaard of een afgodendienaar." 1

"Whoever fornicates or drinks wine, Allah takes his faith from him as a man takes a shirt off over his head.” "The scent of Paradise is smelt five hundred years away but is not sensed by whomever shows disrespect to his parents, he who reminds of his charity to them, a drunkard or an idol worshiper.” 1

Imam Ahmad rapporteerde op gezag van Abu Musa Al-Ash'ari dat de Profeet ﷺ zei: "Een dronkaard, een gelovige in toverij of degene die zijn familierelaties verbreekt, zal het Paradijs niet betreden. Wie sterft terwijl hij wijn drinkt, zal door Allah laten drinken uit de rivier van Ghuta, het water dat stroomt uit de geslachtsdelen van de hoeren. De geur van hun geslachtsdelen zal alle mensen van het Vuur pijn doen." 2

Imam Ahmad reported on the authority of Abu Musa Al-Ash'ari that the Prophet said, "A drunkard, a believer in sorcery or he who severs his family ties will not enter Paradise. Whoever dies while drinking wine, Allah will make him drink from the river of Ghuta which is the water flowing from the genitals of the wenches. The odor of their genitals hurt all the people of the Hell-Fire.” 2

"Allah heeft mij gestuurd als een barmhartigheid en leiding voor de werelden. Ik ben gestuurd om muziekinstrumenten, fluiten en de zaken van de pre-islamitische periode van onwetendheid en afgoden weg te nemen. Mijn Heer, de Almachtige, heeft gezworen bij Zijn Majesteit dat als een van Mijn dienaren een dosis wijn drinkt, Ik hem het gelijke daarvan zal laten drinken in het Hellevuur. Maar wie het opgeeft uit vrees voor Mij, zal Ik hem laten drinken uit de binnenplaatsen van het heiligdom met de beste metgezel van het drinken." 3

"Allah sent me as a mercy and guidance to the worlds. I was sent to do away with musical instruments, flutes, and the affairs of the pre-Islamic period of ignorance and idols. My Lord the Almighty swore by His Majesty that if one of my servants drinks a dosage of wine, I would make him drink the like of it in the Hell- Fire. But whoever gave up it out of fear from Me, I would give him drink from the yards of the shrine with the best fellow of drinking.” 3

Wat betreft degenen die vervloekt zijn vanwege het drinken van wijn, Abu Dawud rapporteerde dat de Profeet ﷺ zei: "Allah heeft wijn vervloekt, en wie het drinkt, wie het inschenkt, wie het koopt, wie het voor een ander perst, wie het voor zichzelf perst, wie het vervoert of wie de levering ervan aanvaardt.” 4

As for those who are cursed because of drinking wine, Abu Dawud reported that the Prophet (pbuh) said, "Allah has cursed wine, and whoever drinks it, pours it, buys it, presses it for another, presses it for himself, carries it or accept its delivery.” 4

Ahmad rapporteerde op gezag van Ibn 'Abbas dat de Profeet ﷺ zei: "Gabriël kwam naar mij en zei: 'O Muhammad, Allah heeft wijn vervloekt, en wie het voor een ander perst, perst het voor zichzelf; wie het drinkt, wie het vervoert, wie de levering ervan aanneemt, wie het verkoopt, wie het koopt, wie het voor een ander inschenkt of wie het voor zichzelf inschenkt.'" Het is onrechtmatig om een dronkaard te bezoeken wanneer hij ziek is, evenals het begroeten van hem.

Ahmad reported on the authority of Ibn 'Abbas that the Prophet (pbuh) said, "Gabriel came to me and said, "0 Muhammad, Allah has cursed wine, and whoever presses it for another, presses it for himself, drinks it, carries it, accepts its delivery, sells it buys it, pours it for another or pours it for himself.5” It is unlawful to visit a drunkard when he is ill so is greeting him.

`Abdullah Ibn 'Amr Ibn Al-As (moge Allah tevreden met hem zijn) zei: "Bezoek de dronkaard niet wanneer hij ziek is."6

`Abdullah Ibn 'Amr Ibn AI-As (may Allah be pleased with him) said, "Do not visit the drunkard when being ill."6

Al-Bukhari en Ibn 'Umar zeiden: "Groet de dronkaard niet." De Profeet ﷺ zei: "Ga niet bij de dronkaard zitten, bezoek hun zieken niet en woon hun begrafenissen niet bij. Op de Dag des Oordeels zal de dronkaard worden gebracht met een zwart gezicht, en zijn tong zal op zijn borst hangen, druipend van het speeksel."

AI-Bukhari and Ibn 'Umar said, "Do not greet the drunkard." The Prophet said, "Do not sit with the drunkard, visit their sick or attend their funerals. On the Day of Judgement the drunkard will be brought with a black face, and his tongue dangling on his chest, flowing with saliva.

"Wie hem ziet terwijl hij weet dat hij een dronkaard is, zal zich van hem afkeren."7

Whoever sees him knowing that he is a drunkard will disgust him.”7

Een geleerde zei: het is verboden hen te bezoeken en hen te groeten, omdat de dronkaards vervloekt en opstandig zijn. Allah en Zijn Boodschapper ﷺ hebben hen vervloekt, zoals eerder vermeld. Allah heeft wijn vervloekt en degene die het drinkt. Als zij het kopen en persen, zullen zij tweemaal vervloekt worden, en als zij het voor een ander inschenken, zullen zij driemaal vervloekt worden. Daarom is het verboden hen te bezoeken of te groeten, tenzij zij berouw tonen tegenover Allah. Wie berouw toont tegenover Allah, Hij zal zijn berouw aanvaarden.

A scholar said, they are forbidden to be visited and be greeted because the drunkards are cursed and rebellious. Allah and His Messenger cursed them as mentioned before. Allah cursed wine and he who drinks it. If they buy and press it they will be cursed twice and if they pour it for another they will be cursed three times. Therefore, it is for bidden to visit or greet them unless they repent to Allah. Whoever repents to Allah. He will accept his repentance.

Wijn is verboden als medicijn. Umm Salamah (moge Allah tevreden met haar zijn) vertelde: "Op een dag was een van mijn dochters ziek, dus maakte ik wijn in een vat voor haar. Toen kwam de Profeet ﷺ binnen terwijl het aan het koken was. Hij vroeg: 'Wat is dit, Umm Salamah?' Zij antwoordde: 'Het is slechts een medicijn voor mijn dochter.' De Profeet ﷺ zei toen: 'Allah heeft voor jullie geen genezing gemaakt in datgene wat Hij voor jullie heeft verboden.'"1

Wine is forbidden as a medicine. Umm Salamah (may Allah be pleased with her) related, "Once, one of my daughters was ill, so I made wine in a container for her. Then, the Prophet entered while it was boiling. He asked, "What is this, Umm Salamah?" She replied, "It is just a medicine for my daughter." The Prophet, then, said, "Allah has not made a cure for you in what He has prohibited to you."1

Diverse overleveringen (Hadith) over wijn:

Miscellaneous hadiths narrated about wine:

Abu Musa (moge Allah tevreden met hem zijn) overleverde dat de Profeet ﷺ zei: "Er werd een vat wijn naar de Profeet ﷺ gebracht, waarna hij zei: 'Gooi het tegen de muur, het is de drank van degenen die niet in Allah en de Laatste Dag geloven.'"2

Abu Musa (may Allah be pleased with him) related that the Prophet (pbuh) said, "A cask of wine was brought to the Prophet (pbuh) who said, Throw it against the wall, it is the drink of those who do not believe in Allah and the Last Day.”2

"Wie een vers (Ayah) uit het Boek van Allah memoriseert en daar wijn over giet, dan zal elke letter van deze vers (Ayah) hem bij zijn voorhoofd voortslepen en hem voor Allah, de Allermaal Gezegend en de Allerhoogste, laten staan. Vervolgens zal het met hem in debat gaan, en wie door de Qur'an in debat wordt gesteld, zal als een tegenstander worden behandeld. Wee degene die op de Dag des Oordeels door de Qur'an in debat wordt gesteld." 3

"Whoever memorizes a verse (Ayah) from Allah's Book and pours wine on it every letter of this Ayah will drag him from his forehead, make him stand before Allah Most Blessed and Exalted. Then, it argues with him, and whoever is argued with by the Qur'an will be treated as an opponent. Woe to whomever is argued by the Qur'an on the Day of Judgement.” 3

"Als een groep mensen samenkomt om een intoxicant te nuttigen in deze wereld, zal Allah hen samenbrengen in het Hellevuur. Zij zullen zich tot elkaar wenden en elkaar de schuld geven door te zeggen: 'O zoveel en zoveel, moge Allah jou niet zegenen. Jij hebt mij hierheen gebracht.'" 4

"If a group of people gather together to have an intoxicant in this world, Allah will gather them together in the Hell-Fire. They will turn to and blame one another by saying, 0 such and such may Allah not bless you. You brought me here." 4

"Wie in deze wereld wijn drinkt, zal Allah hem laten drinken uit het gif van Asawid. Eén slok van dit gif zal ervoor zorgen dat het vlees van zijn gezicht in de beker valt voordat hij het drinkt. Nadat hij het heeft gedronken, zullen zijn vlees en huid eraf vallen, en het zal pijn brengen aan de mensen van het Vuur. Zie, wie het drinkt, wie het perst voor een ander, wie het perst voor zichzelf, wie het draagt, wie de levering ervan accepteert of wie de prijs ervan eet, zijn allen gelijk in het veroorzaken van de zonde ervan. Allah accepteert hun gebed, vasten of bedevaart niet totdat zij berouw tonen. Maar als zij sterven voordat zij berouw hebben getoond, zal Allah hen voor elke dosis die zij in deze wereld hebben gedronken, pus van het Vuur laten drinken."

"Whoever drinks wine in this world, Allah will make him drink from the poison of Asawid. One sip of this poison will make the flesh of his face fall in the goblet before he drinks it. Having drunk it, his flesh and skin will fall off, and it will bring pain to the people of the Hell-Fire. Behold, whoever drinks it, presses it for another, presses it for himself; carries it, accepts its delivery or eats its price are alike in entailing its sin. Allah does not accept their Prayer, Fasting or Pilgrimage until they repent. But if they die before doing repentance, Allah will make them drink pus of the Hell-Fire for every dosage they drank in this world.

“Pas op, elke verdovende drank is wijn, en elke wijn is verboden.” 5

Beware, every intoxicant is wine, and every win is unlawful.” 5

De uitspraak van de Profeet ﷺ "Elke verdovende middel is wijn" omvatte ook hashish (marijuana), zoals later zal worden aangetoond.

The Prophet's statement "Every intoxicant is wine" included also hashish (marijuana) as will be shown later.

Er is overgeleverd dat "wanneer de dronkaards naar de brug over het Vuur (Sirat) worden gebracht, zullen zij door de engelen van de straf worden weggevoerd naar de rivier van Khabal. Daar zullen zij voor elk glas wijn dat zij hebben gedronken, een slok uit de rivier van Khabal drinken. Een dergelijke slok is zo heet dat als deze over de hemel zou worden gegoten, deze zou verbranden."

It is narrated that "When the drunkards are brought to the bridge on the Fire (Sirat) they will be kidnapped by the angels of punishment to the river of Khabal. There they will drink for every glass of wine they have drunk a sip from the river of Khabal. Such a sip is so hot that if poured on to heaven, it will be burnt."

Ibn Mas'ud (moge Allah tevreden met hem zijn) zei: "Wanneer een dronkaard sterft, laat hem dan gekruisigd begraven. Graaf daarna zijn graf op om te zien of hij naar de gebedsrichting (Qiblah) is gericht of niet. Zo niet, laat hem dan kruisigen." Er wordt overgeleverd dat Al-Fudail Ibn Eyad eenmaal een van zijn volgelingen bezocht die op sterven lag. Hij begon de overledene de getuigenis van het geloof te leren: 'Er is geen god dan Allah, Muhammad is de Boodschapper van Allah ﷺ', maar de volgeling kon het niet herhalen na hem. Toen Al-Fudail het opnieuw herhaalde, zei de volgeling: "Ik kon het nooit uitspreken. Ik ben er vrij van." Toen vertrok Al-Fudail huilend. Daarna zag hij in een droom de volgeling terwijl hij naar het Vuur werd gesleept. Hij vroeg hem: "O arme volgeling, waarom heb je je tot de onwetendheid gekeerd?" Hij antwoordde: "O meester, toen ik ziek was, ging ik naar een arts die mij adviseerde om elk jaar een glas wijn te drinken. Anders zou ik ziek blijven. Daarom dronk ik het jaarlijks als behandeling." Als dat de verblijfplaats is van degenen die het als behandeling drinken, hoe zit het dan met de anderen?

"Ibn Mas'ud (may Allah be pleased with him) said, "Whenever a drunkard dies let him be buried crucified. Then disinter his grave to find out whether he is directed to Qiblah or not. If not, let him be crucified." It is narrated that once Al-FudailIbn Eyad visited one of his disciples when dying. He started to instruct the deceased the testification of Faith, 'there is no god but Allah, Muhammad is the Messenger of Allah." but the disciple could not repeat after him. When Al-Fudail repeated it again the disciple said, "I could never pronounce it. I am free of it.’ Then, Al-Fudail left weeping. Afterwards, he saw in a dream the disciple while being dragged to Fire. He asked him, "0 poor disciple, why did you turn to ignorance?" He replied, "0 master, when I was ill, I went to a physician who advised me to drink a glass of wine every year. It not, you would remain sick. Therefore, I used to drink it annually for treatment." If that is the abode of those who drink it for treatment. How about the others?

Toen een berouwvolle werd gevraagd waarom hij berouw had gedaan, antwoordde hij: 'Ik was gewend om graven te bezoeken. Op een keer zag ik een dode die niet naar de gebedsrichting (Qiblah) was gericht. Ik vroeg toen aan zijn verwanten naar hem en zij zeiden: "Hij dronk wijn in de wereld en stierf zonder berouw te hebben gedaan."'

When a penitent was asked, Why he repented he answered, 'I was used to entering graves. Once, I saw a dead person not directed to Qiblah. I, then, asked his kinsmen about him and they said, "He used to drink wine in the world and died without doing repentance.

Een van de rechtschapte mannen zei: "Nadat ik een van mijn kinderen had begraven, zag ik hem in een droom met een wit harig hoofd. Ik vroeg: 'O mijn kind, ik had je als een kind begraven, wat is er met je gebeurd?' 'Een dronkaard werd naast mij begraven, vader. Toen werd hij door het Hellevuur ontvangen met slechts een zuchtje.' Het was zo gewelddadig dat alle kinderen witharig werden."