Allah, de Allerhoogste, zegt: {Jouw Heer heeft bepaald dat jullie niets aanbidden behalve Hem, en dat jullie goed moeten zijn tegen jullie ouders. Of nu één van hen of beiden de ouderdom bereikt tijdens jouw leven, zeg dan niet tegen hen een woord van minachting, en stoot hen niet af, maar spreek hen aan met eerbied. En uit vriendelijkheid moet je voor hen de vleugel van nederigheid laten zakken en zeg: "Mijn Heer! Schenk hen genade, zoals zij mij koesterden toen ik klein was."} (Al-Isra: 23-24)

Allah, the Most High, says, {Thy Lord hath decreed that ye worship none but Him, and that ye be kind to parents. Whether one or both of them attain old age in thy life, say not to them a word of contempt, nor repel them but address them in terms of honor. And, out of kindness, lower to them the wing of humility, and say: "My Lord! Bestow on them Mercy even as they cherished me in childhood.} (Al-Isra: 23-24)

Daarom zou je hen moeten dienen zoals zij jou hebben gediend. Maar jouw dienstbaarheid is niet gelijk aan de hare, aangezien zij veel hebben geleden bij het opvoeden van jou, in de hoop dat je een lang leven zou hebben. Aan de andere kant, wanneer jij hun lasten draagt, hoop je dat zij spoedig zullen sterven.

Therefore, you should serve them as they did with you. But your service is not equal to theirs as they suffered a lot in bringing you up, hoping that you might live long. On the other hand, when you shoulder their burdens you hope that they will die soon.

Allah, de Allerhoogste, zegt: {Wees Mij en uw ouders dankbaar: tot Mij is uw uiteindelijke doel.} (Luqman: 14)

Allah, the Most High, says, {Show gratitude to Me and to thy parents: To Me is thy final goal.} (Luqman: 14)

Zie hoe Allah dankbaarheid aan Hem heeft verbonden met dankbaarheid aan de ouders. Ibn 'Abbas (moge Allah tevreden met hem zijn) zei: "Er zijn drie verzen (Ayat) die zijn geopenbaard in samenhang met drie andere. Ze worden niet afzonderlijk aanvaard."

Behold, how Allah has associated gratitude to Him with the gratitude to the parents Ibn 'Abbas (may Allah be pleased with him), said, "There are three verses (ayat) which have been revealed associated with three others. They are not accepted separately.

a) Allah, de Allerhoogste, zegt: {Gehoorzaam Allah en gehoorzaam de Boodschapper. En wees op uw hoede als u zich afkeert; weet dat het de plicht van Onze Boodschapper is om (de boodschap op de duidelijkste wijze) te verkondigen.} (Al-Ma'idah: 92)

a) Allah, the Most High, says, {Obey Allah and Obey the Messenger. And beware (of evil) if ye do turn back, know ye that it is our Messenger's duty to proclaim (the message in the clearest manner.} (Al-Ma'idah: 92)

Zo zal de gehoorzaamheid van degene die enkel Allah gehoorzaamt, niet geaccepteerd worden.

Thus, whoever only obeys Allah will have his obedience not accepted.

b) {En houd de gebeden in stand: Geef armenbelasting (Zakah).} (Al-Baqarah: 43)

b) {And be steadfast in prayer: Give Zakat.} (AI-Baqarah: 43)

Dus, wie gebeden verricht maar geen armenbelasting (Zakah) betaalt, zal zien dat zijn gebeden niet geaccepteerd worden c) {Wees Mij dankbaar en uw ouders: tot Mij is uw uiteindelijke doel.} (Luqman: 14)

Hence, whoever performed prayers and does not pay Zakat will have his prayers not accepted c) {Show gratitude to Me and to thy parents: to Me is thy final goal.} (Luqman: 14)

Wie dankbaarheid toont aan Allah en zijn ouders verwaarloost, zal niet worden gehoord in zijn dankbaarheid.

Whoever shows gratitude to Allah and neglects his parents will not have his gratitude accepted.

De Profeet ﷺ zei: "De tevredenheid van Allah is de tevredenheid van de ouder en Zijn toorn is de toorn van de ouder."1

The Prophet (pbuh) said, "Allah's satisfaction is the parent's and His Wrath is theirs.”1

"Een man kwam en vroeg om toestemming voor jihad (het strijden in de weg van Allah). De Profeet ﷺ vroeg hem: 'Zijn uw ouders nog in leven?' De man zei: 'Ja, meneer.' Hij zei: 'Ga dan verder met jihad in dienst van uw ouders, want dit is even goed als jihad.'"1

"A man came and sought permission for Jihad (fighting in the way of Allah). The prophet (pbuh) asked him: '”Are your parents living? The man said" yes, Sir.' He said, 'Then carry on Jihad in service to your parents as this is as good as Jihad.”1

Zie hoe Allah het gehoorzamen en eren van de ouders heeft verkiezen boven jihad! De Profeet ﷺ zei: "Zal ik jullie niet vertellen over de slechtste grote zonden? Het toekennen van partners aan Allah en het tonen van onrespect jegens de ouders." Opnieuw koppelt Allah het tonen van onrespect jegens de ouders aan het vereren van anderen naast Hem.

Behold, how Allah has preferred obeying and honoring the parents to Jihad! The Prophet (pbuh) said, "Shall I not tell you of the worst major sins? Worshipping others with Allah and showing disrespect to parents." Again Allah associates showing disrespect to parents with worshipping others besides Him.

Er is overgeleverd dat de Boodschapper van Allah ﷺ zei: "Degene die respectloos is tegenover zijn ouders, degene die de ontvangers van zijn liefdadigheid eraan herinnert, en degene die verslaafd is aan wijn, zal het Paradijs niet betreden."2

It was related that the Messenger of Allah (pbuh) said, "Whoever shows disrespect to his parents, he who reminds recipients of his charity to them and he who addicts to wine will not enter Paradise.”2

In een andere overlevering zei de Profeet ﷺ: "Als Allah zelfs maar iets had geweten over het tonen van respectloosheid jegens de ouders dat minder was dan Uf (een woord van minachting), dan zou Hij het verboden hebben gemaakt. Laat de ongehoorzame zoon doen wat hij wil, hij zal het Paradijs niet betreden, en laat de gehoorzame zoon doen wat hij wil, hij zal het Vuur niet betreden."3

In another tradition the Prophet (pbuh) said, "Had Allah known something concerning showing disrespect to one's parents little than Uf (a word of contempt) He would have forbidden it. Let the rebellious son do whatever he does, he will not enter Paradise, and let the obedient son do whatever he wants, he will not enter the Hell-Fire.”3

De Boodschapper van Allah ﷺ zei: "Moge Allah degene vervloeken die respectloos is tegenover zijn ouders." 4

The Messenger of Allah (pbuh) said, "May Allah curse he who shows disrespect to his parents.” 4

"Moge Allah degene vervloekt die zijn vader beschimpelt; moge Allah degene vervloekt die zijn moeder beschimpelt." 5

"May Allah curse he who reviles his father; may Allah curse he who reviles his mother.” 5

Er is overgeleverd dat de Boodschapper van Allah ﷺ zei: “Allah stelt de straf voor wat Hij wil van de zonden uit tot de Dag des Oordeels, behalve het onrespectvol behandelen van de ouders; dat zal de dader spoedig worden gebracht.”6

It was related that the Messenger of Allah (pbuh) said, “Allah respites whatever He wants of the sins until the day of Judgment save showing disrespect to one's parents, it will be hastened to its doer.”6

i.e. de wereldse straf voor de Dag des Oordeels. Ka'b Al-Ahbar, moge Allah tevreden met hem zijn, zei: "Allah versnelt de dood van degene die respectloos is tegenover zijn ouders om hem te martelen. Aan de andere kant verlengt Allah iemands levensduur als hij vriendelijk is tegenover zijn ouders om hem te zegenen." Het met eer behandelen van iemands ouders vereist ook om hen te voorzien in de levensonderhoud wanneer zij behoeftig zijn. Een man kwam en zei tegen de Profeet ﷺ: "O Boodschapper van Allah, mijn vader vraagt om mijn bezit." Toen zei de Profeet ﷺ: "Zowel jij als datgene wat jij bezit, is van jouw vader."7

i.e. the worldly punishment before the Day of Judgment Ka'b Al-Ahbar, may Allah be pleased with him, said, "Allah hastens the death of anyone who shows disrespect to his parents so as torture him. On the other hand, Allah increases one's life span if he is kind to his parents to bless him." Treating one's parents with honour also requires sustaining them with the living costs when they are needy. A man came and said to the Prophet (pbuh), "0 Messenger of Allah, my father asks for my property.” Then the. Prophet (pbuh) said, "Both you and what you possess are your father's.”7

Toen Ka'b Al-Ahbar werd gevraagd naar de betekenis van het tonen van respectloosheid jegens de ouders, zei hij: "Wanneer de vader of moeder een eed zweert en hij of zij deze niet nakomt. Wanneer zij hem bevelen iets te doen maar hij niet gehoorzaamt. Wanneer zij hem om iets vragen en hij weigert. Wanneer zij hem iets toevertrouwen maar hij hen bedriegt."

When Ka'b Al-Ahbar was asked about the meaning of showing disrespect to one's parents, he said, "When one's father or mother swore an oath and he or she did not fulfill it. When they ordered him to do something but he did not obey. When they ask him for some thing and he refused. When they entrust him for something but deceives them.

Ibn 'Abbas werd gevraagd over Ashab Al-'Araf (de mensen van de Verhogingen) en hij zei: "Wat de Verhogingen betreft, het is een berg tussen het Vuur en het Paradijs. Het wordt zo genoemd omdat het uitkijkt over het Vuur en het Paradijs. Het is ook bedekt met bomen, vruchten, rivieren en bronnen. Wat de mensen betreft die daarop vastzitten, zij zijn degenen die uitgingen om te strijden in de weg van Allah zonder de toestemming van hun ouders en daarna werden gedood. De dood in de weg van Allah beschermt hen tegen het Hellevuur. Maar ongehoorzaamheid aan hun ouders beroofde hen van het Paradijs. Zo zullen zij op de Verhogingen verblijven totdat Allah over hen oordeelt."

Ibn 'Abbas was asked about Ashab Al- 'Araf (men of the Heights) and he said; "As for the Heights, it is a mountain between Fire and Paradise. It is so-called because it outlooks Fire and Paradise. It is also covered by trees, fruits, rivers and wells. As for the men who seized thereon, they are those who went out to fight in the cause of Allah without their parents' permission and then are killed. Death in the cause of Allah protects them from the Hell-Fire. But disobedience to their parents deprived them of Paradise. Thus, they will be on the Heights until Allah judges them.

Er werd overgeleverd dat een man de Profeet ﷺ vroeg: "Wie verdient mijn dienstbaarheid het meest na Allah?" De Profeet ﷺ zei: "Je moeder." De man vroeg opnieuw: "En wie daarna?" De Profeet ﷺ zei: "Je moeder." De man vroeg verder: "Wie daarna?" De Profeet ﷺ antwoordde: "Je moeder." De man vroeg nogmaals: "En wie daarna?" De Profeet ﷺ zei: "Je vader en daarna de nauw verwanten." 1

It was related that a man asked the Prophet (pbuh), "Who deserves my service most after Allah?" The Prophet said, "Your mother." The man asked again, "And who is next?" The Prophet said, "Your mother." The man asked further, "Who is next?" The Prophet replied, "Your mother.” The man asked once more, "And who is next?" The Prophet (pbuh) said, "Your father and then the closer kins.” 1

Zo benadrukt de Profeet ﷺ dat de moeder degene is die veel zorg verdient, en daarom noemde hij haar drie keer. Het is inderdaad de moeder die veel draagt tijdens de zwangerschap, de bevalling, het zuigen en de constante zorg voor het kind, dag en nacht.

Thus, the Prophet (pbuh) emphasizes that the mother is the one who deserves much concern and therefore he mentioned her three times. It is the mother indeed who bears a lot in pregnancy, giving birth, and suckling and constant care to the child night and day.

Ooit zag Ibn 'Umar een man die zijn moeder op zijn schouders droeg terwijl hij de Ka'ba omstred. De man vroeg hem: "Denk je dat ik haar hiermee vergoed? Nee, niet eens met een kreet bij de bevalling."

Once Ibn 'Umar saw a man bearing his mother upon his shoulder and making circumambulation around the Ka'ba. The map ' asked him, "Do you think that I requite her? No, not even with a cry from childbirth.

"Maar, goed gedaan. Allah zal je voor een kleine daad een grote beloning geven."2

But, well done. Allah will give you in return for a little deed a great reward.”2

Abu Hurairah (moge Allah tevreden met hem zijn) overleverde dat de Profeet ﷺ zei: "Er zijn vier mensen die het Paradijs niet zullen betreden zoals Allah heeft bepaald: een dronkaard, een woekeraar, degene die het bezit van een wees zonder wettige reden toe-eigent, en degene die respectloos is tegenover zijn ouders." 3

Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) related that the Prophet (pbuh) said, "There are four people who will not enter Paradise as Allah decreed: a drunkard, a usurer, he who appropriates the orphan's property without a legal cause and he who shows disrespect to one's parents.” 3

De Boodschapper van Allah ﷺ zei: "Het Paradijs ligt aan de voeten van moeders."4

The Messenger of Allah (pbuh) said, "Paradise lies beneath the feet of mothers.”4

Een man kwam naar Abu Ad-Darda' en zei: "O Abu Ad-Darda', ik ben met een vrouw getrouwd, maar mijn moeder heeft mij bevolen haar te scheiden." Toen zei Abu Ad-Darda': "Ouders zijn de middelste poort van het Paradijs. Je kunt deze ofwel missen ofwel behouden."5

A man came to Abu Ad-Darda' and said, "O Abu Ad-Darda', I have married a woman but my mother ordered me to divorce her." Then Abu Ad-Darda' said, "Parents is the middle gate of Paradise. You may either miss or preserve it.”5

De Boodschapper van Allah ﷺ zei: "Drie smeekbeden zijn zeker verhoord: de smeekbede van de onderdrukte, de reiziger en de ouders tegen hun kinderen." 6

The Messenger of Allah (pbuh) said, "Three supplications are surely acceptable: the supplication of the oppressed, the traveler and the parents against their children.” 6

“Een tante wordt behandeld als een moeder, d.w.z. met een eervolle behandeling.” 1

“An aunt is treated as a mother i. e., honorable treatment.” 1

Wahb Ibn Munabbih zei: "In de tabletten die door Allah aan Musa zijn geschreven, staat het volgende: 'O Musa! Eer je ouders. Wie zijn ouders eert, zal Ik zijn levensduur verlengen en hem een dankbaar nageslacht schenken. Maar wie zijn ouders onrespectvol behandelt, zal Ik zijn levensduur verkorten en hem een ondankbaar nageslacht schenken.'"2

Wahb Ibn Munabbih said, "In the tablets written by Allah to Musa is the following, 'O Musa! Respect your parents. Whoever respects his parents I will extend his life span and grant him a grateful progeny. But, whoever shows disrespect to his parents I will shorten his life span and grant him an ungrateful progeny.”2

Abu Bakr Ibn Abu Mariam zei ook: "Ik heb in de Thora gelezen dat hij die zijn vader slaat, gedood zal worden." Op dezelfde manier zei Wahb: "Ik heb in de Thora gelezen dat hij die zijn vader een klap geeft, met stenen moet worden bekogeld tot de dood." `Amr Ibn Murrah Al-Juhanni zei: "Een man kwam naar de Boodschapper van Allah ﷺ en vroeg: 'O Boodschapper van Allah ﷺ, wat zeg je als ik de verplichte plichten uitvoer, vast tijdens de ramadan, de verschuldigde armenbelasting (Zakah) geef over mijn bezit, en de hadj onderneem als ik daartoe in staat ben, wat is dan mijn beloning?' De Boodschapper van Allah ﷺ zei: 'Hij die dit doet, zal bij de profeten, de waarheidsgetrouwen en de martelaren zijn, tenzij hij zijn ouders onrespectvol behandelt.'"3

Abu Bakr Ibn Abu Mariam also said, "I read in the Torah that he who hits his father will be killed." Similarly, Wahb said, "I read in the Torah that he who slaps his father should be stoned until death." `Amr Ibn Murrah Al-Juhanni said, "A man came to the Messenger of Allah and asked, 'OMessenger of Allah, what do you say if/pray obligatory duties, fast during Ramadan, give due Zakat on my Y1-'ealth, and perform Hajj if I am able to do so, what is my reward?' The Messenger of Allah (pbuh) said, 'He who does this, he will be with the prophets, truthful people and the martyrs unless he disrespects his parents.”3

Er is overgeleverd dat de Boodschapper van Allah ﷺ zei: "Moge Allah degene vervloeken die zijn ouders onrespectvol behandelt." Het is overgeleverd. Ook werd overgeleverd dat de Boodschapper van Allah ﷺ zei: "Tijdens de nacht van de /sra' (Nachtreis) zag ik groepen mensen in het Vuur hangen aan stammen van vuur." Ik vroeg: "Wie zijn zij, Gabriël?" Hij zei: "Zij zijn degenen die hun ouders in deze wereld beledigen." Bishr zei: "Wie zich door zijn moeder laat intimideren en naar haar woorden luistert, is beter dan degene die met zijn zwaard strijdt in de weg van Allah. Naar haar kijken overtreft alles." Op een gegeven moment werden een man en een vrouw voor de Profeet ﷺ gebracht die ruzie maakten over hun kind. De man zei: "O Boodschapper van Allah, hij is mijn kind dat uit mijn lendenen is geschapen." Aan de andere kant zei de vrouw: "O Boodschapper van Allah, hij droeg hem licht en bracht hem voort uit lust. Maar ik droeg hem met pijn, beviel hem met pijn en zoog hem gedurende twee volle jaren." Waarop de Profeet ﷺ in het voordeel van de moeder oordeelde.4

It was related that the Messenger of Allah (pbuh) said, "May Allah curse he who shows disrespect to his parents." It was narrated. Also that the Messenger of Allah (pbuh) said, "In the night of /sra' (Night Journey) / saw groups of people in the Hell-Fire hanged on trunks of fire. / asked, "Who are they, Gabriel?" He said, "They are those who revile their parents in this world.” Bishr said, "Whoever is intimated by his mother and listens to her speech is better than the one who fights with his sword in the cause of Allah. Gazing at her surpasses every thing. Once a man and a woman presented before the Prophet (pbuh) arguing about their child. The man said, "O Messenger of Allah, he is my child who was created from my loins (backbone)." On the other hand, the woman said, "O Messenger of Allah he bore him lightly and proceeded it out of lust. But I bore him in travail, delivered him in travail and suckled him during two full years." Thereupon, the Prophet judged for the mother.”4

Tijdens het leven van de Profeet ﷺ was er een jonge man genaamd Alqamah. Hij was zo vroom dat hij grote inspanningen leverde in het verrichten van vele gebeden, het vasten en het uitgeven van geld aan liefdadigheid. Hij had een dodelijke ziekte en zijn vrouw informeerde de Profeet ﷺ dat haar man op sterven lag. Daarom stuurde de Profeet ﷺ `Ammar, Suhaib en Bilal om de stervende te instrueren de getuigenis van het geloof uit te spreken. Toen zij daar aankwamen, vonden zij hem stervende. Daarom begonnen zij hem te instrueren om te zeggen dat er geen god is dan Allah, maar hij kon het niet herhalen.

In the Prophet's lifetime, there was a young man called Alqamah. He was so devout that he exerted great efforts in performing many prayers, fasting and spending money in charity. He had a fatal disease that his wife informed the Prophet (pbuh) that her husband was dying. Thereby, the Prophet (pbuh) sent `Ammar, Suhaib and Bilal to instruct the dying to say the testification of Faith. When they arrived there, they found him dying. Therefore, they began to instruct him to say there is no god but Allah, but he could not repeat it.

Zij keerden terug naar de Profeet ﷺ om hem te raadplegen. Toen zei de Profeet ﷺ: "Had hij nog levende ouders?" Zij zeiden: "Hij had een oude moeder." Dienovereenkomstig vroeg de Profeet hen om haar te brengen als zij kon lopen. Anders zou hij zelf daarheen gaan. Toen zij door de boodschap van de Profeet werd geïnformeerd, zei de moeder: "Ik offer hem met mijn ziel. Ik zal naar hem toe gaan." Zij ging vervolgens naar hem, leunend op een staf. Na de begroeting zei de Profeet ﷺ: "O moeder van Alqamah, vertel mij de waarheid, en als je liegt, zal Allah mij de waarheid openbaren. Hoe was Alqamah?" Zij zei: "Hij verrichtte veel gebeden, vasten en het uitgeven van geld aan liefdadigheid." Toen vroeg de Profeet ﷺ: "En wat met jou?" Zij zei: "O Boodschapper van Allah! Ik ben boos op hem." De Profeet vroeg: "Waarom?" Zij zei: "Omdat hij zijn vrouw boven mij verkiest en mij ook niet gehoorzaamt." Toen zei de Profeet ﷺ: "De woede van de ander houdt de tong van Alqamah tegen om de getuigenis van het Geloof uit te spreken." Daarna zei de Profeet: "O Bilal, ga en verzamel een stapel hout." De vrouw zei: "Waarom, Boodschapper van Allah?" De Profeet zei: "Om hem voor je ogen te verbranden." Zij zei: "O Boodschapper van Allah, hij is mijn zoon! Ik kan het niet verdragen dat hij voor mijn ogen wordt verbrand." Toen zei de Profeet: "Maar de straf van Allah is zwaarder en blijvender, moeder van Alqamah. Dus als je wilt dat hij door Allah vergeven wordt, vergeef hem dan. Bij Degen in Wiens handen mijn ziel is, wat hij ook heeft verricht aan gebeden, vasten en liefdadigheid, het is van geen nut zolang jij boos op hem bent." Toen zei zij: "O Boodschapper van Allah, moge Allah de Almachtige, Zijn engelen en alle aanwezige moslims getuige zijn dat ik mijn zoon, Alqamah, vergeef." Daarop zei de Profeet: "Ga naar hem, Bilal, om te zien of hij de getuigenis van het Geloof kan uitspreken of niet? Misschien vergeeft zij hem uit schaamte." Bij het naderen van het huis van Alqamah hoorde Bilal hem zeggen: "Er is geen god dan Allah." Toen beval de Profeet ﷺ hen om de begrafenis, de wassing en het lijkwade voor te bereiden. Vervolgens bad hij over hem en was hij getuige van de begrafenis.

They returned to the Prophet (pbuh) to consult him. Then, the Prophet (pbuh) said, "Did he have living parents?" They said, "He had an aged mother." Accordingly, the Prophet asked them to bring her if she was able to walk. Otherwise he himself will go there. When being informed by the Prophet's message, the mother said, "I sacrifice him with my soul. I will go to him." She then went to him leaning on a staff. After greeting, the Prophet (pbuh) said; "O mother of Alqamah, tell me the truth and if you lie Allah will reveal me the truth. How was Alqamah?" She said, "He performed much prayers, fasting and spending money in charity." Then, the Prophet (pbuh) asked, "What about you?" She said, "O Messenger of Allah! I am angry with him." The Prophet asked, "Why?" She said, "Because he prefers his wife to me and also disobeys me." Then, the Prophet (pbuh) said, "The anger of Alqamah's other holds Alqamah's tongue to utter the testification of Faith." Afterwards, the Prophet said, O Bilal, go and gather a pile of wood." The woman said, "Why, Messenger of Allah?" The Prophet said, “To bum him before your eyes." She said, "O Messenger of Allah, he is my son! I cannot endure that he be burnt before my eyes." Then, the Prophet said, "But Allah's torture is more severe and lasting, mother of `Alqamah. So if you like him to be forgiven by Allah, you forgive him. By Whom in Whose hands my soul is, what he performed of prayers, fasting and charity is of no avail so long as you are angry with him." Then, she said, "O Messenger of Allah, may Allah the Almighty, his angels and all Muslims who are present witness that I forgive my son, Alqamah." Thereupon, the Prophet said, "Go to him, Bilal to see whether he can utter the testification of Faith or not? She might forgive him out of shyness." Approaching Alqamah's house, Bilal heard him saying, "There is no god but Allah" Then, the Prophet (pbuh) ordered them to prepare the funeral, washing and shroud. Then, he prayed over him and witnessed the funeral.

Toen stond de Profeet ﷺ voor het graf van de overledene en zei: "O emigranten (Muhajirun), o helpers (Ansar), wie zijn vrouw boven zijn moeder verkiest, trekt de vloek van Allah, Zijn engelen en de gehele mensheid aan."

Then, the Prophet stood in front of the deceased grave and said, "O Muhajirin (Emigrants) O Ansar (Helpers), he who prefers his wife to his mother entails the curse of Allah, His angels and the whole people.

Allah accepteert nooit zijn daden of een reden, tenzij hij berouw toont, zijn moeder goed behandelt en haar toestemming vraagt. Dit komt omdat de tevredenheid van Allah voorwaardelijk is aan de tevredenheid van de moeder, en Zijn toorn bij haar is.1

Allah never accepts his deeds or a reason unless he makes repentance, treats his mother well and asks her consent. This is because Allah's consent is conditioned on the mother's and His wrath is hers.”1