Allah, de Allerhoogste, zegt: {Mozes zei: "Ik heb inderdaad mijn Heer en jullie Heer (om bescherming) aangeroepen tegen elke hoogmoedige die niet gelooft in de Dag des Rekens.} (Ghafir: 27)

Allah, Most High, says, {Moses said, "I have indeed called upon my Lord and your Lord (for protection) from every arrogant one who believes not in the Day of Account.} (Ghafir: 27)

{Voorwaar, Hij houdt niet van de hoogmoedigen.} (An-Nahl: 23)

{Verily He loveth not the arrogant.} (An-Nahl: 23)

De Profeet ﷺ zei: "Ooit liep een man in nieuwe kleren met een hoogmoedige tred, tevreden met zichzelf, waarna Allah de aarde hem liet opslokken en hij zal blijven zinken tot de Laatste Dag."1

The Prophet (pbuh) said, "Once a man was walking along in a new set of clothes, with a swagger to his step, pleased with himself, Allah caused the earth to swallow him and he will keep sinking until the Last Day.”1

"Tiranen en de hoogmoedigen zullen op de Laatste Dag worden opgericht als graan dat onder de voeten is gestrooid, waar de mensen overheen zullen lopen."2

"Tyrants and the arrogant will be raised on the last Day as grain strewn under feet that the people will walk upon.”2

Arrogantie was, zoals de vroege moslims zeiden, de eerste overtreding tegenover Allah.

Arrogance, as early Muslims said, was the first fault against Allah.

Allah, de Almachtige, zegt: {En zie, Wij zeiden tegen de engelen: buig neer voor Adam: en zij bogen neer: niet Iblis: hij weigerde en was hoogmoedig: hij behoorde tot degenen die het Geloof verwerpen} (Al-Baqarah: 34)

Allah, the Almighty, says, {And behold, we said to the angels: bow down to Adam: and they bowed down: not so Iblis: he refused and was haughty: he was of those who reject Faith} (AI-Baqarah: 34)

Daarom is geloof van geen nut als hoogmoed bestaat, zoals bij Iblis.

Therefore, Faith is of no avail if arrogance exists, as is Iblis.

De Boodschapper ﷺ zei: "Hoogmoed is het verachten van de waarheid en het minderwaardig achten van mensen."3

The Messenger (pbuh) said, "Arrogance is belittling to admit the truth and considering people inferior.”3

"Hoogmoed is het weigeren om te erkennen wat juist is en anderen als minderwaardig beschouwen." 4

"Arrogance is refusing to acknowledge what is right and considering others to be inferior.” 4

"Niemand met de kleinste deeltje arrogantie in zijn hart zal het Paradijs betreden." 5

"No one with the slightest particle of arrogance in his heart will enter Paradise.” 5

Allah, de Almachtige, zegt in de Qudsi overlevering (Hadith), {Allah houdt niet van een hoogmoedige opschepper.} (Luqman: 18)

Allah, the Almighty, says in the Qudsi hadith, {Allah loveth not any arrogant boaster.} (Luqman: 18)

Allah, de Almachtige, zegt: "Trots is Mijn gewaad en hoogmoed is Mijn mantel: wie met Mij hiermee concurreert, zal Ik in de Hel werpen."6

Allah, the Almighty, says, "Pride is My garment and haughtiness My Mantle: whoever vies with Me for them I will throw into Hell.”6

De Boodschapper ﷺ zei: "Er vond een debat plaats tussen de hemel en de hel. De laatstgenoemde zei: 'In mij zullen de tiran en de hoogmoedigen binnentreden'; terwijl de hemel zei: 'In mij zullen de zwakken en de nederigen binnentreden'. Allah besliste de kwestie door te zeggen: 'Jij bent de hemel, Mijn barmhartigheid, door jou zal Ik barmhartig zijn tegen wie Ik wil; en jij bent de hel, een plaats van straf, door jou zal Ik straffen wie Ik wil. Het is aan Mij verschuldigd om jullie beiden te vullen!'"1

The Messenger (pbuh) said, "A debate took place between heaven and hell. The latter said; in me shall enter tyrant and the arrogant people: while heaven said, "In me shall enter the weak and the lowly." Allah decided the issue by saying, You are heaven, My mercy, through you I shall have mercy on whomsoever 1 please; and you are hell, a place of punishment, through you / shall chastise whomsoever / like. /t is incumbent upon Me to fill both of you!”1

Allah, de Almachtige, zegt: {En zwellen niet uw wang op (je trots) tegenover mensen. En loop niet met hoogmoed over de aarde, want Allah houdt niet van een hoogmoedige, opschepper.} (Luqman: 18)

Allah, the Almighty, says, {And swell not thy check (jor pride) at men. Nor walk in insolence through the earth for Allah loveth not any arrogant boaster.} (Luqman: 18)

Salama Ibn Al-Akwa' vertelde dat een man met zijn linkerhand aan het eten was in de aanwezigheid van de Profeet ﷺ. De Profeet ﷺ zei tegen hem: "Eet met je rechterhand." Waarop de man antwoordde: "Ik kan niet." Hoewel niets hem tegenhield behalve hoogmoed.

Salama Ibn Al-Akwa' recounted that a man was eating with his left hand in the presence of the Prophet (pbuh). The Prophet told him, "Eat with your right. " To which the man replied, "/ cannot." Though nothing stopped him but arrogance.

De Profeet ﷺ zei: "Moge je niet meer in staat zijn." En de man kon zijn rechterhand nooit meer naar zijn mond tillen.2

The Prophet said,' "May you not be able to. " And the man could never lift his right hand to his mouth again.”2

"Zal ik jullie vertellen wie de mensen van het Vuur zijn? De wreedsten, de hoogmoedigen en de hooghartigen."3

"Shall I tell you who the people of the Hell-Fire are. The cruel, the haughty and the arrogant.”3

"Er zijn drie mensen met wie Allah op de Dag des Oordeels niet zal spreken, naar hen niet zal kijken en hen niet zal vrijspreken, en die een pijnlijke straf zullen ondergaan: degene die de zoom van zijn kleding laag draagt (uit trots), degene die de ontvangers van zijn liefdadigheid eraan herinnert, en degene die goederen verkoopt terwijl hij zweert dat hij er meer voor heeft betaald dan hij in werkelijkheid heeft gedaan."4

"There are three people whom Allah will not speak to, look at or exonerate on the Day of Judgement, and who will have a painful torment: he who wears the hem of his garment low (out of pride), he who reminds recipients of his charity to them and he who sells merchandise swearing that he paid more for it than he actually did.”4

"Wat voorbij de enkelkootjes van de caftan komt, is in de Hel."5

"What comes down the anklebones of the caftan is in Hell.”5

De meest kwaadaardige hoogmoed is die van iemand die zichzelf verheft boven mensen van zijn eigen geleerdheid en in zichzelf triomfeert over zijn superioriteit. De kennis van een dergelijk persoon is hem absoluut geen voordeel. Wie heilige kennis verwerft omwille van het volgende leven, wordt onrustig door zijn geleerdheid, zijn hart wordt nederig en zijn ego wordt verlaagd. Zo iemand houdt zijn ego nauwlettend in de gaten en geeft het nooit de vrije loop. Hij houdt zijn ego voortdurend ter verantwoording en corrigeert het. Indien hij het zou verwaarlozen, zou het van het rechte pad afwijken en hem vernietigen. De persoon die kennis zoekt om erin te pronken of om een leidende positie te verwerven, terwijl hij minachtend naar andere moslims kijkt, hen voor dwazen houdt en hen belachelijk maakt; dit is de meest enorme hoogmoed, en niemand met de kleinste deeltje hoogmoed in zijn hart zal het Paradijs betreden. Er is geen kracht noch macht behalve bij Allah, de Allerhoogste, de Glorieuze.

The wickedest arrogance is that of someone who exalts himself over people of his learning and gloats to himself about his superiority. The knowledge of such person is of absolutely no benefit to him. Whoever learns sacred knowledge for the sake of the next world is unsettled by his learning, his heart is humbled and his ego lowered. Such a person lies in wait for his selfishness and never gives it free rein. He constantly takes his ego to task and corrects it. Were he to neglect it, it would diverge from the right path and destroy him. The person who seeks knowledge to take pride in it or gain a position of leadership, looking disdainfully at other Muslims, thinking them fools and making light to them all this is the most enormous arrogance and no one with the slightest particle of arrogance in his heart will enter Paradise. There is no power nor might save in Allah Most High, Most Glorious.