Allah, de Almachtige, zegt: {Als een man opzettelijk een gelovige doodt, dan is zijn vergelding de Hel, waarin hij voor eeuwig zal verblijven; en de toorn en de vloek van Allah zijn over hem, en een verschrikkelijke straf is voor hem voorbereid.} (An-Nisa:93)

Allah, the Almighty, says, {If a man kills a believer intentionally, his recompense is Hell, to abide therein (for ever); and the wrath and curse of Allah are upon him, and a dreadful chastisement is prepared for him.} (An-Nisa:93)

{Degenen die niet met Allah samen met een andere god aanbidden, noch een leven doden dat Allah heilig heeft gemaakt, behalve met rechtvaardige reden, noch ontucht plegen; en wie dit doet, zal (niet alleen) de straf treffen.} (Al-Furqan:68)

{Those who invoke not, with Allah, any other god, nor slay such life as Allah has made sacred, except for just cause, nor commit fornication,' and any that does this (not only) meets punishment.} (Al-Furqan:68)

{Daarom hebben Wij voor de kinderen van Israël bepaald dat als iemand een mens doodt — behalve bij een moord of het zaaien van onheil in het land — het zou zijn alsof hij de hele mensheid heeft gedood.} (Al-Ma'ida:32)

{On that account: We ordained for the children of Israel that if anyone slew a person -unless it be for murder 'or for spreading mischief in the land -it would be as if he slew the whole people.} (AI- Ma'ida:32)

{Wanneer het meisje dat levend begraven is, wordt ondervraagd — om welke zonde zij werd gedood.} (Al-Takwir: 8-9)

{When the female (infant), buried alive, is questioned -for what crime she killed.} (Al- Takwir: 8-9)

De Profeet ﷺ zei: "Vermijd de zeven verwerpelijke zonden." En hij noemde het doden van een leven dat Allah heilig heeft gemaakt, behalve in het kader van rechtvaardigheid.

The Prophet (pbuh) said, "Avoid the seven heinous sins." And he mentioned taking one's life which Allah has made sacred except in the course of justice.

Er werd overgeleverd dat iemand de Profeet ﷺ vroeg: "Wat is de meest gruwelijke zonde in het aangezicht van Allah?" De Profeet ﷺ antwoordde: "Dat men stelt dat Allah een gelijke heeft, terwijl Hij jou heeft geschapen." De man vroeg: "Wat nog meer?" De Profeet ﷺ zei: "Dat men het eigen kind doodt uit angst dat hij met je mee zal eten." De man vroeg: "Wat nog meer?" Hij zei: "Dat men overspel pleegt met de vrouw van de buurman." 1

It was related that someone asked the Prophet (pbuh), "What is the most heinous sin in the sight of Allah?" The Prophet replied, "To hold that Allah has an equal whereas He has created you." .The man asked, "What else?" The Prophet said, "To kill your child lest he feeds with you." The man asked, "What else?" He said, "To commit adultery with your neighbor's wife.” 1

Daarom openbaarde Allah, de Almachtige, {Zij die naast Allah geen andere god aanbidden, noch het leven doden dat Allah heilig heeft gemaakt, behalve met recht, noch ontucht plegen. En wie dit doet, zal een straf aantreffen.} (Al-Furqan:68)

Therefore, Allah, the Almighty, revealed, {Those who invoke not, with Allah, any other god, nor slay such life as Allah has made sacred, except for just cause, nor commit fornication,. and any that does this (not only) meets punishment.} (Al-Furqan:68)

Er is overgeleverd dat de Boodschapper van Allah ﷺ zei: "Wanneer twee moslims elkaar ontmoeten met getrokken zwaarden, dan bevinden zowel de dader als het slachtoffer zich in de Hel." Er werd gezegd: "0

It was related that the Messenger of Allah said, "When two Muslims meet with drawn sword, both the slayer and the slain are in the Hell." It was said, "0

"Boodschapper van Allah ﷺ, dat is voor de dader. Maar waarom voor het slachtoffer?" Hij antwoordde: "Omdat zijn intentie was om de ander te doden."2

Messenger of Allah, that is for the slayer. But why the slain?" He replied, "Because his intention was to kill the other.”2

Abu Suliman Al-Khitabi merkte op: "Dergelijke straf is niet van toepassing op een wettige en rechtvaardige strijd."

Abu Suliman Al-Khitabi commented, "Such punishment does not apply to a legal and justifiable combat.

Zij horen bij deze verblijfplaats als zij tegen elkaar strijden uit vijandigheid, fanatisme, of om een wereldlijk voordeel of een leiderschapspositie te verkrijgen. Zo is er vanuit deze pool degene die strijdt tegen een agressieve moslim indien hij de regels van het strijden volgt, en degene die zichzelf verdedigt zonder de intentie te hebben de tegenstander te doden.

They entail this abode if they fight one another out of enmity, fanaticism, to acquire some worldly benefit or a position of leadership. Thus, out of this pole is the one who fights against an aggressive Muslim if he follows the rules of fighting and the one who defends himself without intending to kill the opponent.

Wie vecht tegen een agressieve moslim of een struikrover, mag niet proberen hen te doden. Hij moet eerder proberen hem zoveel mogelijk af te schrikken. Wanneer zij afzien van hun daden, moeten wij ook afzien. De Profeet ﷺ zei: "Jullie mogen je niet wenden tot een ongelovige wanneer ik er niet meer ben (onder jullie) en beginnen met het doden en vergieten van bloed onder julliezelf." 1

Whoever fights against an aggressive Muslim or a highway robber, should not seek to kill them. Rather he should try to deter him as much as he can. When they refrain we should refrain. The Prophet (pbuh) said, "You should not turn an unbeliever when I am no more (among you) and start killing and shedding blood among yourselves.” 1

De Profeet ﷺ zei: "Het eerste waarover onder de mensen geoordeeld zal worden op de Dag des Oordeels, is de claim op bloed." 2

The Prophet (pbuh) said, "The first thing among human beings to be adjudicated on the Day of Judgment, will be the blood claim.” 2

"Het nemen van het leven van een gelovige is in de ogen van Allah zwaarder dan de vergaanheid van deze wereld." 3

"Taking a believer's life is more grievous in Allah's sight than the perishing of this world.” 3

"De grote zonden zijn het toekennen van partners aan Allah, het tonen van respectloosheid jegens ouders, het doden van een menselijk wezen en het verbreken van iemands eed."4

"The major sins are worshipping others with Allah, showing disrespect to parents, killing a human being, and the breaking one's oath.”4

Het wordt 'omsluitend' genoemd omdat het zijn eedgenoot in het Vuur overweldigt.

It is termed engulfing because it overwhelms its swearer in the Fire.

"Voor alle moorden die in deze wereld zonder enige rechtvaardiging zijn gepleegd, zal de zoon van profeet Adam, Qabil, een deel van de straf krijgen, omdat hij degene was die de methode van doden inluidde door zijn broer Habil te vermoorden."5

"For all the murders committed in this world without any justification, prophet Adam's son, Qabil will get a share of punishment, because it was he who inaugurated the method of killing by murdering his brother Habil.”5

Als dit de verblijfplaats is van degene die een man met een verbond doodt, wat is dan de [verblijfplaats] van degene die een moslim doodt?

If this is the abode of he who kills a covenant man then what about killing a Muslim?

De Profeet ﷺ zei: "Wie iemand van de mensen van het verbond doodt, zal nooit de geur van het paradijs ruiken, die van veertig jaar afstand te ruiken is."6

The Prophet (pbuh) said, "Whoever killed anyone of the people of the covenant will never get the aroma of paradise which can be smelt from forty years away.”6

"Wie helpt bij het doden van een moslim, zelfs met slechts een deel van een woord, zal Allah ontmoeten met de geschreven tekst op zijn voorhoofd: 'Verdronken in de Barmhartigheid van Allah'."7

"Whoever helps in killing a Muslim even by just a part of a word, he will meet Allah with the written phrase on his forehead "Despondent of Allah's Mercy.”7

"Elke zonde kan door Allah vergeven worden, behalve voor een man die sterft als een ongelovige of een man die opzettelijk een gelovige doodt." 8

"Every sin might be forgiven by Allah except for a man dying an unbeliever or a man killing a believer deliberately.” 8