Allah de Allerhoogste zegt: {Weleuk voor degenen die bedriegen, die, wanneer zij van mensen een maat ontvangen, de volle maat eisen, maar wanneer zij aan mensen een maat of gewicht moeten geven, minder geven dan verschuldigd is. Denken zij niet dat zij zullen worden opgewekt op een Grote Dag, een dag waarop de gehele mensheid voor de Heer der werelden zal staan?} (Al-Mutaffifeen: 1-6)

Allah Most High says, {Woe to those that deal in fraud, those who, when they have to receive a measure from men, exact full measure, but when they have to give a measure or weight to men, give less than due. Do not they think that they will be raised upon a Mighty Day, a day when (all) mankind will stand before the Lord of the worlds?} (AI-Mutaffifeen: 1-6)

As-Saddiy zei dat de reden van de openbaring van het bovenstaande vers (Ayah) teruggaat naar de aankomst van de Profeet ﷺ in Medina, waar hij een man genaamd Abu Juhainah aantrof die twee weegschalen had, één om te geven en de andere om te ontvangen.

As-Saddiy said the reason of revelation of the above Ayah traces back to Prophet's arrival at Medina where he found a man called Abu Juhainah who had two scales, one for giving and the other for receiving.

De Profeet ﷺ zei: "Vijf brengt vijf voort." Zij vroegen: "Wat bedoelt u, Boodschapper van Allah ﷺ?" Hij zei: "Wanneer een groep mensen een verbond verbreekt, zal Allah hun vijand verleiden om hen aan te vallen. Wanneer zij rechtspreken met iets anders dan de openbaring van Allah, zullen zij worden getroffen door armoede. Wanneer onzedelijkheid heerst, zullen zij worden getroffen door vele sterfgevallen. Wanneer zij bedriegen bij het wegen, zal Allah hun weidegronden onthouden en zullen zij te maken krijgen met jaren van schaarste. Wanneer zij geen armenbelasting (Zakah) betalen, zal Allah hen de regen onthouden." Malik Ibn Dinar zei: "Op een dag kwam een van mijn buren naar mij, lijdend aan een dodelijke ziekte, terwijl hij riep: 'Twee bergen vuur, twee bergen vuur!' 'Wat zeg je?' vroeg ik. Hij zei: 'Abu Yahya, ik had twee weegschalen, één om te geven en de andere om te ontvangen.' Malik Ibn Dinar zei: 'Daarom vermalen ik ze met elkaar.' Waarop de man zei: 'Hoe meer u ze vermalt, hoe meer ik lijd, Abu Yahya.'"

The Prophet (pbuh) said, "Five entail five. They asked, what do you mean, Messenger of Allah? He said, II whenever a group of people break a covenant, Allah will entice their enemy to attack them. Whenever, they rule by other than Allah's revelation they will be plagued by poverty. If indecency prevails, they will be afflicted by many deaths. If they cheat when weighing Allah will withhold their pasture-lands (or pasturage) and they will face barren years. If they do not pay Zakat, Allah will deprive them of rain.” Malik Ibn Dinar said, once one of my neighbors came to me suffering from a deadly disease saying! “Two mountains of fire, two mountains of fire”. “What do you say”, I asked. He said, Abu Yahya, I had two scales, one for giving and the other for receiving. Malik Ibn Dinar, said, I, therefore, crush them with one another. Thereby the man said, the more you crush them, the more suffering I get, Abu Yahya.

Daarna stierf de man als gevolg van een ziekte.

Afterwards, the man died affected by illness.

Bedrog bij het afwegen of afmeten van goederen wordt beschouwd als een vorm van diefstal, een schending van het geloof en het op onrechtmatige wijze consumeren van andermans eigendom. Allah belooft dergelijke mensen te straffen met de Wail, wat geïnterpreteerd kan worden als een zware marteling of een vallei in het Hellevuur. Deze vallei is zo heet dat het alle bergen ter wereld kan doen smelten.

Cheating when weighing or measuring out goods is considered as a type of theft, a breach of faith and consuming other's property through falsehood. Allah promises to punish such people with wail which may be interpreted as a severe torture or a valley in Hell-Fire. This valley is so hot that it can melt all the mountains of the world.

Een van de vroege moslims zei: "Ik getuig dat allen die wegen of meten, het Vuur zullen binnengaan."

One of the early Muslims said, I testify that all those who weigh or measure will enter the Hell-fire.

Dit komt doordat niemand rechtvaardig kan wegen behalve degenen die Allah beschermt. Een ander zei: eenmaal bezocht ik een zieke man die leed aan de beproevingen van de dood. Ik begon hem aan te moedigen de getuigenis van het geloof uit te spreken, maar hij kon niet spreken. Toen hij weer bij bewustzijn kwam, vroeg ik hem: waarom heb je de getuigenis van het geloof niet herhaald? Hij antwoordde: O broeder, het lemmet van de weegschaal lag op mijn tong en verhinderde mij te spreken.

This is because; none can measure justly save those whom Allah protects. Another one said, once I visited a sick man suffering from the death trials. Thereby, I began to instruct him to say the testification of faith, but he could not speak. When he became conscious, I asked him, why did not you repeat the testification of faith? He answered, O brother, the scale's blade was upon my tongue and prevented me to speak.

Daarna vroeg ik hem: "Heb je te weinig gewicht gegeven?" Hij zei: "Nooit." Maar ik wachtte niet altijd even na het wegen om te controleren. Zie! Dit is de verblijfplaats van hen die hun weegschalen niet controleren. Hoe zit het dan met hen die te weinig gewicht geven?

Thereupon, I asked him, did you give short weight? He said, never. But, I used not to wait for a while after weighing to check. Behold! This is the abode of those who do not check their scales. How about those who give short weight.

Nafi' overleverde dat Ibn 'Umar, wanneer hij langs een verkoper liep, zei: “Vrees Allah en geef de juiste maat of het juiste gewicht.” Dit is omdat de bedriegers die wegen of meten, op de Dag des Oordeels tot halverwege hun oren door zweet zullen worden getrest.

Nafi' narrated that Ibn 'Umar who when passing by a seller used to say, “'fear Allah and give just measure or weight.” This is because the cheaters when weighing or measuring will be bridled by sweat up to half of their ears on the Day of Judgment.

Sommige van de vroege moslims zeiden: wee hen die anderen een te licht gewicht geven, zelfs een zaadje minder, in ruil voor het Paradijs waarvan de breedte die van de gehele hemelen en de aarde is. Wee hen die van anderen een te zwaar gewicht nemen, zelfs een zaadje meer (indien de koper degene is die weegt).

Some of the early Muslims said, woe to those who give short weight to others even a seed less in return for Paradise. Whose width is that of the whole of the heavens and the earth? Woe to those who take over weight from others even a seed over (if the buyer is the one who weights)