Allah, de Almachtige, zegt: {O jullie die geloven! Verslind geen rente, verdubbeld en vermenigvuldigd; maar vrees Allah; opdat jullie (werkelijk)

Allah, the Almighty, says, {O ye who believe! Devour not usury, doubled and multiplied; but fear Allah; that ye may (really)

...bloeien.} (Al-Imran: 130)

prosper.} (AI-Imran: 130)

De Qur'an stelt ook: {Degenen die rente eten, zullen niet opstaan, behalve zoals degene opstaat die door de Satan tot waanzin is gedreven door zijn aanraking. Dat is omdat zij zeggen: 'Handel is gelijk aan rente', maar Allah heeft handel toegestaan en rente verboden.} (Al-Baqarah: 275)

The Qur'an also states, {Those who devour usury will not stand except as stands one whom the Satan by his touch hath driven to madness that is because they say, 'trade is like usury, " but Allah has permitted trade and forbidden usury.} (AI-Baqarah: 275)

Op de Dag des Oordeels zullen zij uit hun graven worden opgewekt, wankelend als iemand die door Satan is gegrepen, vanwege de rente die zij hebben verorberd en die in hun magen is gegroeid tot een zodanige mate dat zij zich nauwelijks kunnen bewegen. Telkens wanneer zij bewegen, vallen zij en kunnen zij hun stappen niet versnellen zoals alle andere mensen.

On the Day of Judgement they will be resurrected from their graves swerving like he who is seized by Satan owing to what they devoured of usury that grew in their stomachs to such an extent that they would hardly be able to move. Whenever they move they fall and cannot hasten their steps like all other people.

Qatada zei: "Op de Dag des Oordeels zal de woekeraar krankzinnig worden opgewekt. Hierdoor zal iedereen in de verzameling hen gemakkelijk kunnen herkennen." De Profeet ﷺ zei: "Toen ik werd getransporteerd van het Heilige Huis (van Mekka) naar de verste Moskee (van Jeruzalem), kwam ik mensen tegen wiens buiken naar voren uitstaken. Hun buiken waren zo enorm als huizen, uitgestrekt langs de weg van het volk van Farao. Aan de andere kant moet het volk van Farao 's ochtends en 's avonds voor het Vuur worden gebracht. Als verslagen kamelen, doof en krankzinnig, passeerde het volk van Farao hen. Wanneer zij voelden dat zij naderden, probeerden zij opzij te gaan, maar hun buiken waren zo zwaar dat zij niet weg konden komen en zij werden op hun beurt door hen vertrapt. Dit herhaalde zich bij hun komen en gaan, elke dag opnieuw. Dat is hun deel van de marteling in de periode van de Barzakh tot de Laatste Dag." De Profeet ﷺ vroeg: "Wie zijn zij, Gabriël?" Hij antwoordde: "Zij zijn degenen die woeker consumeren; zij zullen niet opstaan behalve zoals iemand opstaat die door de Satan, door zijn aanraking, tot waanzin is gedreven."1

Qatada said, "On the Day of Judgement the usurer will be resurrected mad. Thus, all the people in the assembly will be able to identify them easily." The Prophet (pbuh) said, "When I was transported from the Sacred House (of Mecca) to the farthest Mosque (of Jerusalem), I passed by some people whose bellies were protruding forward. Their bellies were as huge as houses, stretching along the way of Pharaoh's people. On the other hand, the Pharaoh's people have to be brought in front of Fire at morning and evening. Like defeated camels, deaf and mad, the people of Pharaoh used to pass by them. Feeling them coming, they attempted to keep aside but their bellies were so heavy that they could not leave and they in turn, were trodden by them. This is re-occurred in their coming and going every day. That is their lot of torture in the period of the Barrier (AI-Barzakh) up to the Last day. The Prophet asked, "Who are they, Gabriel?" He replied, "They are those who devour usury will not stand except as stands one whom the Satan, by his touch, hath driven to madness.”1

Er is overgeleverd dat de Boodschapper van Allah ﷺ zei: "Toen ik werd meegenomen tijdens de Hemelvaart (Mi'raj), hoorde ik donder en knallen in de zevende hemel. Daarna zag ik enkele mannen wier buiken zo groot waren als huizen en naar voren staken, waarin slangen en schorpioenen te zien waren van onder hun buiken. Ik vroeg toen: 'Wie zijn zij, Gabriël?' Hij zei: 'Zij zijn degenen die woekerrente verslinden.'"1

It was related that the Messenger of Allah (pbuh) said, "When I was taken tip in the Ascent (Mi'raj), I heard thunder and blasts in the seventh heaven. Then, I saw some men whose bellies were as big as houses protruding forward, in which there were serpents and scorpions seen from beneath their bellies. I then, asked, 'Who are they, Gabriel?' He said, 'They are those who devour usury.”1

Abdur-Rahman Ibn Abdullah Ibn Mas'ud zei: "Wanneer woeker en overspel verschijnen in een gemeenschap, maken de mensen van die gemeenschap zichzelf waardig voor de straf van Allah."2

Abdur-Rahman Ibn Abdullah Ibn Mas'ud said, "When usury and fornication appear in a community, the people of that community render themselves deserving of the punishment of Allah.”2

De Boodschapper van Allah ﷺ zei: "Wanneer woeker (riba) verschijnt in een gemeenschap, zal er waanzin zijn. Wanneer overspel verschijnt in een gemeenschap, zal er dood zijn. Wanneer fraude in maat en gewicht verschijnt in een gemeenschap, zal er een tekort aan regen zijn." 3

The Messenger of Allah (pbuh) said, "Whenever usury appears in a community, there will be madness. Whenever fornication appears in a community, there will be death. Whenever fraud in measure and weight appears in a community, there will be deprivation of rain.” 3

"De woekeraar ondergaat de marteling van de dood tot de Dag des Oordeels door te zwemmen in de Rode Rivier, die als bloed is, en hij wordt gevoed met stenen terwijl hij zwemt."4

"The usurer suffers the torture from death up to the Day of Judgement by swimming in the Red River which is like blood and he is fed while swimmingly stones.”4

De stenen vertegenwoordigen het onrechtmatige bezit dat hij in de wereld heeft verzameld. Hij wordt ook gevoed met stenen van vuur (zoals eerder werd overgeleverd) zoals het onrechtmatige bezit dat hij in de wereld heeft ingeslikt. Dit is zijn deel van de kwelling in de periode van de Barzakh vóór de Dag des Oordeels, naast de vloek van Allah.

The stones represent the unlawful wealth he has collected in the world. He is also fed by stones (It was narrated before.) of fire like what he has swallowed of unlawful wealth in the world. This is his lot of torture in the period of Barrier before the Day of Judgement in addition to the curse of Allah.

De Boodschapper van Allah ﷺ zei: "Vier groepen mensen zullen worden verhinderd om het Paradijs binnen te gaan en zij zullen de zegeningen ervan niet proeven zoals Allah heeft bepaald: de dronkaard, de woekeraar, degene die het bezit van de wees zonder rechtmatige reden toe-eigent en degene die ongehoorzaam was aan zijn ouders, tenzij zij allen berouw tonen."5

The Messenger of Allah (pbuh) said, "Four classes of people will be prevented from entering Paradise nor will they taste its blessing as Allah decreed: the intoxicant, the usurer, the one who appropriates the orphan's property without a lawful cause and the one who was disobedient to his parents if they did not repent all.”5

Er is overgeleverd dat de woekeraars zullen worden opgewekt in de vorm van honden en varkens, omdat zij een list bedachten om rente te verslinden, net zoals de mensen van de Sabbat een list bedachten om vis te vangen door op zaterdag bassins te maken waarin de vissen gevangen werden en deze vervolgens op zondag werden verzameld. Daarom werden zij veranderd in apen en varkens. Op dezelfde wijze zal dit de verblijfplaats zijn van degenen die een list bedenken om rente te verslinden. Echter, Allah weet alles wat zij bedenken. Abu Ayub As-Sakhtiani zegt: "Zie! Zij bedriegen op dezelfde wijze als wanneer zij een kind bedriegen." De Profeet ﷺ zei: "Rente heeft tweeënzeventig deuren, waarvan de kleinste overeenkomt met het plegen van overspel met de eigen moeder."

It was narrated that the usurers will be resurrected in the form of dogs and pigs since they contrived for devouring usury like the people of Sabath who contrived for hunting fish by making basins in which the fish were trapped on Saturday and then were collected on Sunday. Therefore, they were turned into monkeys and pigs. Similarly, this will be the abode of those who contrive for devouring usury. However, Allah knows all what they contrive. Abu Ayub As-Sakhtiani says.” Behold! They deceive in the same manner when deceiving a child." The Prophet (pbuh) said, "Usury has seventy two doors, the least of them is compatible with committing adultery with one's mother.

"De meest gruwelijke vorm van rente is het overtreden door iemands broeder te lasteren." 6

The most heino[{s kind of usury is to transgress by defaming one's brother.” 6

Anas overleverde: "De Boodschapper van Allah ﷺ predikte tot ons en legde de kwestie van rente uit door te zeggen: 'Eén dirham verkregen door rente is bij Allah verschrikkelijker dan zesendertig keer overspel.'" 1

Anas related, "The Messenger of Allah (pbuh) preached us and expounded the question of usury by saying, "One Dirham gained by usury is more heinous than thirty six times of adultery at the sight of Allah.” 1

De Profeet ﷺ zei: "Rente bestaat uit zeventig zonden, waarvan de kleinste vergelijkbaar is met het plegen van overspel met de eigen moeder."2

The Prophet (pbuh) said, "Usury is of seventy sins, the least of which is compatible with committing adultery with one's mother.”2

Abu Bakr zei: "Degene die rente neemt en degene die het geeft, zijn evenzeer in het Vuur." Ibn Mas'ud, moge Allah tevreden met hem zijn, zei: "Wanneer je iemand een schuld verstrekt, mag je zijn geschenk niet accepteren, aangezien het woeker is." Bovendien beschouwde Al-Hasan, moge Allah tevreden met hem zijn, wat je at in een huis waar schulden waren als Suht (het nemen van rente of steekpenningen).

Abu Bakr said, "He who takes the interest and the giver are in the Hell-Fire alike." Ibn Mas'ud, may Allah be pleased with him, said, "When indebting someone, you should not accept his gift since it is usury." Moreover, AI-Hasan, may Allah be pleased with him, regarded what you ate in your indebted house as Suht (taking of usury or bribes.)

De Profeet ﷺ zei: "Wanneer een lening rente oplevert, valt het onder woeker."3

The Prophet (pbuh) said, "When a loan renders an interest it is subsumed under usury.”3

Ibn Mas'ud zei ook: "Wie voor iemand bemiddelt en vervolgens een geschenk wordt aangeboden, dan wordt dat beschouwd als Suht." Dit wordt aangegeven in de volgende overlevering (Hadith):

Ibn Mas'ud also said, "Whoever intercedes for someone, and then is offered a gift, it is considered Suht." This is indicated in the following hadith:

"Wie bemiddelt (voor iemand) en vervolgens een geschenk wordt aangeboden, dan heeft hij een ernstige deur van rente geopend."4

"Whoever intercedes' (for someone) and is then offered a gift, then he approaches a grievous door of usury.”4

Wij vragen Allah om vergeving en standvastigheid in de religie, de wereld en het Hiernamaals.

We ask Allah's pardon and soundness in the religion, the world and the Hereafter.