В исламском суде за любое разбирательство отвечает только один судья. Он вправе выносить решения на основании Корана и Сунны. Другие судьи могут лишь давать советы или оказывать помощь, если на это их попросит председательствующий судья.

In an Islamic law court only one judge is responsible for any trial. He has the authority to pronounce judgements based on the Qur’an and Sunnah. Other judges may only advise or assist, if requested to do so by the presiding judge.

Исламские наказания (худуд) могут применяться только тогда, когда доказательства признаны достоверными и выполнены все необходимые условия (например, для доказательства прелюбодеяния требуются четыре свидетеля). Если в доказательствах есть какое-либо сомнение, всё дело прекращается.

Islamic punishments can only be administered when the evidence is proven to be definite and all relevant conditions are met (for example four witnesses to prove adultery). If there is any doubt over the evidence the whole case is thrown out.

Существует три вида судей в исламе:

There are three types of judge in Islam :

1) Қадӣ ‘Ам — ответственный за разрешение споров между людьми, например, повседневных вопросов, связанных с землёй, автомобильными авариями, несчастными случаями и т. п. Wait, I must output in Russian only, without the stray Kazakh-like spelling. Correct version: 1) Кади ‘Аам — ответственный за разрешение споров между людьми, например, повседневных вопросов, связанных с землёй, автомобильными авариями, несчастными случаями и т. п.

1) Qadi ‘Aam - responsible for settling disputes among the people, e.g. everyday issues over land, car crashes, accidents etc.

2) Кади Мухтасиб — отвечает за разрешение споров, возникающих между членами уммы, а также между ними и теми, кто вредит обществу в целом, например, кричит на улицах, обманывает на рынке и т. п.

2) Qadi Muhtasib - Responsible for resolving disputes that arise between the Ummah and any people who harm the society at large, e.g. shouting in the streets, cheating in the market etc.

3) Кадий мазалим — тот, кто разбирает споры между людьми и государственными чиновниками. Он может отстранить от должности любого правителя или государственного служащего, включая халифа.

3) Qadi Madhaalim - who deals with disputes between the people and the State officials. He can dismiss any ruler or government official, including the Khaleefah.

Вторым халифом ‘Умар ибн аль-Хаттаб (правитель мусульман в 634–644 гг. н. э.) первым основал тюрьмы и темницы в Мекке.

The second Khaleefah ‘Umar ibn al-Khattab (Amir of the Muslims between 634-644 CE) was the first to set up jails and prisons in Makkah.

В соответствии с судебной системой каждый человек, будь то мусульманин или немусульманин, мужчина или женщина, ответчик или обвиняемый, имеет право назначить представителя или доверенное лицо.

Under the Judicial System, every person, Muslim or non-Muslim, male or female, defendant and accused has the right to appoint a representative or proxy.

В исламском государстве не будет различия между гражданскими и уголовными судами, какое мы видим сегодня в мусульманских странах, например в Пакистане, где применяются одновременно части ислама и части куфра. Исламское государство будет использовать в качестве своего источника отсчёта только источники исламского права, то есть Коран и Сунну (и всё, что из них вытекает).

There is no distinction between civil and criminal courts as we see today in Muslim countries, e.g. Pakistan where both parts of Islam and parts of kufr are applied. The Islamic State will only use the sources of Islamic law, i.e. the Qur’an and the Sunnah (and whatever derives from them), as its reference.

Исламские наказания должны исполняться без промедления и колебаний. Никто не должен быть наказан иначе, как по решению суда. Кроме того, любые средства пытки недопустимы.

Islamic punishments will be executed without delay or hesitation. No-one is to be punished except by a rule of court. In addition, any means of torture is not permissible.

По исламской системе человек, пострадавший от преступления, имеет право простить обвиняемого или потребовать компенсацию (т.е. кисас) за преступление, за исключением законов худуд, которые являются правом Аллаха (SWT).

Under the Islamic system a person aggrieved of a crime has the right to forgive the accused or demand compensation (i.e. qisas) for a crime - except for hadud laws, which are the right of Allah (swt).

Исламское наказание в виде отсечения руки применяется только при соблюдении семи условий. Они таковы:

The Islamic punishment of hand-cutting only applies if seven conditions are fulfilled. These are :

1) Два свидетеля (без противоречий или ошибок в их показаниях).

1) Two witnesses (with no contradiction or error in their testimonies).

2) Стоимость украденного имущества должна превышать четверть динара (4,25 г золота).

2) The value of the stolen goods must exceed 1/4 of a dinar in value (4.25g of gold).

3) Не может быть пищей (если вор был голоден).

3) Cannot be food (if the thief was hungry).

4) Не может быть из семьи вора.

4) Cannot be from the thief’s family.

5) Товары должны быть дозволенными (халяль) по своей сути (например, не алкоголь).

5) Goods must be halal in nature (e.g. not alcohol).

6) Должно быть украдено из охраняемого места.

6) Must be stolen from a secure place.

7) Не должно быть никаких сомнений в отношении имущества (то есть вор определённо не имеет на него никакого права, например, деньги из государственной казны).

7) Must be no doubt on the goods (i.e. the thief definitely has no right over it, e.g. money from the public treasury).

На протяжении всех 1300 лет исламского правления руку за кражу отрубили лишь примерно двумстам человекам.

Throughout the entire 1300 years of Islamic rule only around 200 people had their hand cut off for theft.

Любой человек имеет право привлечь правителя к суду, обратиться к нему или подвергнуть его критике, если тот совершил по отношению к нему какое-либо притеснение. Так было и тогда, когда женщина во время правления ‘Умара ибн аль-Хаттаба поправила его из-за ошибки, которую он допустил относительно размера махра.

Any person has the right to take the leader to court, speak to him or criticise him if he has done any transgressions towards him or her. This was the case when a woman in the time of ‘Umar ibn al-Khattab corrected him over a mistake he made about the value of the dowry.

Честь гражданина является священным доверием, возложенным на Уммах. Наказанием за обвинение другого мусульманина в безнравственности без предъявления четырёх свидетелей для подтверждения обвинения является восемьдесят ударов плетью.

The honour of a citizen is a sacred trust upon the Ummah. The punishment for accusing another Muslim of being unchaste without producing four witnesses to substantiate the claim is 80 lashes.

В исламской судебной системе существует четыре категории наказаний:

There are four categories of punishment in the Islamic Judicial System:

Худуд — право Аллаha (SWT), например, блуд (100 ударов плетью), отступничество (смертная казнь).

Hadud - The right of Allah (swt), e.g. fornication (100 lashes), apostasy (death).

Аль-Джинаят — право индивида. Он или она может простить преступника, например, в случае убийства или причинения телесного вреда.

Al-Jynayaat - The right of the individual. He/she may forgive the criminal, e.g. murder, bodily harm.

Ат-та‘зир — право общины: вопросы, которые затрагивают повседневную жизнь широкой публики, например, засорение общественных мест и обман на рынке.

Al-Ta‘azir - The right of the community - those issues that affect the every day life of the general public, e.g. littering, cheating in the market.

Аль-Мухалафат — Право государства — вопросы, затрагивающие управление государством, например, нарушение ограничения скорости.

Al-Mukhalafat - The right of the State - issues affecting the running of the State, e.g. breaking the speed limit.