10.4.3 Кто подлежит наказанию
10.4.3 Who is Subject to Punishment
Как мусульмане, так и немусульмане, мужчины и женщины, находящиеся под властью Исламского государства, подлежат наказанию судебной системы, если доказано, что они совершили преступления. Это потому, что предписания о наказаниях, которые содержатся в Коране или хадисах, носят общий характер и не уточняют, что наказания ограничиваются мусульманами или немусульманами, например, Аллах (SWT) говорит: «А вора и воровку отсекайте руки их в воздаяние за то, что приобрели они» [ТМQ 5:38].
Both Muslims and non-Muslims, whether male of female, who are under the authority of the Islamic State are subject to the punishment of the judiciary if they are proven to have committed the crimes. This is because the orders of punishment that appear in the Qur’an or hadith are general and do not specify that the punishments are restricted to Muslims or non-Muslims, e.g. Allah (swt) says, “And as for the male and female thief, cut off their hands as a punishment for what they have done.” [TMQ 5:38].
Кроме того, Мухаммад ﷺ применял наказания худуд к мусульманам, а также к немусульманам, как это было в случае с двумя иудеями, совершившими зина (прелюбодеяние), и в связи с ними была ниспослана аят.
Additionally, Muhammad (saw) administered the punishments of hadud upon the Muslims as well as the non-Muslims, as was the case when two Jews committed zina (fornication), and the ayah was revealed regarding them :
«Блудник и блудница — бейте каждого из них сотней ударов.» [TMQ 24:2].
“The fornicator and the fornicatress, lash each of them one hundred stripes.” [TMQ 24:2].
Запрещено проявлять дискриминацию по отношению к любому немусульманину, если он совершает преступление или становится его жертвой. Это потому, что все граждане Исламского государства равны в статусе и имеют одинаковые гарантированные права. Мухаммад (saw) сказал: «Тот, кто причиняет вред зиммию, причиняет вред мне». Зимми — это немусульманин, являющийся гражданином Исламского государства.
It is forbidden to discriminate against any non-Muslim if they commit or are a victim of a crime. This is because all citizens of the Islamic State are equal in status, and have the same rights guaranteed. Muhammad (saw) said, “Whoever harms a dhimmi, it is as if he harms me.” A dhimmi is a non-Muslim citizen of the Islamic State.
Только те, кто ответственен за свои поступки, подлежат наказанию. Мухаммад ﷺ сказал: «Перо поднято (от записи деяний) у троих: у маджнуна (безумца), пока он не станет разумным, у ребёнка, пока он не достигнет зрелости, и у спящего, пока он не проснётся».
Only those who are responsible for their actions are subject to punishment. Muhammad (saw) said, “The pen is lifted (from recording the deeds of) three : The majnun (madman) until he becomes sane, the child until he becomes mature and the sleeping person till he awakes.”.
Во всех ситуациях, упомянутых в хадисе, человек не несёт ответственности за свои действия, поскольку он не способен различать правильное и неправильное в своих поступках. Поэтому к нему не применяются те наказания, которые суд обычно назначил бы тому, кто совершил такие же преступления.
In all of the situations mentioned in the hadith, the person is not responsible for his actions, as he is unable to discern the correctness or incorrectness in his actions. Thus, he is not subject to the punishments that the court would normally administer to someone who had committed the same crimes.
Если какое-либо преступление совершено под воздействием принуждения, то юридическая ответственность не наступает, при условии, что это будет доказано. Пророк Мухаммад ﷺ сказал: «Моей общине прощается то, что она совершает по принуждению, по ошибке или по забывчивости». Здесь также никакое наказание не назначается за преступления, совершённые в таком состоянии сознания, которое исключает ответственность за уголовное деяние.
If any crime is committed under force of duress, there will be no legal liability if it is proved that this was the case. Muhammad (saw) said, “My Ummah will be forgiven for crimes it commits under duress, in error, or as a result of forgetfulness.” Again here, no punishment will be given for crimes committed under such a state of mind as negating responsibility for a criminal act.