В исламе существует уникальная система налогообложения, при которой бедные не облагаются налогами. Взимаются лишь три вида регулярных налогов с тех, кто в состоянии платить:

Islam has a unique system of taxation where there is no taxation of the poor. There are only three types of regular taxes levied from those people who are able to pay:

1. Джизья — это налог, который взимается с совершеннолетних мужчин-немусульман, являющихся гражданами, и которые способны его уплатить. Он значительно меньше любого налога, взимаемого с граждан-мусульман.

1. Jizyah - Is a tax on mature male non-Muslim citizens who are able to pay it. This is much less than any tax on Muslim citizens.

2. Ушр — это налог, взимаемый с земли, не захваченной силой оружия и находящейся под юрисдикцией государства, в размере одной десятой части урожая, если земля орошается дождевой водой, или одной двадцатой части, если она орошается искусственно.

2. Ushr - Is a tax levied on unconquered land under the jurisdiction of the State, at the rate of one tenth of the produce if the land is irrigated by rain, or one twentieth if it is artificially irrigated.

3. Харадж — это налог, взимаемый с завоёванной земли, размер которого устанавливает халиф.

3. Kharaj - Is a tax levied on conquered land, whose rate is fixed by the Khaleefah.

Налогов на доход не существует.

There are no income taxes.

Налога на добавленную стоимость (НДС) не существует.

There is no Value Added Tax (VAT).

Налога на наследство не существует.

There are no Death Duties.

Дорожного налога нет.

There is no Road Tax.

Все эти примеры входят в число налогов на Западе, от которых больше всего страдают бедные.

All these examples are included among the taxes in the West where it is the poor that suffer the most.

Халиф Умар ибн Абдуль-Азиз однажды не смог найти бедняка, которому можно было бы отдать закят, во время своего правления (VII век н. э.).

The Khaleefah ‘Umar ibn Abdul Aziz at one stage could not find a poor person to give zakat to during his rule (7th Century CE).

На протяжении всей истории Испании она переживала свой наиболее процветающий экономический период во время исламского правления. Ни до, ни после него она не достигала такого успеха.

In the entire history of Spain, it was economically at its most prosperous during the period of Islamic rule. Never before or since has it been so successful.

В период ислама Африка отправила продовольствие для облегчения голода в Мадине. Халиф Умар ибн аль-Хаттаб направил следующее письмо Амру ибн аль-Ас, правителю Египта, относительно способов доставки припасов:

Under Islam, Africa sent food to relieve famine in Madinah. The Khaleefah - ‘Umar ibn al-Khattab sent the following letter to Amr ibn al-‘A’as, the governor of Egypt regarding the means of transporting the supplies :

«Распорядитесь прорыть канал от реки Нил до моря, даже если для этого придётся потратить всю казну Египта».

“Arrange to dig the canal from the River Nile up to the Sea even if you have to spend the entire treasury of Egypt in the undertaking.”.

Закят не является частью исламской экономической системы.

Zakat is not part of the Islamic economic system.

Общественные ресурсы, такие как источники воды (реки и озёра), источники энергии (например, электричество) и общественные службы (парки, дороги и железные дороги), не могут быть приватизированы по желанию правительства. Они остаются общественной собственностью, как изначально определено Исламом согласно их природе. Они всегда будут оставаться общественными и не могут принадлежать отдельным лицам, которые могут назначать непомерные цены и препятствовать тому, чтобы жизненно необходимые потребности людей были доступны, как это происходит на Западе.

Public resources such as sources of water like rivers and lakes, sources of energy like electricity, and public utilities like parks, roads and railways cannot be privatised according to the wishes of the government. They remain public property as originally classified by Islam according to their nature. They will always remain public and cannot be owned by individuals who may charge excessively and prevent the vital requirements of the people getting to them, as happens in the West.

Муж обязан трудиться, чтобы обеспечивать свою семью (нафаку), однако если он не может сделать этого по уважительной причине, то ответственность за удовлетворение материальных базовых потребностей в пище, одежде и жилье, а также нематериальных потребностей в образовании, здравоохранении и безопасности ложится на государство.

It is compulsory on the husband to work to earn nafaqah (provision) for his family, but if he cannot do so for any genuine reason, it is the responsibility of the State to provide tangible basic needs of food, clothing, shelter; and intangible needs of education, health and security.

Накопление богатства запрещено, даже если вы готовы выплачивать с него закят. Это делает его доступным для рынков, стимулирует экономику и не позволяет богатству циркулировать лишь среди богатых.

Hoarding of wealth is prohibited, even if you are willing to pay zakat on it. This makes it available for the markets, boosting the economy and preventing the wealth from merely making a circuit amongst the rich.

В Халифате валюта может основываться только на золоте и серебре. Таким образом, она сама будет иметь реальную ценность, обеспечивая стабильность экономики. Её нельзя ни создать заново, ни уничтожить, что приводило бы к обесценению и инфляции.

Currency in the Khilafah can only be based on gold and silver. Thus it will be of real value itself, providing stability in the economy. It cannot be reproduced or destroyed, which would cause devaluation and inflation.

Исламская система предусматривает пять видов структуры компании: инан, абдан, мудараба, мufаwадха и вуджуh.

The Islamic system has 5 types of company structure : anan, abdan, mudharaba, mufawadha and wojooh.

1. Инан (Товарищество равных) — товарищество двух людей, в котором оба вносят капитал и труд.

1. Anan (Company of Equals) - Partnership between two people, both contributing capital and effort.

2. Абдан (Компания тел) — компания, в которой двое или более участников принимают участие только своим трудом, без вложения капитала.

2. Abdan (Company of Bodies) - Company in which two or more persons participate by their effort only, without their capital.

3. Мудараба (товарищество капитала и труда) — товарищество, в котором одна сторона предоставляет капитал, а другая — труд.

3. Mudharaba (Company of Capital and Effort) - A company in which one part provides the capital while the other provides the effort.

4. Вуджух (Товарищество на основе репутации) — товарищество с участием двух или более сторон, где одна сторона предоставляет труд, а другая гарантирует финансовое обеспечение.

4. Wojooh (Company of Faces) - A company involving two or more parties who provide the effort with another party who guarantees the financial support.

5. Муфавада — это товарищество, которое объединяет в себе любые из четырёх других видов товариществ, дозволенных исламом.

5. Mufawadha - This is a company which combines any of the other 4 types of company structures permitted by Islam.

Акции и акционерные общества (Plc) не допускаются в исламе, поскольку они не относятся ни к одной из разрешённых категорий, имеют некорректную структуру компании и поэтому являются недействительными.

Stocks and share companies (Plc’s) are not allowed in Islam as they do not fall into any of the permitted categories, having an incorrect company structure, and so are invalid.

Исламская экономика сосредоточена на обеспечении эффективного распределения созданного богатства и ресурсов, а не на накоплении их в бесполезных запасах. Таким образом, удовлетворение базовых потребностей в пище, одежде и жилье для всех граждан, будь то мусульмане или немусульмане, является приоритетом.

The Islamic economy focuses on ensuring the effective distribution of created wealth and resources, rather than amassing these in useless stockpiles. Thus the satisfaction of the basic necessities of food, clothing and shelter for all citizens be they Muslims or non-Muslims is the priority.

Если вы найдёте заброшенную землю где бы то ни было, вы можете её использовать без чьего-либо разрешения.

If you find derelict land anywhere you may make use of it without anyone’s permission.

В VIII и IX веках Ирак при исламе имел население в 30 миллионов человек (по сравнению с 18 миллионами сегодня). 80% составляли земледельцы, пользовавшиеся современными системами орошения от рек Тигр и Евфрат. Соотношение урожая к посевному зерну пшеницы в мусульманском мире в это время составляло 10:1, тогда как в Европе — лишь 2,5:1.

In the 8th and 9th century, Iraq under Islam had a population of 30 million (compared to 18 million today). 80% were farmers with modern irrigation systems from the rivers Tigris and Euphrates. The ratio of yield of seed for wheat in the Muslim world was 10:1 at this time compared to only 2.5:1 in Europe.