Ислам не отрицает право собственности на имущество и материальные блага, однако он также не позволяет людям диктовать, каким образом это имущество приобретается и используется. Жизнь в Халифате принесёт кардинальное изменение в том, как воспринимаются материальные блага. В Исламе богатство является доверием от Творца. Следовательно, только Аллах (SWT) решает, что можно и что нельзя покупать и продавать. Это отличается от нынешней ситуации, когда понятия дозволенного и запретного в обществе находятся во власти рыночных сил и законов спроса и предложения, а коммерческая выгодность товара ставится выше вредных последствий для общества, которые порождает существование этого товара. Такой мир, где деловые интересы финансируют или лоббируют «ангелов-хранителей» демократии — политиков.

Islam does not deny ownership of material or property, however it also does not allow humans to dictate the way it is acquired and used. Life in the Khilafah will offer a dramatic change in the way material is viewed In Islam wealth is a trust from the Creator. Consequently it is Allah (swt) alone who decides what can and cannot be bought and sold. This is unlike the situation today where the rights and wrongs of a society are at the mercy of market forces and the laws of supply and demand and where commercial viability of a product takes precedence over the detremental effects on society that are produced as a result of the product’s existence. Such is a world where business interests fund or lobby the ‘guardian angels’ of democracy - the politicians.

Соответственно, мы видим, что состояние богатейшего человека Британии основано на порнографии. Нет никакой заботы о разрушительных последствиях порнографии и других форм эксплуатации мужчин и женщин. Нежелательные взгляды на улицах; нежелательное внимание на работе; изнасилование. Вместо этого заботу о людях рассматривают в первую очередь в экономическом ключе.

Accordingly, we see that Britain’s richest man has based his fortune on pornography. There is no care for the damaging effects of pornography and other forms of exploitation of man and woman. The unwanted eyes when walking the streets; the unwanted attention at work; rape. Instead, concern for humans is viewed in economic terms primarily.

Это не так в исламе, где «честь» является жизненно важным вопросом. В Исламском государстве не будет рекламы, использующей сексуальность мужчин и женщин для навязчивых продаж, не будет журналов для «верхней полки», порнографических видео и киберсекса.

This is not so in Islam, where ‘honour’ is a vital issue. There will be no advertisements using the sexuality of men and women for the hard sell, no ‘top-shelf’ magazines, no pornographic videos and no cybersex would be found in the Islamic State.

Точно так же не будет учитываться коммерческий успех потребления алкоголя или возможный успех легализации других видов наркотиков, о которой сегодня ведутся разговоры. В исламе публичное употребление одурманивающих веществ запрещено, и это в корне пресекает множество проблем, которые порождает алкоголь: бытовое насилие, преступность в целом и нагрузка на систему здравоохранения (группы взаимопомощи, группы поддержки жертв, медицинские службы и т. д.). При Халифате не будет баров, пьяниц и «вождения в нетрезвом виде».

Similarly, no regard would be made for the commercial success of alcohol consumption, or the potential success of legalising other types of drugs, as is being discussed today. In Islam public consumption of intoxicants is forbidden, killing from the root the plethora of problems that things like alcohol contribute to: domestic violence, crime in general or the drain on health resources (self-help groups, victim support groups, medical services etc.). There would be no pubs, no drunkards and no ‘drink-driving’ under the Khilafah.