11.3 Ayrımın Önemi
11.3 The Importance Of The Distinction
Makkî ve Medenî sûre ve âyetler arasında ayrım yapılmasının birçok sebebi vardır. Aşağıdakiler bunların en önemli üç tanesidir:
There are a number of reasons why a distinction needs to be made between Makkan and Madeenan soorahs and verses. The following are three of the most important reasons:
1. Fıkıh (İslam Hukuku):
1. Fiqh (Islamic Law):
İslam'ın çeşitli hükümleri yirmi üç yıllık bir süre içinde indirilmiştir. Bazı hükümler önceki hükümleri yürürlükten kaldırmış, bazı hükümler ise parça parça indirilmiştir. Bu nedenle, hükümleri doğru biçimde uygulayabilmek için bu hükümlerin hangi zaman diliminde indirildiğini bilmek gereklidir. Medine dönemine ait sonraki hükümler, bazen önceki hükümlerin yerini almıştır. Örneğin, içki aşamalı olarak yasaklanmıştır. İçkiyle ilgili ilk hüküm, yalnızca onun tehlikelerine dair bir uyarıydı. Allah şöyle buyurmuştur:
The various laws of Islaam were revealed over a period of twenty-three years. Some laws canceled earlier laws and other laws were revealed bit by bit. Thus, it is necessary to know at which point in time the various laws were revealed in order to apply them properly. The laws of the later Madeenan period sometimes took the place of earlier laws. For example, alcohol was made forbidden in gradual stages. The first law concerning alcohol was simply a warning of its dangers. Allaah said,
"Ve sana içki (hamr) ve kumar (meysir) hakkında soruyorlar. De ki: Bunların her ikisinde de bir miktar fayda vardır, ama günahları faydalarından daha büyüktür."
“And they ask you about khamr (alcohol) and maysir (gambling); tell them that they contain some benefit, but the sin is greater than the benefit.” 11
İkinci inen hüküm, Müslümanları sarhoş (içki etkisinde) iken namaza yaklaşmaktan sakındırdı. Allah şöyle buyurdu:
The second law that was revealed warned Muslims away from salaah when they were intoxicated (drunk). Allaah said,
"Sarhoş olduğunuz halde namaza yaklaşmayın, ne dediğinizi bilinceye kadar." 12
“Do not come to salaah when you are intoxicated, until you know what you are saying.” 12
Üçüncü hüküm ise, alkolün herhangi bir çeşidine dahi yaklaşmanın tamamen yasaklanmasıydı. Allah şöyle buyurmuştur:
The third law, however, was a complete prohibition of even coming near any form of alcohol. Allaah said,
Gerçekten şarap, kumar ve ezlam (fal oklarıyla kehanet) şeytanın işi olan pisliklerdir; öyleyse bunlardan uzak durun.
“Verily, khamr, maysir and azlaam (fortunetelling) are filth, as a result of Shaytaan’s work, so stay away from them.” 13
Bu ayetlerin nüzul sırasını bilmeyen kimse, sarhoş olmadığı ve namaza sarhoş olarak gelmediği sürece alkol içmesinin caiz olduğunu yanlış biçimde düşünebilir. Ya da alkol satışından faydalanmasının kendisine helal olduğunu zannedebilir.
If one was unaware of the order in which these verses were revealed, he may mistakenly think that he is allowed to drink alcohol as long as he doesn’t get drunk and come to salaah. Or, he may think that it is allowed for him to benefit from the sale of alcohol.
2. Da‘vet:
2. Da‘wah:
Kur'an'ın ayetlerinin iniş sırasını anlamakla, İslam'ı öğretmenin en iyi yöntemi öğrenilebilir. Örneğin Kur'an, müminlere, kâfirlerin putlarına küfretmemeyi ve onlarla alay etmemeyi öğretmiştir; böylece kâfirleri uzaklaştırmamış ve cahillikten dolayı Allah'a sövmelerine yol açmamış olurlar. Bunun yerine onlara, kâfirlerle akıl yoluyla konuşmaları ve put ‑ibadetinin neden yanlış olduğunu mantıklı bir şekilde göstermeleri emredilmiştir. Allah, İbrahim peygamberin kavmine şöyle dediğini nakleder:
By understanding the order in which the verses of the Qur’aan were revealed, one can learn the best method of teaching Islaam. For example, the Qur’aan taught the believers not to curse or make fun of the idols of the disbelievers in order not to drive them away and in order that they not curse Allaah out of ignorance. Instead they were told to reason with the disbelievers and show them logically why the worship of idols was incorrect. Allaah quoted Prophet Ibraaheem as saying to his people,
"Allah'ı bırakıp size ne fayda ne de zarar veremeyecek şeylere mi tapıyorsunuz?" 14
“Are you worshipping besides Allaah other gods which cannot benefit you at all nor harm you?” 14
İbrahim'in kavmine ve Allah'tan başka taptıklarına karşı beyan ettiği düşmanlığı nakleden ayet:
The verse quoting Ibraaheem’s declaration of enmity to his people and what they worshipped instead of Allaah:
“Andolsun, İbrahim’de ve onunla birlikte olanlarda sizin için güzel bir örnek vardır. Hani kavimlerine şöyle demişlerdi: ‘Biz sizden ve Allah’tan başka taptıklarınızdan uzağız. Sizi inkâr ettik. Yalnız Allah’a iman etmeniz dışında, aramızda ve sizin aranızda ebediyen bir düşmanlık ve nefret baş göstermiştir.’” 15
“There is an excellent example for you in Abraham and those with him, when they said to their people, ‘We are clear of you and of whatever you worship besides Allah; we have rejected you, and there has arisen, between us and you, enmity and hatred forever, unless ye believe in Allah alone,’ ” 15
… Medine'de indirilmiştir; Müslümanlar, Mekke'deki akrabalarıyla yıllarca sabırlı bir tartışma yürüttükten sonra. Mekke'nin kâfirleri, akılcı tartışmaya zulüm ve şiddetle karşılık vermişti. Müslümanları evlerinden çıkarmışlardı ve iki taraf arasında silahlı bir çatışma hali vardı. Bu nedenle, bir kişinin İslam'ı kabul edip bu ayeti okuyarak onu kendi ailesine ve tanıdıklarına uygulamaya çalışması sünnet değildir.
was revealed in Madeenah, after the Muslims had practiced years of patient argument with their relatives in Makkah. The disbelievers of Makkah had met reasoned argument with persecution and violence. They had driven the Muslims from their homes, and a state of armed conflict existed between the two sides. It is not, therefore, Sunnah for a person to accept Islaam, read this verse and try to apply it on his family and acquaintances.
3. Siyer:
3. Seerah:
Peygamberimizin hayatındaki en önemli olayların çoğu Kur'an'ın çeşitli ayetlerinde kaydedilmiştir. Bu nedenle, ayetlerin hangi sırayla indirildiğini bilmek, Peygamber'in (ﷺ) hayatının büyük bir bölümünü bir araya getirmeyi mümkün kılar.
Most of the most important events in the Prophet’s life have been recorded in various verses of the Qur’aan. Thus, by knowing the order in which the verses were revealed, it is possible to piece together a large portion of the biography of the Prophet (ﷺ).
11 Sûre al-Bakara (2):219.
11 Soorah al-Baqarah (2):219.
Nisâ Suresi (4):43
12 Soorah an-Nisaa’ (4):43
13 Sûre Al-Mâide (5):90
13 Soorah al-Maa’idah (5):90.
Enbiyâ Suresi (21):66.
14 Soorah al-Ambiyaa’ (21):66.
15 Sûre el-Mümtehine (60:4).
15 Soorah al-Mumtahinah (60:4).