7.5 Kur'an'ın Korunmasının Önemi
7.5 Significance Of The Qur’aan’s Preservation
Allah, Kur'an'da son sözünü kaybolmaktan koruma sorumluluğunu üstleneceğine dair söz vermiştir. Şöyle buyurmuştur:
Allaah promised in the Qur’aan that He would take on the responsibility of protecting His final word from loss. He said,
"Şüphesiz Zikri (Kur'an'ı) Biz indirdik ve elbette onu Biz koruyacağız." 105
“Verily I have revealed the Reminder (Qur’aan), and verily I shall preserve it.” 105
Böylece Kur'an, tarihte başka hiçbir dini kitabın olmadığı bir biçimde hem sözlü hem de yazılı olarak korunmuştur.
Thus, the Qur’aan has been preserved in both the oral as well as written form in a way no other religious book in history has.
Allah'ın Kur'an'ı koruması ve önceki ilahi kitapların değiştirilmesine veya kaybolmasına izin vermesinin nedeni, aşağıdaki üç gerçekte yatmaktadır:
Why did Allaah preserve the Qur’aan and allow His earlier books of divine revelation to be changed or lost? The answer to that question lies in the following three facts:
1. Önceki peygamberler ve kitapları, tarihin belirli dönemlerinde belirli bir kavme gönderildi. Dönem sona erdiğinde, bir önceki kitabın yerini almak üzere yeni bir peygamber yeni bir kitapla gönderildi. Bu nedenle, bu kitapların Allah tarafından korunması gerekli değildi. Önceki kitapların korunması insanlara bir imtihan olarak bırakıldı. Böylece insanlar sapıtınca, kendilerine haram kılınan şeyleri helal kılmak için peygamberlerinin getirdiği kitaplardaki yazılı metni değiştirdiler. Bu şekilde, önceki vahiy kitaplarının tümü ya değiştirildi ya da kayboldu.
1. The earlier prophets and their books were sent to a particular people in particular periods of history. Once the period ended, a new prophet was sent with a new book to replace the previous book. So, it was not necessary that these books be preserved by Allaah. The preservation of the earlier books was left up to the people as a test for them. Thus, when the people went astray, they changed what was written in the books which their prophets brought in order to make allowable the things which were forbidden to them. In that way, all of the earlier books of revelation became either changed or lost.
2. Hz. Muhammed (r), Allah'ın gönderdiği son peygamberdir ve belli bir kavme ya da belli bir zamana gönderilmemiştir. Kıyamete kadar bütün insanlığa gönderilmiştir. Allah Kur'an'da şöyle buyurmuştur:
2. Prophet Muhammad (r) was the last prophet whom Allaah sent, and he was not sent to a particular people or a particular time. He was sent to all of mankind until the end of the world. Allaah said in the Qur’aan,
Muhammed ﷺ, sizi yalnızca bütün insanlık için bir müjde verici ve uyarıcı olarak gönderdik; ama insanların çoğu bunu anlamaz.
“I have only sent you (Muhammad) as a giver of glad tidings and a warner to all mankind, but most men do not understand.” 106
Bu nedenle, vahiy kitabı olan Kur'an'ın, dünyanın son gününe kadar insanlığın bütün nesillerine ulaşabilmesi için her türlü değişiklik ve kayıptan özel olarak korunması gerekiyordu.
Thus, his book of revelation, the Qur’aan, had to be specially preserved from any form of change or loss so that it would be available to all the generations of man until the last day of the world.
3. Kur'an, Allah'ın gerçek bir peygamberi olduğunu ve bir sahtekâr olmadığını kanıtlamak için Peygamber Muhammed (ﷺ)'e verilen başlıca mucizeydi. Bu yüzden Kur'an'ın korunması gerekiyordu ki sonraki nesillere Muhammed (ﷺ)'in gerçekten Allah'ın son peygamberi olduğu kanıtlansın. Muhammed (ﷺ)'den sonra ortaya çıkan sahte peygamberlerin hepsi, Allah'tan indirildiğini iddia ettikleri kitaplar getirdi; ancak bunların hiçbiri binlerce kişi tarafından ezberlenebilme mucizevî özelliğine sahip değildir ve hiçbiri Kur'an'ın mesajını geliştirmiş değildir.
3. The Qur’aan was the main miracle given to Prophet Muhammad (ﷺ) to prove that he was a true prophet of Allaah and not an imposter. So, the Qur’aan had to be saved to prove to the later generations that Muhammad (ﷺ) was really the last prophet of Allaah. All of the false prophets who came after Prophet Muhammad (ﷺ) brought books which they claimed to be revealed from Allaah, but none of them have the miraculous ability to be memorized by thousands, nor have they improved on the message of the Qur’aan.
Kur'an'ın korunmuş olmasının önemi, İslam'ın bu sayede aslî saflığını korumuş olmasıdır. Zaman içinde insanlar ne eklemiş ya da unutmuş olursa olsun, insanlık her zaman İslam'ın kaynaklarına dönebilir. İslam'ın bütün temel ilkeleri Kur'an'da bulunmaktadır. Dolayısıyla Kur'an'ın korunması, İslam'ın son hâlinin korunması anlamına gelmektedir. İncil'in, yani İsa'nın İncili'nin kaybolmuş olması, Hristiyanların Peygamber İsa'nın gerçek öğretilerine ancak İslam'ı kabul ederek dönebilecekleri anlamına gelir. Benzer şekilde, Babilliler Kudüs'teki Süleyman Mabedi'ni yıktığında aslî Tevrat da kaybolmuştur. Bu yüzden Yahudiler, Peygamber Musa'nın saf öğretilerine ancak İslam'ı takip ederek dönebilirler.
The significance of the Qur’aan’s preservation is that Islaam has been kept in its original purity because of it. Humanity can always return to the sources of Islaam no matter what people may have added or forgotten in time. All of the essential principles of Islaam are to be found in the Qur’aan. Consequently, the preservation of the Qur’aan meant the preservation of Islaam in its final form. The loss of the Gospel of Jesus means that Christians can never return to the true teachings of Prophet Jesus except by accepting Islaam.107 Similarly, the original Torah was lost when Solomon’s Temple in Jerusalem was destroyed by the Babylonians.108 Thus, the Jews cannot return to the pure teachings of Prophet Moses except by following Islaam.
Yalnızca İslam'da peygamberlerin saf öğretileri hiçbir değişikliğe uğramadan korunmuştur. Bu yüzden Allah Kur'an'da şöyle buyurmuştur:
It is only in Islaam that the pure teachings of the prophets have been preserved without any change. That is why Allaah said in the Qur’aan,
"Şüphesiz Allah katında kabul edilen tek din İslam'dır." 109
“Verily, the only acceptable religion to Allaah is Islaam.” 109
105 Sure al-Hicr (15):9.
105 Soorah al-Hijr (15):9.
106 Sebe' Suresi (34):28.
106 Soorah Saba’ (34):28.
107 Bkz. The Five Gospels, s. 2-16.
107 See The Five Gospels, pp. 2-16.
108 Bkz. The New Encyclopaedia Britannica, cilt 14, s. 757.
108 See The New Encyclopaedia Britannica, vol. 14, p. 757.
109 Sûre Âli İmrân (3):19.
109 Soorah Aal ‘Imraan (3):19.