اللہ تعالیٰ، جو بہت بلند ہے، فرماتا ہے: {اور جن عورتوں کے بارے میں تمہیں نافرمانی اور بدسلوکی کا ڈر ہو، انہیں پہلے نصیحت کرو، پھر ان کے بستروں سے الگ ہو جاؤ، اور پھر انہیں مارو۔ پھر اگر وہ تمہاری فرمانبرداری اختیار کر لیں، تو ان کے خلاف کوئی راستہ نہ نکالو؛ بے شک اللہ بہت بلند اور بہت بڑا ہے۔} (سورۃ النساء: 34)

Allah, Most High says, {As to those women on whose part ye fear disloyalty and ill-conduct, admonish them first. Next refuse to share their beds and lastly beat them (lightly). If they return to obedience, seek not means against them (of annoyance); for Allah is Most High, great (above you all).} (An-Nisa': 34)

نبی ﷺ نے فرمایا، "جب کوئی مرد اپنی بیوی کو اپنے بستر کی طرف بلائے اور وہ نہ آئے، تو اگر وہ اس سے ناراض ہو کر رات گزارے، تو فرشتے صبح تک اس پر لعنت کرتے رہتے ہیں۔" 1

The Prophet (pbuh) said, “When a man calls his wife to his bed and she does not come, if he spends the night angry with her, the angels curse her until morning.” 1

البخاری اور مسلم کی ایک اور روایت ہے کہ، "جب کوئی عورت اپنے شوہر کے بستر میں رات نہ گزارے اور اس سے (جماع سے) انکار کر دے، تو آسمان والا (یعنی اللہ) اس سے اس وقت تک ناراض رہتا ہے جب تک کہ اس کا شوہر اس سے صلح نہ کر لے۔" 2

Another version from Al-Bukhari and Muslim is, “When a woman does not spend the night in her husband's bed, and refuses him then He who is in heaven (i.e. Allah) remains displeased with her, till her husband has reconciled with her.” 2

جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ: "تین قسم کے لوگوں کی دعائیں اللہ تعالیٰ قبول نہیں فرماتا اور نہ ہی ان کی کوئی نیکی آسمان تک جاتی ہے: بھاگنے والا غلام جب تک اپنے مالک کے پاس واپس نہ آ جائے اور اس کی مدد نہ کرے، وہ عورت جس کا شوہر اس سے ناراض ہو جب تک کہ وہ اس سے راضی نہ ہو جائے، اور وہ شخص جو نشے میں ہو جب تک کہ وہ ہوش میں نہ آ جائے۔" 3

Jabir (may Allah be pleased with him) related, "There are three people whose prayers will not be accepted by Allah, nor do any good deed of theirs risen up to heaven: a fleeing slave until he returns to his master and helps him, a woman whose husband is angry with her until he is pleased with her, and a drunkard until he becomes conscious.” 3

نبی کریم ﷺ نے فرمایا، "قیامت کے دن عورت سے سب سے پہلے اس کی نمازوں اور اس کے (اپنے) شوہر کے ساتھ (تعلقات) کے بارے میں سوال کیا جائے گا۔" 4

The Prophet (pbuh) said, "The first things a woman is called to account for on the Day of Judgment are her prayers and her (relations with her) husband.” 4

نبی کریم ﷺ نے فرمایا، "کسی عورت کے لیے یہ جائز نہیں کہ اس کا شوہر اس کے پاس موجود ہو تو وہ (نفل) روزہ رکھے مگر اس کی اجازت سے، اور نہ ہی وہ اس کے گھر میں کسی کو داخل ہونے کی اجازت دے مگر اس کی اجازت سے۔" 5

The Prophet (pbuh) said, "It is not lawful for a woman to fast (voluntarily) when her husband is present, except by his permission nor permit anyone into his house except with his permission.” 5

نبی ﷺ نے فرمایا، "اگر یہ جائز ہوتا کہ کوئی شخص کسی دوسرے کے سامنے سجدہ کرے، تو میں حکم دیتا کہ بیوی اپنے شوہر کو سجدہ کرے۔" 6

The Prophet (pbuh) said, "Had it been permissible that a person prostrate himself before another, I would have ordered that a wife prostrate herself before her husband.” 6

حسین بن محسن کی پھوپھی نے نبی ﷺ کے سامنے اپنے شوہر کا ذکر کیا تو آپ ﷺ نے فرمایا، "اپنے شوہر کے معاملے میں اپنا محاسبہ کرو، کیونکہ وہ تمہاری جنت یا تمہاری دوزخ ہے۔" 7

Hussain Ibn Muhsan's aunt mentioned her husband to the Prophet (pbuh) who said, "Evaluate yourself concerning your husband for he is you Paradise or Hell-Fire.” 7

نبی کریم ﷺ نے فرمایا، "اللہ تعالیٰ اس عورت کی طرف نہیں دیکھے گا جو اپنے شوہر کی ناشکری کرتی ہے، جبکہ وہ اس کے بغیر رہنے کی استطاعت نہیں رکھتی۔" 1

The Prophet (pbuh) said, "Allah will not look at a woman who is ungrateful to her husband, while she is unable to do without him.” 1

نبی کریم ﷺ نے فرمایا، "جو عورت (اپنے شوہر کی اجازت کے بغیر) اپنے شوہر کا گھر چھوڑتی ہے، فرشتے اس پر اس وقت تک لعنت کرتے رہتے ہیں جب تک کہ وہ واپس نہ آ جائے یا توبہ نہ کر لے۔"2

The Prophet (pbuh) said, "Whoever leaves her husband's house (without his permission), the angels curse her until she returns or repents.”2

نبی کریم ﷺ نے فرمایا، "اگر کوئی عورت اس حال میں مر جائے کہ اس کا شوہر اس سے راضی ہو، تو وہ جنت میں داخل ہوگی۔" 3

The Prophet (pbuh) said, "If a woman dies while her husband was pleased with her, she will enter paradise.” 3

چنانچہ ایک عورت پر اپنے شوہر کو کسی بھی وقت اور کسی بھی جگہ جواب دینا (یعنی ان کی پکار پر لبیک کہنا) واجب ہے، الا یہ کہ اس کے پاس کوئی شرعی عذر ہو، جیسے حیض یا اس جیسی دیگر صورتیں۔

Thus, it is obligatory for a woman to respond to her husband anytime and anywhere unless she has a legal excuse, menstruation or the like.

نبی کریم ﷺ نے فرمایا، "جب کوئی مرد اپنی ضرورت کی تسکین کے لیے اپنی بیوی کو بلائے، تو اسے چاہیے کہ وہ اس کے پاس جائے، خواہ وہ روٹیاں پکانے (کھانا پکانے) میں مصروف ہی کیوں نہ ہو۔" 4

The Prophet (pbuh) said, "When a man sends for his wife for the satisfaction of his need, she should go to him even if she may be occupied in baking bread (cooking food).” 4

اللہ تعالیٰ نے جیسا کہ بیان فرمایا ہے، عورت کے حیض کے ایام میں اس کے پاس جانا غیر شرعی ہے:

It is unlawful to approach a woman during the time of her menstruation as stated by Allah:

{اور عورتوں سے (حیض کی حالت میں) دور رہو اور ان کے پاس نہ جاؤ جب تک کہ وہ پاک نہ ہو جائیں} [سورۃ البقرہ: 222]

{Keep away from women in their curses, and do not approach them until they are clean} (Al-Baqarah: 222)

نبی ﷺ نے فرمایا، "جس نے عورت سے اس کے ایامِ حیض کے دوران جماع کیا، اس نے اس (کلام) کا انکار کیا جو محمد ﷺ پر نازل کیا گیا ہے۔" 5

The Prophet said, "Whoever has intercourse with a woman during her period has disbelieved in what has been revealed upon Muhammad.” 5

"جس شخص نے عورت سے اس کے ایامِ حیض کے دوران جماع کیا یا اس کے ساتھ لواطت کی، وہ ملعون ہے۔" 6

"He who has intercourse with a woman during her period or sodomizes her is accursed.” 6

یہ نفیِ نفاس (زچگی کے بعد ہونے والی خون ریزی) پر بھی لاگو ہوتا ہے۔

This also applies to post natal bleeding.

ایک عورت کو یہ بات ذہن میں رکھنی چاہیے کہ اس کے شوہر کے کچھ حقوق ہیں جن کی اسے رعایت کرنی چاہیے۔ اسے شوہر کے مال کو (اس کی اجازت کے بغیر) خرچ نہیں کرنا چاہیے، اور نہ ہی کسی بھی کام کے لیے اس کی اجازت لینی چاہیے۔ اسے چاہیے کہ وہ اپنے شوہر کی توہین نہ کرے اور نہ ہی اسے ناگوار گزرنے والی کوئی بات کرے۔

A woman should keep in mind that there are some rights towards her husband she should observe. She should not spend of his money, or do anything without permission. She also should not revile or disgust him.

اصمعیؒ نے بیان کیا کہ ایک مرتبہ میں ایک صحرا سے گزر رہا تھا کہ میری ملاقات ایک نہایت خوبصورت عورت سے ہوئی جس کا شوہر بہت بدصورت تھا۔ میں نے اس سے پوچھا کہ تم نے اسے شوہر کے طور پر کیسے قبول کیا؟ اس نے کہا، اپنا کان میرے قریب کرو! ہو سکتا ہے اس نے اللہ کے ساتھ اچھے تعلقات رکھے ہوں اور اس طرح اللہ نے اسے میرے ذریعے اس کا اجر بنا دیا ہو۔ دوسری طرف، ہو سکتا ہے میں نے اللہ کی نافرمانی کی ہو اور اس طرح اللہ نے اسے میرے لیے سزا بنا دیا ہو۔

Al-Asma'i recounted, once I was passing by a desert and as met a very beautiful woman who had an ugly husband. I asked her, how did you accept him a husband? She said, give me your ear! He might have kept a good relation with Allah and thus He made me a reward to him. On the other hand, I might have disobeyed Allah and thus he made him my punishment.

عائشہ رضی اللہ عنہا نے فرمایا، "اے عورتوں! اگر تم اپنے شوہروں کے حقوق جان لیتیں، تو تم میں سے کوئی بھی عورت اپنے شوہر کے جوتوں سے مٹی اپنے چہرے پر مل لیت۔" نبی کریم ﷺ نے فرمایا، "تمہاری جنت والی بیوی وہ ہے جو نہایت مہربان ہو، جب اس کا شوہر اسے دکھ پہنچائے تو وہ اس کے قریب آتی ہے، اس کا ہاتھ تھامتی ہے اور کہتی ہے، 'میں اس وقت تک نہیں سوؤں گی جب تک کہ آپ مجھ سے راضی نہ ہو جائیں۔'" 7

'Aishah said, "O women, had you known your husbands' rights, any woman among you would have wiped dust from her husband's shoes on her face" The Prophet (pbuh) said, "Your heavenly wife is the kind who, when her husband hurts comes close to her husband, puts her hand in his and says, I'll never sleep until you are pleased.” 7

ایک عورت کو چاہیے کہ وہ اپنے شوہر کے سامنے وفادار رہے، اس کے سامنے اپنی نگاہیں نیچی رکھے، جب وہ بات کرے تو خاموش رہے، اس کے آنے یا جانے پر کھڑی ہو، جب وہ سوئے تو خود کو (اس کے لیے) پیش کرے، خوشبو لگائے، مسواک کرے، اس کی صحبت میں آراستہ رہے، اس کی موجودگی میں ایسی چیزوں سے پرہیز کرے جو اسے ناگوار گزریں جیسے کہ غیبت کرنا، اور اس کی غیر موجودگی میں ایسی چیزوں سے پرہیز کرے جو اسے ناراض کریں جیسے کہ بستر، مال و دولت یا گھر میں خیانت کرنا، اس کے اہل خانہ اور رشتہ داروں کی عزت کرے، اور وہ جو کچھ لے کر آئے چاہے وہ کتنا ہی کم کیوں نہ ہو، اس پر راضی رہے۔

A woman should also be: loyal before her husband, lower her gaze before him, keep silent when he speaks, stand when he comes, or leaves, offer herself when he sleeps, perfume herself, brush her teeth (with Siwak), be adorned in his accompany, leave aside what annoys him in his presence like slandering or in absence like treachery in bed, property or home, honor his family and kinsmen, and be content of what he brings however little.

ایک عورت جو اللہ سے ڈرتی ہے اسے چاہیے کہ وہ اللہ اور اپنے شوہر کی اطاعت کرنے اور اس کی رضا حاصل کرنے کی پوری کوشش کرے کیونکہ وہ خود اس کے لیے جنت یا جہنم ہے۔ نبی ﷺ نے فرمایا: "اگر کوئی عورت اس حال میں مر جائے کہ اس کا شوہر اس سے راضی ہو، تو وہ جنت میں داخل ہوگی۔" "اگر کوئی عورت پانچ وقت کی نماز ادا کرے، رمضان کے مہینے کے روزے رکھے اور اپنے شوہر کی اطاعت کرے، تو وہ جنت میں جس دروازے سے چاہے داخل ہو سکے گی۔"1

A woman who fears Allah should do her best to obey Allah and her husband and seek his pleasures because he himself is her paradise or hell fire. The Prophet said, "If a woman dies while her husband was pleased with her, she will enter paradise.” "If a woman performs the five (prayers), fasts the month (of Ramadan) and obeys her husband, she will enter paradise from any gate she wants.”1

نبی کریم ﷺ نے فرمایا، "آسمان میں پرندے، پانی میں مچھلیاں، آسمانوں میں فرشتے، سورج اور چاند، یہ سب اللہ تعالیٰ سے ان عورتوں کی مغفرت کی دعا کریں گے جو اپنے شوہروں کی فرمانبردار ہیں جب تک کہ ان کے شوہر ان سے راضی ہیں۔ اگر کوئی عورت اپنے شوہر کی نافرمانی کرتی ہے تو وہ اللہ، فرشتوں اور تمام لوگوں کی لعنت کا باعث بنتی ہے۔ اگر کوئی عورت اپنے شوہر کو ناراض کرتی ہے تو اللہ کا غضب اس پر ہوتا ہے یہاں تک کہ وہ اسے خوش اور مسکراتا ہوا کر دے۔ اگر کوئی عورت اپنے شوہر کی اجازت کے بغیر اس کا گھر چھوڑتی ہے تو فرشتے اس پر لعنت کرتے ہیں یہاں تک کہ وہ واپس آ جائے یا توبہ کر لے۔" 2

The Prophet (pbuh) said, "Birds in the sky, whales in the water, angels in the heaven, the sun and the moon will all ask Allah to forgive women who obey their husbands so long as they are pleased with them. If a woman disobeys her husband she entails the curse of Allah, the angels and all people. If a woman makes her husband frown, Allah's wrath is upon her until she makes him laugh and pleased. If a woman leaves her husband's house without his permission, the angels curse her until she returns or repents.” 2

نبی کریم ﷺ نے فرمایا، "جنت میں چار عورتیں ہیں اور وہ یہ ہیں: ایک پاکدامن اور اللہ اور اپنے شوہر کی فرمانبردار، صابر، قناعت پسند، حیا والی اور اولاد پیدا کرنے والی جو اپنے شوہر کی غیر موجودگی میں اس کے مال اور اپنی حفاظت کرتی ہے اور اس کی موجودگی میں اپنی زبان کو قابو میں رکھتی ہے۔ ایک بیوہ جو اپنی زندگی اپنے بچوں کے لیے وقف کر دیتی ہے اور اس لیے نکاح نہیں کرتی کہ کہیں وہ (بچوں کے) پیچھے نہ رہ جائیں۔ رہا جہنم کی چار عورتوں کا معاملہ تو وہ یہ ہیں: وہ عورت جس کی زبان تیکھی ہو اور اپنے شوہر کے ساتھ بدتمیزی کرنے والی ہو، جو شوہر کی غیر موجودگی میں اپنی حفاظت نہ کرے اور اس کی موجودگی میں اپنی زبان سے اسے دکھ پہنچائے۔"

The Prophet (pbuh) said, "There are four women in Paradise and they are: a chaste and an obedient one to Allah and her husband, patient, content, coy, and reproductive who guards her husband's property and herself in his absence and holds her tongue in his presence. A widow who devotes her life for her children and does not marry lest they fail. As for the four women of Hell –fire.” "The woman who has a shrew tongue and is vulgar towards her husband, who does not guard herself in his absence and injures him with her tongue in his presences.

"وہ عورت جو اپنے شوہر پر اس کی طاقت سے زیادہ بوجھ ڈالتی ہے، وہ جو مردوں کے سامنے خود کو ظاہر کرتی ہے اور اپنی خوبصورتی کی نمائش کرتے ہوئے گھر سے باہر نکلتی ہے، وہ جو صرف کھانے، پینے اور سونے کے سوا کسی اور چیز کی پرواہ نہیں کرتی، مزید یہ کہ وہ نماز پڑھنے یا اللہ اور اپنے شوہر کی اطاعت کرنے کی بھی شوق نہیں رکھتی، اور اس کے ساتھ ساتھ وہ اپنے شوہر کی اجازت کے بغیر اس کا گھر چھوڑ دیتی ہے، ایسی عورت آگ والوں کے لعنت زدہ ہے جب تک کہ وہ اللہ کے حضور توبہ نہ کر لے۔" 3

The one who charges her husband burdens greater than he can bear. The one who shows herself to men and goes out doors displaying her beauty. The one who does not concern herself except with food, drink and sleep. Further she is not eager to pray or to obey Allah and her husband, such a woman who in addition to that, leaves her husband's home without his permission is accursed by the people of fire until she repents to Allah.” 3

انہوں نے یہ بھی فرمایا، "میں نے آگ پر نظر ڈالی تو میں نے پایا کہ اس کے اکثر رہنے والے عورتیں ہیں۔ اس کی وجہ یہ ہے کہ وہ اللہ، اس کے رسول ﷺ اور اپنے شوہروں کی ہمیشہ اطاعت نہیں کرتیں اور اپنی خوبصورتی کو اپنے شوہروں کے علاوہ دوسروں کے سامنے ظاہر کرتی ہیں۔" 4

He also said, "Having had a look at the fire, I found that most of its people are women. This is because, they do not always obey Allah, his Messenger and their husband's and display their beauty to other than their husbands.” 4

"عورت ستر ہے، پس جب وہ باہر نکلتی ہے تو شیطان اسے (اپنے قابو میں لینے کے لیے) دیکھ لیتا ہے۔" 5

"A woman is Awrah. Whenever she goes outdoors, Satan receives her.” 5

ایک عورت اللہ کے جتنی قریب ہوتی ہے، وہ اتنی ہی زیادہ اپنے گھر میں رہتی ہے۔

The closer a woman is to Allah, the longer she stays in her home.

نبی ﷺ نے فرمایا، "عورت پردہ ہے، پس اسے گھر میں رکھو۔ کیونکہ اگر وہ گھر سے باہر نکلنے لگے اور اس کے رشتہ دار پوچھیں کہ تم کہاں جا رہی ہو؟ تو وہ کہتی ہے، 'میں کسی مریض کی عیادت کرنے جا رہی ہوں، یا میں کسی جنازے میں شرکت کرنے جا رہی ہوں۔' شیطان اسے اکساتا رہتا ہے یہاں تک کہ وہ گھر سے نکل جائے۔ پس اگر کوئی عورت اللہ کی رضا چاہتی ہے، تو اس کے لیے یہ بہتر ہے کہ وہ گھر میں رہے، اللہ کی عبادت کرے اور اپنے شوہر کی اطاعت کرے۔" 1

The Prophet said, "A woman is privacy. Thus, hold her at home. Because, if she is about to go out door, and her kinsmen ask where are you going? She says, 'I'll visit a patient, or I'll attend a funeral. Satan keeps on tempting her until she leaves the house. Thus, if a woman seeks Allah's pleasure, it is better to her to stay home, worship Allah and obey her husband.” 1

علی رضی اللہ عنہ نے اپنی زوجہ فاطمہ رضی اللہ عنہا سے فرمایا، "اے فاطمہ! ایک عورت کے لیے سب سے بہترین چیز کیا ہے؟" انہوں نے جواب دیا، "یہ کہ وہ مردوں کو نہ دیکھے اور نہ ہی مرد اسے دیکھ سکیں۔" علی رضی اللہ عنہ نے یہ بھی فرمایا، "کیا تمہیں غیرت نہیں آتی! جب تم اپنی بیویوں کو مردوں کے درمیان چلنے پھرنے اور ایک دوسرے کو دیکھنے کی اجازت دیتی ہو!" ایک مرتبہ عائشہ رضی اللہ عنہا اور حفصہ رضی اللہ عنہا نبی کریم ﷺ کے پاس بیٹھی تھیں کہ ام مکتوم رضی اللہ عنہا وہاں آئیں جو کہ نابینا تھیں۔

Ali said to his wife, Patimah (may Allah be pleased with them both), "O Patimah, what is the best thing for a woman? She answered, "not to see men or be seem by them". Ali also said, "Do you not grow jealous! When you let your wives walk among men and see each other!" Once' Aishah and Hafsa were sitting with the Prophet (pbuh) when fun Umm Maktum who was blind came there.

نبی ﷺ نے فرمایا، "اس سے خود کو ڈھانپ لو۔" انہوں نے عرض کیا، "اے اللہ کے رسول ﷺ! ہم نے اطاعت کی، کیا وہ اندھا نہیں ہے اور ہمیں پہچاننے کے لیے دیکھ نہیں سکتا؟" اس پر نبی ﷺ نے فرمایا، "لیکن تم اندھے نہیں ہو اور اسے دیکھ سکتے ہو۔" 2

"The Prophet (pbuh) said, "Cover yourselves from him." They replied, "We submit, O Messenger of Allah! Is he not blind and cannot see to recognize us. On this the Prophet (pbuh) said, But you are not blind and can see him.” 2

چنانچہ مردوں اور عورتوں دونوں کو ایک دوسرے کی طرف نہیں دیکھنا چاہیے سوائے ضرورت کے۔ ایک مرتبہ ایک عورت تھی جو باہر نکلتے وقت اپنی خوبصورتی کا مظاہرہ کیا کرتی تھی۔ اس کے انتقال کے بعد، اس کے رشتہ داروں نے اسے خواب میں اللہ کے حضور شفاف لباس پہنے ہوئے دیکھا۔ پھر ہوا چلی اور اس کا بدن بے نقاب ہو گیا۔

Thus, both men and women should not look at each other except because of necessity. Once there was a woman who used to display her beauty when she went outdoors. After her death, her kinsmen saw her in a dream standing before Allah dressed in transparent clothes. Then the wind blew and exposed her.

چنانچہ اللہ تعالیٰ نے اسے مسترد کر دیا اور فرمایا کہ اسے جہنم کی طرف بائیں جانب لے جاؤ، کیونکہ وہ دنیا کے سامنے اپنی خوبصورتی کا مظاہرہ کر رہی تھی۔

Accordingly, Allah rejected her and said take her leftward to the Hell-Fire since she was displaying her beauty to the world.

علی ابن ابی طالب رضی اللہ عنہ نے فرمایا، "میں فاطمہ کے ساتھ نبی کریم ﷺ کے پاس آیا لیکن ہم نے آپ ﷺ کو شدت سے روتے ہوئے دیکھا۔ میں نے عرض کیا، 'اے اللہ کے رسول ﷺ، میں آپ پر اپنے ماں باپ قربان کروں، آپ کیوں رو رہے ہیں؟' آپ ﷺ نے فرمایا، 'اے علی، معراج کے سفر میں جب مجھے آسمانوں پر لے جایا گیا، تو میں نے اپنی امت کی کچھ عورتوں کو مختلف قسم کے عذاب میں مبتلا دیکھا۔ چنانچہ میں ان کے شدید عذابوں کی وجہ سے رو پڑا۔ میں نے ایک عورت کو دیکھا جو اپنے بالوں سے لٹکی ہوئی تھی اور اس کا دماغ ابل رہا تھا۔ ایک دوسری عورت اپنی زبان سے لٹکی ہوئی تھی اور اس کے منہ میں کھولتا ہوا مادہ ڈالا جا رہا تھا۔ ایک اور عورت جس کے پاؤں اس کے سینے سے اور اس کے ہاتھ اس کی پیشانی سے باندھے ہوئے تھے، اور ایک اور جو اپنے سینوں سے لٹکی ہوئی تھی۔ ایک اور جس کا سر سور کے مانند اور جسم گدھے کی طرح تھا اور وہ طرح طرح کے عذابوں میں مبتلا تھی، اور ایک اور عورت جس کی شکل کتے کی طرح تھی جبکہ آگ اس کے منہ سے ہوتی ہوئی اس کے مقعد سے نکل رہی تھی اور فرشتے بھی اسے آگ کے کوڑوں سے مار رہے تھے۔' یہ سن کر فاطمہ نے پوچھا، 'اے میرے محبوب اور میری آنکھوں کی ٹھنڈک، وہ ایسا عذاب کیوں سہہ رہی تھیں؟' پھر نبی کریم ﷺ نے فرمایا، 'اے بیٹی، جہاں تک اس عورت کا تعلق ہے جو بالوں سے لٹکی ہوئی تھی، وہ مردوں کے سامنے اپنے بالوں کو نہیں ڈھانپتی تھی۔ وہ عورت جو زبان سے لٹکی ہوئی تھی، وہ اپنے شوہر کو تکلیف پہنچاتی تھی؛ وہ جو سینوں سے لٹکی ہوئی تھی، وہ اپنے شوہر کے بستر میں (بدکاری) کرتی تھی۔ وہ عورت جس کے پاؤں اس کے سینے سے اور ہاتھ پیشانی سے باندھے ہوئے تھے اور سانپوں اور بچھوؤں کا عذاب سہہ رہی تھی، وہ اپنے جسم کو جنابت یا حیض کی ناپاکی سے پاک نہیں کرتی تھی اور نماز کو ترک کر دیتی تھی۔ وہ عورت جس کا سر سور کے مانند اور جسم گدھے کی طرح تھا، وہ چغل خور اور جھوٹی تھی۔ رہا آخری عورت کا معاملہ، تو وہ اپنی خیرات کا ذکر کر کے (لوگوں کو) یاد دلاتی تھی اور حاسد تھی۔ اے بیٹی، ہلاکت ہے اس عورت کے لیے جو اپنے شوہر کی نافرمانی کرے۔"

Ali Ibn Abi Talib (may Allah be pleased with him) said, "1 came to the Prophet accompanied with Fatimah but We noticed him weeping vehemently. I said, "I sacrifice you with my father and mother, Messenger of Allah. Why do you weep?" He said, "0 Ali, in the night Journey (Isra) when I was taken up to the sky, I saw some women of my nation suffering some types of torture. Therefore, I wept because of their sever tortures. I saw a woman who was hanging from her hair and her brain was boiling. Another Woman was hanging from her tongue and a boiling fluid was being poured into her mouth. Another woman whose legs were tied to her breasts and her hands to her forehead and another who was hanging from her breasts. Another whose head was like a pig's and body like a donkey and suffered million types of torture, and another woman who had the shape of a dog while the fire pierced her month until it left her body from the anus and the angels were also Scourging her with lashes of fire. Upon hearing that, Fatimah asked. O darling and the pleasure of my eyes, what were they doing to Suffer such torture? Then the Prophet said; O daughter, as for the woman who was hanged from hair, she would not cover her hair from men. The woman who was hanged from her tongue used to bring harm to her husband; the one who was hanged from her breasts cumulated her husband's bed. The woman whose legs were tied to her breasts and hands to forehead and suffering from serpents and scorpions would not clean her body from major impurity or menstruation, and neglected prayer. The woman whose head was like a pig's and had a donkey’s body was a talebearer and lair. As for the last one, she used to remind recipients of her charity to them and was envious. O daughter, woe to her who disobeys her husband.” 1

معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا، "جب بھی کوئی عورت اس دنیا میں اپنے شوہر کو تکلیف اور اذیت پہنچاتی ہے، تو جنت میں اس کی شریک (بیوی) اسے کہتی ہے: اللہ تجھے برباد کرے، اپنے شوہر کو تکلیف نہ دے، کیونکہ وہ تو محض تمہارا مہمان ہے، اور وہ جلد ہی تمہیں چھوڑ کر جنت میں ہمارے پاس آ جائے گا۔" 2

Muadh Ibn Jabal (may Allah be pleased with him) related that the Prophet (pbuh) said, "Whenever a woman causes annoyance and torture to her husband in this world, his mate from among the hour is of Paradise says to her: may Allah ruin thee, do not cause your husband annoyance, for, he is only your guest, and will soon leave thee to join us in Paradise.” 2

اسی طرح، شوہر کو حکم دیا گیا ہے کہ وہ اپنی بیوی کے ساتھ حسنِ سلوک اور نرمی سے پیش آئے۔ اگر وہ اس کے ساتھ برا سلوک کرے تو اسے صبر بھی کرنا چاہیے۔ عورت کو کھانا، کپڑے اور اچھا سلوک فراہم کرنا بھی مرد پر لازم ہے۔ اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: {اور ان کے ساتھ اچھے طریقے سے زندگی بسر کرو} (سورۃ النساء: 19)

Similarly, a husband is commanded to treat his wife kindly and tenderly. He should also be patient if she mistreats him. Food, clothes and kind treatment are also binding for a man to give to his wife. Allah the Almighty says, {But consort with them in kindness} (An-Nisa': 19)

نبی ﷺ نے فرمایا، "سن لو! عورتوں کے ساتھ حسنِ سلوک کرو، کیونکہ وہ تمہارے قبضے میں قیدیوں کی طرح ہیں۔ اس کے علاوہ ان سے کچھ (زیادہ) نہ لو۔ اگر وہ کھلی نافرمانی کریں، تو تم انہیں اپنے بستروں سے الگ کر سکتے ہو اور انہیں مار سکتے ہو لیکن کوئی سخت سزا نہ دو۔ پھر اگر وہ تمہاری اطاعت کریں، تو تمہارے پاس ان کے خلاف کرنے کے لیے کچھ باقی نہیں رہتا۔ سن لو! تمہاری بیویوں پر تمہارے حقوق ہیں اور تمہارے اوپر ان کے حقوق ہیں۔ تمہارا حق یہ ہے کہ وہ کسی ایسے شخص کو تمہارے بستر پر قدم نہ رکھنے دیں جسے تم ناپسند کرتے ہو اور نہ ہی انہیں اپنے گھر میں (کسی غیر مرد کو) داخل ہونے کی اجازت دیں۔" 3

The Prophet (pbuh) said, "Listen! Treat women kindly, they are like prisoners in you hands. Beyond this do not use anything from them. If they are guilty of flagrant misbehaviors, you can remove them from your beds and beat them but do not inflict upon them any severe punishment. Then, if they obey you, you do not have recourse to anything else against them. Listen! You have your rights upon your wives and they have their rights upon you. Your right is that they shall not allow anyone you dislike to trample your bed and do not permit them to enter your home.” 3

نبی کریم ﷺ نے فرمایا، "تم میں سے بہترین وہ ہے جو اپنی بیوی کے ساتھ اچھا سلوک کرے۔" 4

The Prophet (pbuh) said, "The best of you is whoever treats his wife kindly.” 4

نبی کریم ﷺ عورتوں کے ساتھ بہت نرمی سے پیش آتے تھے۔ آپ ﷺ نے فرمایا، "جو شخص اپنی بیوی کی بدسلوکی پر صبر کرے گا، اللہ تعالیٰ اسے اس کی تکلیف کے بدلے ایوب علیہ السلام جیسا اجر عطا فرمائے گا۔ اسی طرح، اگر کوئی عورت اپنے شوہر کی بدسلوکی پر صبر کرے گی، تو اللہ تعالیٰ اسے آسیہ بنت مزاحم (فرعون کی بیوی) جیسا اجر عطا فرمائے گا۔" 5

The Prophet (pbuh) used to treat women very tenderly. He (pbuh) said, "Whoever remains patient with regards to the misbehavior of his wife, Allah will give him a reward as great as Ayub's for his affliction. Likewise, if a woman keeps patient with regards to the misbehavior of her husband, Allah will give her a reward as great as 'Aishah's Bint Muzahim, (the Pharaoh's wife).” 5

ایک مرتبہ ایک شخص حضرت عمرؓ کے پاس اپنی بیوی کے بدسلوک کی شکایت لے کر آیا۔ جب وہ دروازے پر حضرت عمرؓ کا انتظار کر رہا تھا، تو اس نے حضرت عمرؓ کی بیوی کو ان سے بدتمیزی سے بات کرتے سنا لیکن حضرت عمرؓ خاموش رہے۔ اس پر وہ شخص واپس چلا گیا اور کہنے لگا، "اگر یہ حضرت عمرؓ کا حال ہے جو کہ فیصلہ کرنے والے اور امیر المؤمنین تھے، تو پھر میرا کیا ہوگا؟" پھر حضرت عمرؓ باہر آئے اور انہیں جاتے ہوئے دیکھا۔ انہوں نے اسے پکارا اور پوچھا، "تمہیں کیا چاہیے؟" اس شخص نے کہا، "اے امیر المؤمنین! میں اپنی بیوی کی بدسلوکی اور میرے ساتھ اس کی بدتمیزی کی شکایت لے کر آیا تھا، لیکن جب میں نے آپ کی بیوی کو سنا تو میں واپس چلا گیا اور سوچنے لگا کہ پھر میرا کیا ہوگا؟" تب حضرت عمرؓ نے فرمایا، "اے بھائی! میں نے اس کے بدسلوک پر اس لیے صبر کیا کیونکہ اس کے کچھ حقوق مجھ پر ہیں: وہ میرا کھانا پکاتی ہے، میری روٹی پکاتی ہے، میرے کپڑے دھوتی ہے اور میرے بچوں کو دودھ پلاتی ہے۔"

Once, there was a man who came to 'Umar to complain about the misbehavior of his wife. While he was waiting for 'Umar by the door, he heard 'Umar's wife speaking to him indecently but 'Umar was keeping silent. Thereupon, the man went back and said, "If this is the case of 'Umar who was decisive and he was also the Commander of the Believers what about me?" Then 'Umar went out and noticed him leaving. He called him and said, "What do you want?" The man said, "O Commander of the Believers, I came to complain about my wife's misconduct and her indecency towards me but when I heard your wife I went back and said what about me?" 'Umar then said, "O brother, I endured her misbehavior for some rights upon me to her: she cooked my food, bakes my bread, washes my clothes and suckles my babies.

اس پر اس قسم کا کام کرنا لازم نہیں ہے۔ مزید یہ کہ اس کی وجہ سے میرا دل حرام سے بیزار ہو جاتا ہے۔

She is not required to do such work. Furthermore, my heart is repelled from the unlawful because of her.

چنانچہ میں نے اس پر صبر کیا۔ اس شخص نے کہا، "اے امیر المومنین، میری بیوی بھی ایسی ہی ہے۔" پھر عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا، "تمہیں اسی طرح اس پر صبر کرنا چاہیے۔ ہم ایک مختصر زندگی گزار رہے ہیں۔"

Thereby, I endured her. “So is my wife, Commander of the Believers" the man said. Then, 'Umar said, "Thus you should endure her. It is a short life we live in."