اللہ تعالیٰ فرماتا ہے، {اے ایمان والو! شراب، جوا، قربانی کے لیے بنائے گئے پتھر اور تیروں کے ذریعے قسمت کا حال معلوم کرنا، یہ سب ناپاک کام ہیں اور شیطان کے فعل ہیں، پس ان سے بچو تاکہ تم فلاح پا سکو۔ اے شیطان! اس کا منصوبہ تو یہ ہے کہ وہ شراب اور جوئے کے ذریعے تمہارے درمیان دشمنی اور نفرت پیدا کرے اور تمہیں اللہ کے ذکر اور نماز سے روک دے، تو کیا تم باز نہیں آؤ گے؟} (5:90-91)

Allah says, {O ye who believe! Intoxicants and gambling, sacrificing to stones, and (divination by) arrows, are an abomination, of Satan's handiwork: eschew such (abomination) that ye may prosperO0 Satan's plan is (but) to excite enmity and hatred between you, with intoxicants and gambling, and hinder you from the remembrance of Allah, and from prayer: will ye not then abstain?} (5:90-91)

جوئے سے مراد بیک گیمن، شطرنج اور نٹ، بال، پتھروں وغیرہ کے ذریعے ہر قسم کی شرط لگانا ہے۔ یہ لوگوں کے ان حقوق پر غصب کرنے کے زمرے میں آتا ہے جنہیں اللہ تعالیٰ نے اپنے اس فرمان میں حرام قرار دیا ہے: {اور تم ایک دوسرے کا مال باطل چیزوں کے ذریعے نہ کھاؤ، اور نہ اسے (رشوت کے طور پر) ججوں کے پاس لے جاؤ تاکہ جان بوجھ کر لوگوں کے مال کا کچھ حصہ ناحق کھا سکو۔} (2:188)

Gambling connotes backgammon, chess and speculation by nuts, balls, stones and all kinds of betting. It ranks under encroaching upon people's rights that Allah has made forbidden in His saying, {And do not eat up your property among yourselves for vanities, nor use it as bait for the judges, with intent that ye may eat up wrongfully and knowingly a little of (other) people's property.} (2:188)

اس کا ذکر اس حدیثِ نبوی ﷺ میں بھی آیا ہے کہ: "کچھ لوگ اللہ کے مال (یعنی مسلمانوں کے مال) کو ناحق طریقے سے خرچ کرتے ہیں، ایسے لوگوں کو قیامت کے دن آگ (جہنم) میں ڈالا جائے گا۔"1

It was also referred to in the Prophetic saying, "Some people spend Allah's wealth (i.e. Muslim's Wealth) in an unjust manner, such people will be put in the (Hell) fire on the day of resurrection”1

"جو شخص اپنے ساتھیوں کو دعوت دے کہ: آؤ ہم جوا کھیلیں، اسے چاہیے کہ (اپنے گناہ کا کفارہ) صدقہ دے کر ادا کرے۔"2

"The one who invites his companions: Come let us gamble”, should (expiate his sin) by giving in charity.”2

چونکہ محض جوا کھیلنے کی خواہش ہی کفارہ کا تقاضا کرتی ہے، تو پھر حقیقت میں جوا کھیلنے کا گناہ کتنا بڑا ہوگا؟ مسلم علماء نے بغیر شرط لگانے کے بیک گیمن (چوپڑ) اور شطرنج کھیلنے کے صحیح شرعی حکم کے بارے میں اختلاف کیا ہے۔ تاہم، راجح رائے یہ ہے کہ بیک گیمن کھیلنا ممنوع ہے۔

Since the mere willingness to gamble requires expiation, what would be the sin of the real practice of gambling? The Muslim scholars have differed about the exact legal ruling on backgammon and chess in case of being played free from betting. However, the preponderant opinion is to prohibit backgammon.

انہوں نے اپنا نظریہ اس حدیثِ نبوی ﷺ پر قائم کیا ہے کہ، "جس نے لوڈو (backgammon) کھیلی، وہ اس شخص کی مانند ہے جس نے سور کی کھال اور خون سے اپنا ہاتھ رنگا ہو" 3)

They established their view on the Prophetic saying, "He who played backgammon is like one who dyed his hand with the flesh and blood of swine" 3)

"جس نے لوڈو (چوپڑ) کھیلی اس نے اللہ اور اس کے رسول ﷺ کی نافرمانی کی۔" 4

"He who played backgammon has disobeyed Allah and His Messenger.” 4

ابن عمر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ، "چوپڑ (backgammon) ایک قسم کا جوا ہے، اور یہ (گناہ ہے) اسی طرح جیسے سور کا گوشت کھانا، اور اس کے ساتھ شرط لگائے بغیر کھیلنا بھی (ممنوع ہے) اسی طرح جیسے سور کی چربی کا استعمال کرنا۔" جہاں تک شطرنج کا تعلق ہے، چاہے اس میں شرط ہو یا نہ ہو، اکثر فقہاء کے نزدیک اسے ممنوع قرار دیا گیا ہے، کیونکہ اگر اس میں شرط شامل ہو تو اس کی حرمت کے بارے میں اصل میں کوئی اختلافِ رائے نہیں ہے۔ لیکن اگر یہ شرط سے خالی ہو، تب بھی ممنوع ہونا ہی زیادہ ترجیح رکھتا ہے۔

Ibn ' Amr (may Allah be pleased with him) narrated, "Backgammon is (a kind of) gambling, and (is sinful) as eating the pork, and playing it without betting is (as prohibited) as embrocating with the swine's fat." Regarding chess, with or without betting, it is viewed as forbidden by most jurists, for if it includes betting, there is originally no difference of opinion concerning its prohibition. But in case it is void of bet- ting, the prohibition stands more preferable.

تاہم، امام شافعیؒ کی ایک روایت کے مطابق، اگر اسے تنہائی میں بجایا جائے اور یہ انسان کے ذہن کو فرائض کی ادائیگی یا نماز کو اس کے وقت پر ادا کرنے سے غافل نہ کرے، تو اسے جائز سمجھا جاتا ہے۔

However, according to a narration of Imam Shaffi'i, if it is played in privacy and does not take one's mind away from obligations or observing prayer on its due time, it is regarded allowable.

امام نووی رحمہ اللہ سے جب شطرنج کے بارے میں پوچھا گیا تو انہوں نے فرمایا، "اکثر علماء نے اسے حرام قرار دیا ہے۔ اگر یہ نماز کی بروقت ادائیگی میں غفلت کا باعث بنے یا اس میں جوا شامل ہو، تو یہ قطعی طور پر حرام ہے۔"

An-Nawawi (may Allah have mercy on him) when asked about chess said, "Most scholars held it forbidden. In case it leads to the negligence of prayer on time or includes betting, it is strictly forbidden.

"ورنہ اسے مکروہ سمجھا جا سکتا ہے"۔ اکثر فقہاء کے نزدیک شطرنج کی ممانعت کی بنیادی دلیل اللہ تعالیٰ کے اس فرمان سے لی گئی ہے: {تم پر حرام کیا گیا ہے: مردار، خون، سور کا گوشت... اور تیروں کے ذریعے (مال) تقسیم کرنا۔} [سورۃ المائدہ: 3]

Otherwise, it may be considered abominable" The basic proof to prohibit chess by most jurists is derived from Allah's saying, {Forbidden to you (for food) are: dead meat, blood, the flesh of swine... The division (of meat) by raffling with arrows.} (Al-Ma'idah: 3)

سفیان اور وکیع بن الجراح نے "تیروں کے ذریعے قرعہ اندازی کر کے گوشت کی تقسیم" کی تفسیر شطرنج کے حوالے سے کی ہے۔

Sufyan and Waki' Ibn Al-Jarrah interpreted "The division (of meat) by raffling with arrows as to refer to chess.

علی ابن ابی طالب رضی اللہ عنہ نے فرمایا، "شطرنج عجم کا جوا ہے"۔ آپ ﷺ کا گزر ایک ایسے گروہ کے پاس سے ہوا جو شطرنج کھیل رہا تھا، تو آپ ﷺ نے ان سے فرمایا، "یہ کون سے بت ہیں جن کی عبادت میں تم مصروف ہو؟ آگ کے ایسے شعلے کو چھونا جو بجھ جائے، ان بتوں کو چھونے سے بہتر ہے"۔ آپ ﷺ نے مزید فرمایا، "اللہ کی قسم، یہ وہ مقصد نہیں جس کے لیے تمہاری تخلیق کی گئی ہے"۔ ایک اور موقع پر آپ ﷺ نے فرمایا، "جو شطرنج کھیلتا ہے وہ بہت بڑا جھوٹا ہے۔ تم اپنے ساتھی کھلاڑی سے کہتے ہو کہ 'تم مر گئے ہو'، حالانکہ وہ مرا نہیں ہوتا"۔ ابو موسیٰ اشعری رضی اللہ عنہ نے کہا، "گناہ گار کے سوا کوئی شطرنج نہیں کھیلتا"۔ اسحاق بن راہویہ سے پوچھا گیا: "کیا شطرنج کھیلنے میں کوئی (حکم) ہے؟"2

`Ali Ibn Abi Talib (may Allah be pleased with him) said, "Chess is the gambling game of the "Ajam"- Non Arabs. He has also passed by a group of people playing chess and said to them, "What are these idols to which you are dedicating yourselves in worship? To touch a firebrand until it gets quenched is better than touching such idols.”1 He added, "By Allah, it is not the purpose for which you have been created". On another occasion he said, "He who plays chess is a great liar. You say to your fellow player. “You are dead”, while he is not so”. Abu Musa Al-Ash'ari said, "No one plays chess except the sinful person". It was said to Yzhaq Ibn Rahwayh: "Is there something in playing chess?”2

انہوں نے جواب دیا، "یہ مکمل طور پر گناہ ہے۔" جب انہیں مطلع کیا گیا کہ خیموں میں موجود سپاہی اسے جنگ کی تربیت کے ایک ذریعے کے طور پر کھیلنے کے عادی تھے، تو انہوں نے کہا، "یہ کفر ہے۔" محمد ابن کرزی نے تبصرہ کیا، "قیامت کے دن شطرنج کھیلنے والے کو جو کم از کم سزا دی جائے گی وہ یہ ہے کہ اسے ظالموں کے ساتھ جمع کر دیا جائے گا۔" شطرنج کے بارے میں ابن عمر رضی اللہ عنہما نے کہا، "یہ طشتری (backgammon) سے زیادہ فساد کا باعث ہے۔" اور اسی مفہوم کے ساتھ ایک ملتی جلتی روایت امام مالک سے بھی نقل کی گئی ہے۔ ذکر ملتا ہے کہ ابن عباس رضی اللہ عنہما کو ایک یتیم کی جائیداد کا نگران مقرر کیا گیا تھا۔ اس جائیداد میں شطرنج کا ایک کھیل موجود تھا۔

He answered, "It is wholly sinful". When he was informed that the soldiers in camps were used to playing it as a means of training for war, he said, "It is impiety." Muhammad Ibn Kab Al-Karzi commented, "The least punishment that a chess player will suffer on the Day of Resurrection is to be gathered with the wrong- doers". Concerning chess Ibn 'Umar said, "It is more mischievous than backgammon." And a similar narration with the same effect was quoted from Imam Malik. It is mentioned that Ibn 'Abbas was appointed as the guardian of the property of an orphan. Among that property there existed a chess game.

پھر ابن عباس رضی اللہ عنہ نے اس کھیل کو آگ لگا دی۔ چنانچہ اگر اس کھیل کو کھیلنا جائز ہوتا، تو ابن عباس رضی اللہ عنہ اسے تباہ نہ کرتے، کیونکہ وہ ایک یتیم کی املاک میں سے تھا۔

Thereupon, Ibn Abbas set that game on fire. Hence, if it was permitted to play that game, Ibn Abbas would not have destroyed it, since it was property of an orphan.

اس کے مطابق، شطرنج کی ممانعت شراب کی ممانعت کے برابر ہے۔ ابراہیم النخعی نے شطرنج کے بارے میں کہا: "یہ ملعون ہے"۔ ابو بکر الاثرم نے اپنے مجموعے میں اس حدیثِ نبوی کا ذکر کیا ہے کہ: "اللہ تعالیٰ روزانہ تین سو ساٹھ مرتبہ نظر فرماتا ہے جو اس کی تمام مخلوقات کا احاطہ کرتی ہے سوائے اس شخص کے جو شطرنج کھیلتا ہو— یعنی شطرنج کا کھلاڑی— کیونکہ وہ کہتا ہے: مات"۔ ابو بکر العجری نے نبی کریم ﷺ کا یہ فرمان نقل کیا ہے: "جب تم ان لوگوں کے پاس سے گزرو جو ان بتوں کے ساتھ کھیلتے ہیں یعنی ط우ہ (backgammon) اور شطرنج اور دیگر کھیل کود— تو انہیں سلام نہ کرو۔ کیونکہ جب وہ جمع ہوتے ہیں اور کھیل میں مگن ہوتے ہیں، تو شیطان اپنے ساتھیوں کے ساتھ ان کے کھیل میں شریک ہوتا ہے۔ اور اگر کھلاڑیوں میں سے کوئی کھیل سے اپنی نظر ہٹا لے، تو شیطان اسے دوبارہ کھیل کی طرف مائل کرنے کے لیے دھکا دیتا ہے، اس طرح وہ اس وقت تک کھیلتے رہتے ہیں جب تک کہ وہ منتشر نہ ہو جائیں۔ وہ کتوں کے اس گروہ کی طرح ہیں جو کسی لاش کے پاس پہنچ جائیں اور اس سے اس وقت تک کھائیں جب تک کہ ان کا پیٹ نہ بھر جائے اور پھر چلے جائیں۔ مزید یہ کہ شطرنج کا کھلاڑی عام طور پر جھوٹ بولتا ہے، کیونکہ وہ کہتا ہے: مات"۔ مجاہد نے کہا: "ہر انسان جب مر رہا ہوتا ہے تو اپنے ان ساتھیوں کو دیکھتا ہے جن کے ساتھ وہ رہا ہو چکا ہو۔ ایک دن، ایک شخص جو شطرنج کھیلنے کا عادی تھا، موت کے دہانے پر تھا۔ جب اس سے کلمہ شہادت پڑھنے کو کہا گیا، تو اس نے اس کے بجائے کہا: مات، اور وہ مر گیا۔"

Accordingly, the prohibition of chess is measured to that of wine. Ibrahim AI-Nakha'i said about chess: "It is cursed". Abu Bakr AI-Athram in his collection mentioned the Prophetic saying, "Daily Allah has three hundred and sixty looks which comprehend all his creatures except the sheep player- i.e. chess player- for he says" check-mate.” Abu Bakr AI-Ajiri related the Prophet Muhammad (pbuh) saying, "If you pass by those who play with these idols i.e. backgammon and chess and other amusement -do not greet them. For when they gather and are up to their elbows in playing, Satan alone with his fellows attend their game. And if one of the players averted his glance from playing, Satan would thrust him -to turn again to playing thus, they keep playing till they disperse. They are like a group of dogs that come across a cadaver, eat of it till they are fed up and then go away. In addition, the chess player usually commits lying, as he says, "mate" Mujahid said, "Every man when he is dying views his fellowmen whom he used to accompany. One day, a man who was used to playing chess was at the point of death. When he was asked to pronounce the Shahadah -declaration of faith- he instead said," mate" and died.

ان کی زبان ان الفاظ کی وجہ سے مروڑی گئی جو وہ اپنی زندگی میں کہا کرتے تھے۔ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: "ہر شخص اسی طرح مرتا ہے جس طرح وہ جیتا ہے، اور اسی طرح دوبارہ اٹھایا جائے گا جس طرح وہ مرا تھا۔"1

His tongue was wrenched by the words he used to say in his life. The Prophet (pbuh) said, "Everyone dies in the same manner as he lives and is resurrected in the same manner as he dies”1