اللہ تعالیٰ فرماتا ہے، {چور مرد ہو یا عورت، دونوں کے ہاتھ کاٹ دو، یہ ان کے کیے کا بدلہ اور اللہ کی طرف سے ایک عبرت ناک سزا ہے، اور اللہ غالب اور حکمت والا ہے۔} (5:38)

Allah says, {As to the thief, male or female, cut off his or her hand: retribution for their deed and exemplary punishment from Allah, and Allah is exalted in power, full of Wisdom.} (5:38)

ابن شہابؒ نے تبصرہ کیا، 'میں نے اللہ تعالیٰ نے چور کے ہاتھ کاٹنے کے ذریعے لوگوں کی املاک چرانے والے کو سخت سزا دی ہے۔ اور وہ بدلہ دینے میں قادرِ مطلق اور چوروں کے لیے مقرر کردہ سزا نافذ کرنے میں حکمت والا ہے۔'

Ibn Shihab commented, 'I Allah severely punished whosoever steals people's property by cutting off his / her hand. And He is Almighty in retribution and full of wisdom in dispensing the penalty he has prescribed for thieves.

نبی ﷺ نے فرمایا، "جب کوئی زانی زنا کرتا ہے تو وہ اس وقت مومن نہیں ہوتا جب وہ یہ کر رہا ہوتا ہے، اور جب کوئی شراب پیتا ہے تو وہ اس وقت مومن نہیں ہوتا جب وہ اسے پی رہا ہوتا ہے، اور جب چور چوری کرتا ہے تو وہ اس وقت مومن نہیں ہوتا جب وہ چوری کر رہا ہوتا ہے۔ توبہ کا دروازہ عام طور پر کھلا رہتا ہے"۔

The Prophet said, "When an adulterer commits illegal sexual intercourse, then he is not a believer at the time he is doing it, and when somebody drinks an alcoholic drink, then he is not a believer at the time of drinking it, and when a thief steals, he is not a believer at the time he is stealing. The door of repentance is usually open ".

ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ اللہ کے رسول ﷺ نے ایک چور کا ہاتھ اس ڈھال کی چوری کرنے پر کاٹ دیا جس کی قیمت تین درہم تھی۔1

Ibn 'Umar narrated, I' Allah's apostle cut off the hand of a thief for stealing a shield that was worth three dirhams.”1

حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ "چوتھائی دینار یا اس سے زیادہ مال چوری کرنے پر ہاتھ کاٹ دیا جائے۔"2

'Aishah (may Allah be pleased with her) narrated, "The hand should be cut off for stealing something that is worth a quarter of a dinar or more.”2

نبی ﷺ نے فرمایا، "چور کا ہاتھ صرف اس چیز کی چوری پر نہیں کاٹا گیا جس کی قیمت ایک ڈھال کے برابر ہو۔" حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا سے پوچھا گیا، "ڈھال کی قیمت کیا ہے؟" انہوں نے جواب دیا: "ایک چوتھائی دینار۔"3

The Prophet said, "The hand of a thief was not cut off except for stealing something equal to a shield in value.” It was said, “ `Aishah: How much is shield worth?' She answered: "A quarter of a Dinar.”3

ایک دوسری روایت کے مطابق نبی کریم ﷺ نے فرمایا: "چوری کی سزا میں (ہاتھ اور پاؤں) کاٹ دو، اگر چوری کی گئی چیز کی قیمت چوتھائی دینار یا اس سے زیادہ ہو، لیکن اس سے کم نہ ہو۔"

According toariothernarration the Prophet said, "Cut off (hands and feet) for stealing what is worth a quarter of a Dinar, but not less".

تب تک ایک دینار کا چوتھائی حصہ تین درہموں کے برابر تھا۔ ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: "اللہ اس چور پر لعنت فرماتا ہے جو ایک بیضہ (یا ہیلمٹ) چوری کرے جس کے لیے اس کا ہاتھ کاٹ دیا جائے، یا رسی چوری کرے جس کے لیے اس کا ہاتھ کاٹ دیا جائے۔"4

A quarter of a dinar, by then, was worth three "Dirhams." Abu Hurairah narrated the Prophet as saying, "Allah curses the thief who steals a "Baidhah" (or a helmet) for which his hand is to be cut off, or steals a rope for which his hand is to be cut off.”4

امام عماشؒ نے تبصرہ کرتے ہوئے فرمایا، "لوگ 'بیضہ' کی تفسیر لوہے کے ہیلمٹ کے طور پر کرتے تھے، اور ان کا خیال تھا کہ رسی کی قیمت چند درہم ہو سکتی ہے۔"

Ai-' Amash commented, "People used to interpret "Baidhah" as an iron helmet, and they used to think that the rope may cost a few dirhams.

عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ: "بنو مخزوم کی ایک عورت چیزیں ادھار لیتی تھی اور کبھی واپس نہیں کرتی تھی، چنانچہ نبی کریم ﷺ نے اس کا ہاتھ کاٹنے کا حکم دیا۔"1

`Aishah quoted, "A woman from Banu Makhzum used to borrow things and never give them back. Consequently, the Prophet passed an order to get her hand cut off.”1

اس عورت کے گھر والے اسامہ بن زیدؓ کو اس مقصد کے لیے لے کر آئے کہ وہ نبی کریم ﷺ سے سفارش کریں تاکہ وہ اسے معاف فرما دیں۔ جب اسامہؓ نے اللہ کے رسول ﷺ سے اس معاملے میں بات کی، تو اللہ کے رسول ﷺ نے فرمایا، "کیا تم اللہ کی مقرر کردہ حدوں میں سے ایک حد کو ختم کرنے کے لیے (مجھ سے) سفارش کر رہے ہو؟" پھر آپ ﷺ اٹھے اور لوگوں سے مخاطب ہو کر فرمایا، "اے لوگو! تم سے پہلے کی قومیں اس لیے گمراہ ہو گئیں کہ جب کوئی معزز شخص چوری کرتا تو وہ اسے چھوڑ دیتے تھے، لیکن جب ان میں سے کوئی کمزور شخص چوری کرتا تو وہ اس پر حد نافذ کر دیتے تھے۔ اللہ کی قسم! اگر محمد ﷺ کی بیٹی فاطمہؓ بھی چوری کرتیں، تو محمد ﷺ ان کا ہاتھ کاٹ دیتے۔" 2

"The woman's people ~ame to Usama Ibn Zaid to intercede with the Prophet that he may pardon her. When Usamah spoke to Allah's apostle about that matter, Allah's apostle said, "Do you intercede (with me) to violate one of the legal penalties of Allah?" Then he got up and addressed the people, saying, "0 people! The nations before you went astray because if a noble person committed theft, they used to leave him, but if a weak person among them committed theft; they used to inflict the legal penalties on him. By Allah, if Fatimah, the daughter of Muhammad committed theft, Muhammad would have cut off her hand!” 2

عبدالرحمٰن بن محیزر نے فضالہ بن عبید سے پوچھا کہ کیا چور کا کٹا ہوا ہاتھ اس کے گلے میں لٹکانا نبی ﷺ کی سنت ہے؟ انہوں نے کہا۔

Abdul-Rahman Ibn Muhayriz asked Fudhalah Ibn Ubaid whether hanging the thiefs amputated hand to his neck is of the tradition of the Prophet. He said.

"ایک چور کو نبی ﷺ کے حضور حاضر کیا گیا، تو آپ ﷺ نے اس کا ہاتھ کاٹنے اور اسے اس کے گلے سے باندھنے کا حکم دیا۔"3

"A thief was summoned before the Prophet who gave an order to cut off his hand and tie it to his neck.”3

مسلم فقہاء کا یہ نظریہ ہے کہ چور کی توبہ اس وقت تک قابل قبول نہیں جب تک وہ چوری کی ہوئی چیز واپس نہ کر دے۔ اگر وہ دیوالیہ ہو، تو اسے چاہیے کہ وہ چوری شدہ چیز کے اصل مالک سے معافی مانگے۔

The Muslim Jurists viewed that a thiefs’ repentance is not valid unless he gives back what he has robbed. In case he is bankrupt, he should ask the real owner of the stolen thing to pardon him.