شراب نوشی
Drinking Alcohol
اللہ تعالیٰ، جو بہت بلند ہے، فرماتا ہے: {اے ایمان والو! شراب، جوا، قربانی کے لیے پتھروں کو چڑھانا اور تیروں کے ذریعے قسمت کا حال معلوم کرنا، یہ ناپاک کام ہیں اور شیطان کے کاموں میں سے ہیں، پس ان سے بچو تاکہ تم فلاح پا سکو۔ شیطان کا منصوبہ تو محض...}
Allah, Most High says, {O ye who believe! Intoxicants and gambling, sacrificing to stones and (divination by) arrows, is an abomination, of Satan's handiwork: Eschew such (abomination) that ye may prosper. Satan's plan is (but)
تاکہ وہ شراب اور جوئے کے ذریعے تمہارے درمیان دشمنی اور نفرت پیدا کرے اور تمہیں اللہ کے ذکر اور نماز سے روک دے، تو کیا تم باز نہیں آؤ گے؟ (سورۃ المائدہ: 90-91)
to excite enmity and hatred between you, with intoxicants and gambling, and hinder you from the remembrance of Allah, and from Prayer: will ye not then abstain?} (Al-Ma'idah: 90-91)
چنانچہ اللہ تعالیٰ نے شراب کو حرام قرار دیا ہے اور ہمیں اس کے قریب جانے سے منع فرمایا ہے۔
Thus, Allah the Exalted forbids wine and warns us of approaching it.
نبی ﷺ نے فرمایا، "خالی شراب، یہ برائیوں کی ماں ہے۔"1
The Prophet (pbuh) said, "A void wine, it is the mother of abomination. "1
لہٰذا، اگر کوئی اس سے بچنے میں کوتاہی کرے، تو وہ اللہ اور اس کے رسول ﷺ کی نافرمانی کرتا ہے اور اس طرح وہ عذاب کا مستحق ٹھہرتا ہے۔
Therefore, if anyone does not avoid it, he then disobeys Allah and His Messenger and thus entails punishment.
اللہ تعالیٰ فرماتا ہے، {لیکن جو لوگ اللہ اور اس کے رسول کی نافرمانی کریں گے اور اس کی حدود سے تجاوز کریں گے، انہیں آگ میں داخل کیا جائے گا جس میں وہ ہمیشہ رہیں گے، اور ان کے لیے ذلت آمیز عذاب ہے۔} [النساء: 14]
Allah the Almighty says, {But those who disobey Allah and His Messenger and transgress His limits will be admitted to a fire, to abide therein: and they shall have a humiliating punishment.} (An-Nisa'i: 14)
ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ، "جب شراب حرام کی گئی تو صحابہ کرام (نبی ﷺ کے ساتھیوں) نے ایک دوسرے سے ملاقات کی اور کہا، شراب حرام کر دی گئی ہے اور یہ شرک کے برابر ہو گئی ہے۔" 2
Ibn 'Abbas related that, "When the wine was forbidden, the companions (of the Prophet) met each other and said, The wine was forbidden and became equal to polytheism (Shirk)." 2
عبداللہ بن عمرو کا موقف تھا کہ، "شراب کبیرہ گناہوں میں سب سے بدترین ہے۔" 3
'Abdullah Ibn 'Amr held that, "Wine is the worst of the major sins.” 3
بلاشبہ، شراب تمام برائیوں کی جڑ ہے۔ مزید یہ کہ، جس نے اسے پیا اسے مختلف احادیث میں لعنت کی گئی ہے۔
Undoubtedly, wine is the core of abominations. Moreover, he who drinks it was cursed in various hadiths.
"ہر نشہ آور چیز شراب ہے اور ہر شراب حرام ہے۔ جس نے دنیا میں اس کا استعمال کیا اور توبہ کیے بغیر اس کی لت میں مر گیا، وہ آخرت میں اسے نہیں پی سکے گا۔"4
"Every intoxicant is wine and every wine is unlawful. Whoever it in the world and dies addictive to it without repentance, he will not drink it in the Hereafter."4
"جو شخص اس دنیا میں شراب پیئے گا، اگلی دنیا میں اس پر یہ حرام کر دی جائے گی۔"5
"Whoever drinks wine in this world it shall be forbidden for them in the next.”5
"شراب پینے والا بت پرست کی طرح ہے۔"6
"A drunkard is like a worshiper of an idol."6
"جو شخص اپنے والدین کی نافرمانی کرے اور جو شخص شرابی ہو، وہ جنت میں داخل نہیں ہوگا۔" 1
"He who shows disrespect to his parents and the drunkard will not enter Paradise.” 1
"تین شخصیات ایسی ہیں جن سے اللہ تعالیٰ جنت محروم رکھے گا؛ ایک شراب پینے والا، دوسرا اپنے والدین کی نافرمانی کرنے والا، اور تیسرا وہ بدکار (بدکردار) جو اپنے گھر والوں کے فحش کاموں کا اعتراف کرے (یا انہیں چھپائے نہ)۔"2
"Three people, Allah will deprive them of Paradise; the drunkard, the one who shows disrespect to his parents and the pimp who admits what his family do of abomination”.2
مزید یہ کہ اللہ تعالیٰ کسی مدہوش (شراب نوش) کے نیک اعمال قبول نہیں فرماتا۔ جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: "تین قسم کے لوگوں کی نماز قبول نہیں کی جاتی اور نہ ہی ان کے نیک اعمال آسمان کی طرف اٹھتے ہیں: بھاگنے والا غلام جب تک وہ اپنے مالکوں کے پاس واپس نہ آ جائے اور ان کے سامنے ہتھیار نہ ڈال دے، وہ عورت جو اپنے شوہر کو تنگ کرتی رہے جب تک کہ وہ اس سے راضی نہ ہو جائے، اور مدہوش جب تک کہ وہ ہوش میں نہ آ جائے" 3
Further, Allah does not accept the good deeds of a drunkard. Jabir Ibn ' Abdullah relates that the Prophet (pbuh) said, "There are Three people from whom Allah does not accept their Prayer nor do their good deeds rise up to heaven: the fleeing slave until he returns to his masters and surrends to them, the woman who annoys her husband until he is pleased with her, and the drunkard until he becomes conscious” 3
عربی لفظ 'خمر' اس چیز کو کہتے ہیں جو ذہن کو مغلوب کر دے، خواہ وہ کسی بھی شکل میں ہو: مائع، ٹھوس، کھانے والی چیز یا مشروب۔
The Arabic word Khamr is what befogs the mind in whatever form: soft, solid, edible or beverage.
ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: "اللہ تعالیٰ اس شخص کی نماز قبول نہیں فرماتا جو شراب پیتا ہے، جب تک کہ اس کے جسم میں اس کا کچھ حصہ باقی رہے" 4
Abu Sa'id Al-Khudari related that the Prophet (pbuh) said, "Allah does not accept the Prayers from him who drinks wine so long as there is still something of it in his body” 4
"جو شخص شراب پیتا ہے اللہ تعالیٰ اس کے کسی عمل کو قبول نہیں فرماتا: جو شخص اسے پی کر نشے میں ہوتا ہے اس کی چالیس صبحوں (دنوں) تک نمازیں قبول نہیں کی جاتیں۔ اگر وہ توبہ کر لے لیکن دوبارہ پی لے، تو اللہ تعالیٰ اسے جہنم کے پگھلے ہوئے تانبے سے پلائے گا۔"5
"Whoever drinks wine Allah never accepts what he does: Whoever is intoxicated by drinking it will not have his Prayers accepted for forty morning (days). If he repents but drinks again, Allah will make him drink from the molten brass of the Hell-fire.”5
"جو شخص نشہ کے بغیر شراب پیتا ہے، اللہ تعالیٰ چالیس راتوں تک اس کی (عبادات کو) قبول نہیں فرماتا۔ اور اگر وہ اس دوران وفات پا جائے تو وہ مشرک کی حالت میں مرتا ہے۔"6
"Whoever drinks wine without being intoxicated, Allah rejects him for forty nights. If he dies during this period, he dies as an idol worshiper.”6
عبداللہ بن اوفی رضی اللہ عنہ نے فرمایا، "جو شخص شرابی کی حالت میں مرے گا وہ اللات اور العزیٰ (دو بتوں) کے پوجاری کی حالت میں مرے گا۔ کہا گیا، کیا آپ کا خیال ہے کہ شرابی وہ ہے جو اسے مسلسل پیتا ہو؟ انہوں نے جواب دیا، "بلکہ وہ اسے تب بھی پی لیتا ہے جب اسے سالوں بعد بھی یہ مل جائے۔"7
'Abdullah Ibn Awfa said, "Whoever dies a drunkard will die as the worshiper of AI-Lat and AI-'Uzza (two idols). It is said, Do you think that the drunkard is the one who drinks it constantly? He answered, "But he drinks it whenever he finds it even after years.”7
جو شخص شراب پیتا ہے وہ پینے کے وقت مومن نہیں رہتا۔ ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: "چور چوری کے وقت مومن نہیں ہوتا، زنا کرنے والا زنا کے وقت مومن نہیں ہوتا، اور شراب پینے والا بھی شراب پینے کے وقت مومن نہیں ہوتا، جب تک کہ اسے توبہ کرنے کا موقع میسر ہو" 8
Whoever drinks wine is not considered a believer at the time of drinking. Abu Hurayrah related that the Prophet (pbuh) said, "A thief is not a believer at the time of committing a theft. A fornicator is not a believer at the time of committing fornication, and a drunkard also is not a believer at the time of drinking as long as they have the opportunity to repent” 8
"جو شخص زنا کرے یا شراب پیے، اللہ اس سے اس کا ایمان اسی طرح چھین لیتا ہے جیسے کوئی شخص اپنے سر سے قمیض اتار پھینکتا ہے۔" "جنت کی خوشبو پانچ سو سال کی مسافت سے محسوس کی جا سکتی ہے، لیکن وہ شخص اسے محسوس نہیں کر سکے گا جو اپنے والدین کی نافرمانی کرے، وہ جو ان پر اپنے صدقات کا احسان جتائے، کوئی مدہوش یا بت پرست۔" 1
"Whoever fornicates or drinks wine, Allah takes his faith from him as a man takes a shirt off over his head.” "The scent of Paradise is smelt five hundred years away but is not sensed by whomever shows disrespect to his parents, he who reminds of his charity to them, a drunkard or an idol worshiper.” 1
امام احمد نے ابو موسیٰ اشعری سے روایت کی ہے کہ نبی ﷺ نے فرمایا، "شراب پینے والا، جادو پر ایمان لانے والا یا صلہ رحمی توڑنے والا جنت میں داخل نہیں ہوگا۔ جو شخص شراب پیتے ہوئے مر جائے گا، اللہ اسے غطہ کے دریا سے پلائے گا جو بدکاری کرنے والی عورتوں کے شرمگاہوں سے بہنے والا پانی ہے۔ ان کی شرمگاہوں کی بو جہنم کے تمام لوگوں کو تکلیف دے گی۔" 2
Imam Ahmad reported on the authority of Abu Musa Al-Ash'ari that the Prophet said, "A drunkard, a believer in sorcery or he who severs his family ties will not enter Paradise. Whoever dies while drinking wine, Allah will make him drink from the river of Ghuta which is the water flowing from the genitals of the wenches. The odor of their genitals hurt all the people of the Hell-Fire.” 2
"اللہ نے مجھے تمام جہانوں کے لیے رحمت اور ہدایت بنا کر بھیجا ہے۔ مجھے موسیقی کے آلات، بانسریوں اور جاہلیت کے دور کے معاملات اور بتوں کو ختم کرنے کے لیے بھیجا گیا ہے۔ میرے قادرِ مطلق رب نے اپنی عظمت کی قسم کھائی ہے کہ اگر میرا کوئی بندہ شراب کی ایک مقدار بھی پی لے گا، تو میں اسے جہنم کی آگ میں اس جیسی ہی شراب پلاؤں گا۔ لیکن جس نے میری خشیت (ڈر) کی وجہ سے اسے چھوڑ دیا، میں اسے جنت کے باغات میں بہترین مشروبات پلاؤں گا۔" 3
"Allah sent me as a mercy and guidance to the worlds. I was sent to do away with musical instruments, flutes, and the affairs of the pre-Islamic period of ignorance and idols. My Lord the Almighty swore by His Majesty that if one of my servants drinks a dosage of wine, I would make him drink the like of it in the Hell- Fire. But whoever gave up it out of fear from Me, I would give him drink from the yards of the shrine with the best fellow of drinking.” 3
جہاں تک ان لوگوں کا تعلق ہے جن پر شراب پینے کی وجہ سے لعنت کی گئی ہے، تو ابو داؤد نے روایت کیا ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: "اللہ نے شراب پر لعنت کی ہے، اور جو شخص اسے پیتا ہے، اسے انڈیگلتا ہے، اسے خریدتا ہے، کسی دوسرے کے لیے اسے نچوڑتا ہے، اپنے لیے نچوڑتا ہے، اسے لے کر جاتا ہے یا اس کی ترسیل قبول کرتا ہے۔" 4
As for those who are cursed because of drinking wine, Abu Dawud reported that the Prophet (pbuh) said, "Allah has cursed wine, and whoever drinks it, pours it, buys it, presses it for another, presses it for himself, carries it or accept its delivery.” 4
ابن عباس رضی اللہ عنہما کی روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: "جبرائیل علیہ السلام میرے پاس آئے اور کہا، اے محمد ﷺ! اللہ تعالیٰ نے شراب پر لعنت فرمائی ہے، اور جو شخص کسی دوسرے کے لیے اسے نچوڑتا ہے، وہ اپنے لیے بھی نچوڑ رہا ہے، اور جو اسے پیتا ہے، اسے ڈھوتا ہے، اسے پہنچانے والا ہے، اسے فروخت کرتا ہے، اسے خریدتا ہے، کسی دوسرے کے لیے اسے ڈالتا ہے یا اپنے لیے ڈالتا ہے۔" اور جو شخص نشے میں دھت ہو، اس کی بیماری میں عیادت کرنا اور اسے سلام کرنا بھی جائز نہیں ہے۔
Ahmad reported on the authority of Ibn 'Abbas that the Prophet (pbuh) said, "Gabriel came to me and said, "0 Muhammad, Allah has cursed wine, and whoever presses it for another, presses it for himself, drinks it, carries it, accepts its delivery, sells it buys it, pours it for another or pours it for himself.5” It is unlawful to visit a drunkard when he is ill so is greeting him.
عبداللہ بن عمرو بن العاص رضی اللہ عنہ نے فرمایا، "جب کوئی بیمار ہو تو شراب پینے والے کی عیادت نہ کرو۔"6
`Abdullah Ibn 'Amr Ibn AI-As (may Allah be pleased with him) said, "Do not visit the drunkard when being ill."6
امام بخاریؒ اور ابن عمرؓ نے کہا، "شراب پینے والے کو سلام نہ کرو۔" نبی کریم ﷺ نے فرمایا، "شراب پینے والے کے ساتھ نہ بیٹھو، نہ ان کے بیماروں کی عیادت کرو اور نہ ہی ان کے جنازوں میں شرکت کرو۔ قیامت کے دن شراب پینے والے کو سیاہ چہرے کے ساتھ لایا جائے گا، اور اس کی زبان اس کے سینے پر لٹکی ہوئی ہوگی اور اس سے لعابِ دہن بہہ رہا ہوگا۔"
AI-Bukhari and Ibn 'Umar said, "Do not greet the drunkard." The Prophet said, "Do not sit with the drunkard, visit their sick or attend their funerals. On the Day of Judgement the drunkard will be brought with a black face, and his tongue dangling on his chest, flowing with saliva.
"جو شخص اسے اس حال میں دیکھے گا کہ وہ مدہوش ہے، تو وہ اس سے نفرت کرنے لگے گا۔"7
Whoever sees him knowing that he is a drunkard will disgust him.”7
ایک عالم نے فرمایا کہ ان کی زیارت کرنا اور انہیں سلام کرنا ممنوع ہے کیونکہ شراب پینے والے لعنت زدہ اور نافرمان ہیں۔ اللہ اور اس کے رسول ﷺ نے انہیں لعنت کی ہے جیسا کہ پہلے ذکر کیا جا چکا ہے۔ اللہ نے شراب اور اسے پینے والے پر لعنت فرمائی ہے۔ اگر وہ اسے خریدتے اور نچوڑتے ہیں تو ان پر دو بار لعنت ہوگی اور اگر وہ کسی دوسرے کے لیے اسے ڈالتے ہیں تو ان پر تین بار لعنت ہوگی۔ لہٰذا، ان کی زیارت کرنا یا انہیں سلام کرنا اس وقت تک ممنوع ہے جب تک کہ وہ اللہ کے حضور توبہ نہ کر لیں۔ جو کوئی اللہ کے حضور توبہ کرتا ہے، وہ اس کی توبہ قبول فرمائے گا۔
A scholar said, they are forbidden to be visited and be greeted because the drunkards are cursed and rebellious. Allah and His Messenger cursed them as mentioned before. Allah cursed wine and he who drinks it. If they buy and press it they will be cursed twice and if they pour it for another they will be cursed three times. Therefore, it is for bidden to visit or greet them unless they repent to Allah. Whoever repents to Allah. He will accept his repentance.
شراب دوا کے طور پر حرام ہے۔ ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ "ایک مرتبہ میری ایک بیٹی بیمار تھی، تو میں نے اس کے لیے ایک برتن میں شراب تیار کی۔ پھر نبی کریم ﷺ داخل ہوئے جب وہ ابل رہی تھی۔ آپ ﷺ نے پوچھا، 'اے ام سلمہ! یہ کیا ہے؟' انہوں نے جواب دیا، 'یہ محض میری بیٹی کے لیے ایک دوا ہے۔' تب نبی کریم ﷺ نے فرمایا، 'اللہ تعالیٰ نے تمہارے لیے اس چیز میں شفا نہیں رکھی جسے اس نے تمہارے لیے حرام قرار دیا ہے۔'"1
Wine is forbidden as a medicine. Umm Salamah (may Allah be pleased with her) related, "Once, one of my daughters was ill, so I made wine in a container for her. Then, the Prophet entered while it was boiling. He asked, "What is this, Umm Salamah?" She replied, "It is just a medicine for my daughter." The Prophet, then, said, "Allah has not made a cure for you in what He has prohibited to you."1
شراب کے بارے میں مروی مختلف احادیث:
Miscellaneous hadiths narrated about wine:
ابوموسیٰ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا، "نبی کریم ﷺ کے پاس شراب کا ایک مٹکا لایا گیا تو آپ ﷺ نے فرمایا، اسے دیوار پر دے مارو، یہ ان لوگوں کا مشروب ہے جو اللہ اور یومِ آخرت پر ایمان نہیں رکھتے۔"2
Abu Musa (may Allah be pleased with him) related that the Prophet (pbuh) said, "A cask of wine was brought to the Prophet (pbuh) who said, Throw it against the wall, it is the drink of those who do not believe in Allah and the Last Day.”2
"جس نے اللہ کی کتاب کی کوئی آیت حفظ کی اور اس پر شراب پی، تو اس آیت کا ہر حرف اسے اس کی پیشانی سے گھسیٹتے ہوئے اللہ سبحانہ و تعالیٰ کے حضور کھڑا کر دے گا۔ پھر وہ اس سے بحث کرے گا، اور جس کے ساتھ قرآن بحث کرے گا، اس کے ساتھ ایک مخالف کی طرح معاملہ کیا جائے گا۔ قیامت کے دن جس کے ساتھ قرآن بحث کرے گا، اس کے لیے تباہی ہے۔" 3
"Whoever memorizes a verse (Ayah) from Allah's Book and pours wine on it every letter of this Ayah will drag him from his forehead, make him stand before Allah Most Blessed and Exalted. Then, it argues with him, and whoever is argued with by the Qur'an will be treated as an opponent. Woe to whomever is argued by the Qur'an on the Day of Judgement.” 3
"اگر لوگوں کا کوئی گروہ اس دنیا میں کسی نشہ آور چیز کے استعمال کے لیے اکٹھا ہوگا، تو اللہ تعالیٰ انہیں جہنم کی آگ میں اکٹھا کرے گا۔ وہ ایک دوسرے کی طرف مڑیں گے اور ایک دوسرے کو ملامت کرتے ہوئے کہیں گے کہ، فلاں فلاں، اللہ تجھ پر رحمت نہ فرمائے، تو مجھے یہاں لایا ہے۔" 4
"If a group of people gather together to have an intoxicant in this world, Allah will gather them together in the Hell-Fire. They will turn to and blame one another by saying, 0 such and such may Allah not bless you. You brought me here." 4
"جو شخص اس دنیا میں شراب پیئے گا، اللہ تعالیٰ اسے اسود (جہنم کے زہر) کا زہر پلائے گا۔ اس زہر کا ایک گھونٹ پینے سے پہلے ہی اس کے چہرے کا گوشت پیالے میں گر جائے گا۔ اسے پینے کے بعد اس کا گوشت اور کھال اتر جائے گی، اور یہ جہنمیوں کے لیے تکلیف کا باعث بنے گا۔ خبردار! جو شخص اسے پیئے، اسے کسی دوسرے کے لیے نکالے، اپنے لیے نکالے، اسے اٹھائے، اس کی ترسیل (ڈیلیوری) قبول کرے یا اس کی قیمت کھائے، یہ سب اس کے گناہ میں برابر کے شریک ہیں۔ اللہ تعالیٰ ان کی نماز، روزہ اور حج قبول نہیں فرماتا جب تک کہ وہ توبہ نہ کر لیں۔ لیکن اگر وہ توبہ کرنے سے پہلے مر گئے، تو اللہ تعالیٰ انہیں اس دنیا میں پیئے گئے ہر گھونٹ کے بدلے جہنم کا پیپ پلائے گا۔"
"Whoever drinks wine in this world, Allah will make him drink from the poison of Asawid. One sip of this poison will make the flesh of his face fall in the goblet before he drinks it. Having drunk it, his flesh and skin will fall off, and it will bring pain to the people of the Hell-Fire. Behold, whoever drinks it, presses it for another, presses it for himself; carries it, accepts its delivery or eats its price are alike in entailing its sin. Allah does not accept their Prayer, Fasting or Pilgrimage until they repent. But if they die before doing repentance, Allah will make them drink pus of the Hell-Fire for every dosage they drank in this world.
"خبردار ہو جاؤ، ہر نشہ آور چیز شراب ہے، اور ہر نشہ آور چیز حرام ہے۔" 5
Beware, every intoxicant is wine, and every win is unlawful.” 5
نبی ﷺ کے اس فرمان "ہر نشہ آور چیز شراب ہے" میں حشیش (marijuana) بھی شامل ہے جیسا کہ آگے ظاہر کیا جائے گا۔
The Prophet's statement "Every intoxicant is wine" included also hashish (marijuana) as will be shown later.
روایت ہے کہ "جب شراب پینے والوں کو پل (صراط) پر لایا جائے گا تو عذاب کے فرشتے انہیں گھسیٹتے ہوئے خبال کی نہر کی طرف لے جائیں گے۔ وہاں وہ شراب کے ہر ایک پیالے کے بدلے خبال کی نہر سے ایک گھونٹ پیئیں گے۔ وہ گھونٹ اتنا گرم ہوگا کہ اگر اسے آسمان پر ڈال دیا جائے تو وہ اسے جلا دے گا۔"
It is narrated that "When the drunkards are brought to the bridge on the Fire (Sirat) they will be kidnapped by the angels of punishment to the river of Khabal. There they will drink for every glass of wine they have drunk a sip from the river of Khabal. Such a sip is so hot that if poured on to heaven, it will be burnt."
شراب کے بارے میں اگلوں سلف کے کچھ اقوال:
Some of the sayings of the early Muslims about wine:
ابن مسعود رضی اللہ عنہ نے فرمایا، "جب بھی کوئی شرابی مرے تو اسے صلیب پر چڑھا کر دفن کیا جائے۔ پھر اس کی قبر کھود کر یہ دیکھا جائے کہ کیا اس کا رخ قبلہ کی طرف ہے یا نہیں۔ اگر نہیں، تو اسے صلیب پر چڑھا دیا جائے۔" روایت ہے کہ ایک مرتبہ الفضیل بن عیاض نے اپنے ایک شاگرد کی زیارت کی جو نزع کی حالت میں تھا۔ انہوں نے فوت ہونے والے کو کلمہ شہادت 'لا الہ الا اللہ، محمد رسول اللہ' سکھانے کی کوشش کی، لیکن شاگرد ان کے پیچھے دہرا نہ سکا۔ جب الفضیل نے اسے دوبارہ دہرایا تو شاگرد نے کہا، "میں اسے کبھی نہیں بول سکا، میں اس سے آزاد ہوں۔" پھر الفضیل روتے ہوئے وہاں سے چلے گئے۔ اس کے بعد انہوں نے خواب میں دیکھا کہ اس شاگرد کو آگ کی طرف گھسیٹا جا رہا ہے۔ انہوں نے اس سے پوچھا، "اے افسوسناک شاگرد! تم جہالت کی طرف کیوں مڑے؟" اس نے جواب دیا، "اے استاد! جب میں بیمار تھا تو میں ایک طبیب کے پاس گیا جس نے مجھے مشورہ دیا کہ ہر سال ایک پیالہ شراب پی لیا کرو، ورنہ تم بیمار رہو گے۔ چنانچہ میں نے علاج کے طور پر سالانہ اسے پینا شروع کر دیا۔" اگر علاج کے لیے پینے والوں کا ٹھکانہ یہ ہے، تو دوسروں کا کیا حال ہوگا؟
"Ibn Mas'ud (may Allah be pleased with him) said, "Whenever a drunkard dies let him be buried crucified. Then disinter his grave to find out whether he is directed to Qiblah or not. If not, let him be crucified." It is narrated that once Al-FudailIbn Eyad visited one of his disciples when dying. He started to instruct the deceased the testification of Faith, 'there is no god but Allah, Muhammad is the Messenger of Allah." but the disciple could not repeat after him. When Al-Fudail repeated it again the disciple said, "I could never pronounce it. I am free of it.’ Then, Al-Fudail left weeping. Afterwards, he saw in a dream the disciple while being dragged to Fire. He asked him, "0 poor disciple, why did you turn to ignorance?" He replied, "0 master, when I was ill, I went to a physician who advised me to drink a glass of wine every year. It not, you would remain sick. Therefore, I used to drink it annually for treatment." If that is the abode of those who drink it for treatment. How about the others?
جب ایک تائب سے پوچھا گیا کہ آپ نے توبہ کیوں کی، تو اس نے جواب دیا، 'مجھے قبروں میں جانے کی عادت تھی۔ ایک مرتبہ میں نے ایک مردہ دیکھا جس کا رخ قبلہ کی طرف نہیں تھا۔ پھر میں نے اس کے رشتہ داروں سے اس کے بارے میں پوچھا تو انہوں نے کہا، "یہ دنیا میں شراب پینے کا عادی تھا اور توبہ کیے بغیر ہی مر گیا۔'
When a penitent was asked, Why he repented he answered, 'I was used to entering graves. Once, I saw a dead person not directed to Qiblah. I, then, asked his kinsmen about him and they said, "He used to drink wine in the world and died without doing repentance.
ایک نیک انسان نے کہا، "اپنے ایک بچے کو دفنانے کے بعد، میں نے اسے خواب میں سفید بالوں والے سر کے ساتھ دیکھا۔ میں نے پوچھا، اے میرے بچے، میں نے تمہیں ایک بچہ سمجھ کر دفن کیا تھا، تمہیں کیا ہوا ہے؟" اے ابا جان، میرے پاس ایک شرابی کو دفن کیا گیا، پھر جہنم نے اسے ایک ہی جھونکے میں لے لیا۔ یہ اتنا شدید تھا کہ تمام بچوں کے بال سفید ہو گئے۔
یہ ایک حدیث کا حصہ ہے جسے الدارقطنی، النسائی اور البیہقی نے روایت کیا ہے۔
1 It is a part of a hadith reported by Ad-Darqutni, An-Nasa'i and AI-Baihaqi.
2 حکیم نے المستدرک میں روایت کیا ہے اور یہ ایک صحیح حدیث ہے۔
2 Reported by AI-Hakim in AI-Mustadrak and it is an authentic hadith.
3 حکیم نے 'مستدرک' میں اسے روایت کیا ہے اور یہ ایک صحیح حدیث ہے۔
3 Reported by AI-Hakim in 'Mustadrak' and it is an authentic hadith.
[مسلم، ابو داؤد، ترمذی اور احمد] سے روایت ہے۔
4 Reported by Muslim, Abu Dawud, At- Tirmidhi and Ahmad.
۵ اسے البخاری، النسائی اور البیہقی نے روایت کیا ہے۔
5 Reported by Al-Bukhari, An-Nisa'i and AI-Baihaqi.
6 ابن ماجہ، احمد اور بیہقی سے روایت ہے۔
6 Reported by Ibn Majah, Ahmad and Al-Baihaqi.
.
.
١ پہلے بیان کیا جا چکا ہے۔
1 Reported before.
۲ اسے احمد، النسائی اور الحاکم نے روایت کیا ہے۔
2 Reported by Ahmad, An-Nasa'i and AI-Hakim.
۳ ابن خزیمہ اور البیہقی۔
3 Ibn khuzaimah and Ai-Baihaqi.
4 ابن حجر عسقلانی نے 'المطالب العلیہ' میں روایت کیا ہے اور اسے النسائی نے بھی روایت کیا ہے۔
4 Reported by Ibn Hajar Ai-' Asqalani in 'AI-Matalib AI-Aliyyah' and reported by An-Nasa'i.
۵ اس کے بہت سے حوالے موجود ہیں؛ اس کے قریب ترین روایت ابن ماجہ اور النسائی نے بیان کی ہے۔
5 This has many references; the nearest narration to it is reported by Ibn Majah and An-Nasa'i.
6 ابن حجر الہیتمی نے مجمع الزوائد میں روایت کیا ہے۔
6 Reported by Ibn Hajar AI-Haithami in Majma' AI-Zawa'id.
المیطلب العلی میں اس حدیث کا ذکر ہے۔
7 Ai-Harth mantioned it in AI-Matalb AI-'alih.