اللہ تعالیٰ فرماتا ہے، {اللہ سے ڈرو جس کے واسطے تم ایک دوسرے سے (حقوق) مانگتے ہو اور رحم کے رشتوں کا خیال رکھو۔} [سورۃ النساء: 1]

Allah, the Most High, says, {Fear Allah, through Whom ye demand your mutual (rights) and be heedful of the wombs.} (An-Nisa': 1)

قرآن میں یہ بھی ارشاد ہے، {پھر اگر تمہیں اقتدار دے دیا جائے تو تم زمین میں فساد پھیلانے اور اپنے رشتوں کو توڑنے لگو گے۔ یہی وہ لوگ ہیں جن پر اللہ نے لعنت کی ہے، کیونکہ اس نے انہیں بہرا کر دیا ہے اور ان کی بصارت کو اندھا کر دیا ہے۔} (سورۃ محمد: 22-23)

The Qur'an also states, {Then it is to be expected of you, if ye were put in authority, that ye will do mischief in the land, and break your ties of kith and kin: Such are the men whom Allah has cursed for He has made them deaf and blinded their sight.} (Muhammad: 22-23)

اللہ تعالیٰ فرماتا ہے، {وہ لوگ جو اللہ کے عہد کو پورا کرتے ہیں اور اپنے کیے ہوئے وعدے میں خیانت نہیں کرتے؛ وہ جو ان چیزوں کو جوڑتے ہیں جنہیں اللہ نے جوڑنے کا حکم دیا ہے، اور اپنے رب کا خوف رکھتے ہیں، اور (قیامت کے) ہولناک حساب سے ڈرتے ہیں۔} (سورۃ الرعد: 20-21)

Allah, the Almighty, says, {Those who fulfill the covenant of Allah and fail not in their plighted word; those who join together those things which Allah hath commanded to be joined, hold their Lord in awe, and fear the terrible reckoning.} (Ar-Ra'd: 20-21)

اللہ تعالیٰ فرماتا ہے، {وہ بہت سے لوگوں کو گمراہ کر دیتا ہے، اور بہت سے لوگوں کو صراطِ مستقیم کی طرف لے جاتا ہے، لیکن وہ صرف ان لوگوں کو گمراہ کرتا ہے جو (حق کا راستہ) چھوڑ دیتے ہیں، جو اللہ کے عہد کو پکا ہونے کے بعد توڑ دیتے ہیں، اور جو اس چیز کو توڑتے ہیں جسے اللہ نے جوڑنے کا حکم دیا ہے، اور زمین میں فساد پھیلاتے ہیں: یہی لوگ اپنا نقصان کرنے والے ہیں}۔ (سورۃ البقرہ: 26-27)

Allah, the Most High, says, {He causes many to stray, and many He leads into the right path,. But He causes not to stray, except those who forsake (the path), those who break Allah's covenant after it is ratified, and who sunder what Allah has ordered to be joined, and do mischief on earth: Those cause loss only to themselves.} (Al-Baqarah: 26-27)

نبی کریم ﷺ نے فرمایا، "جو شخص اپنے رشتہ داروں سے تعلقات توڑ دے گا، وہ جنت میں داخل نہیں ہوگا۔"1

The Prophet (pbuh) said, "He who severs his family ties will not enter Paradise.”1

چنانچہ جو شخص اپنے رشتہ داروں کو چھوڑ دے، ان پر تکبر کرے اور اگر وہ مالدار ہو تو ضرورت مندوں کی مدد کرنے سے کترائے، تو وہ بھی اس سزا میں شامل ہے، الا یہ کہ وہ اللہ تعالیٰ سے توبہ کر لے اور ان کے ساتھ حسنِ سلوک کرنے لگے۔

Thus, whoever abandons his relatives, is proud over them and disdains to support the needy if he is rich is included in this punishment unless he repents to Allah the Most Exalted and treats them well.

یہ روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا، "جس شخص کے قریبی رشتہ دار کمزور ہوں اور وہ ان کے ساتھ حسنِ سلوک نہ کرے اور اپنی زکوٰۃ دوسروں کو دے دے اور انہیں نظر انداز کر دے، تو اللہ تعالیٰ اس کی زکوٰۃ قبول نہیں فرمائے گا اور قیامت کے دن اس کی طرف نظر بھی نہیں فرمائے گا۔"2

It was related that the Messenger of Allah (pbuh) said, "Whoever has feeble kins and does not treat them well and pays his charity to others and neglects them, Allah does not accept his charity and will not look to him on the Day of Judgment.”2

لیکن جو کوئی غریب ہو، اسے چاہیے کہ اس کے ساتھ اچھے تعلقات رکھے، اس کی عیادت کرے اور اس کا خیال رکھے۔

But whoever is poor should keep good terms with them, visit them and be heedful of them.

نبی کریم ﷺ نے فرمایا، "رشتوں کو سلام کرنے سے بھی جوڑتے رہو۔"1

The Prophet (pbuh) said, "Wet your wombs (relationships) even by just greeting.”1

نبی ﷺ نے یہ بھی فرمایا، "جو شخص اللہ اور یومِ آخرت پر ایمان رکھتا ہو، اسے چاہیے کہ وہ اپنے رشتہ داروں کے ساتھ صلہ رحمی رکھے۔"2

The Prophet also said, "Whoever believes in Allah and the Last Day should have a link with his kins.”2

"نیکی کا بدلہ دینے والا وہ نہیں ہے جو اپنے رشتہ داروں کے ساتھ سخاوت سے پیش آئے، بلکہ وہ تو یہ ہے کہ جب وہ (رشتہ دار) اس سے تعلق توڑ لیں تو وہ ان کے ساتھ تعلق جوڑے۔"3

"A person who reciprocates in doing good is not the one who joins his blood relations generously,' but he is one who joins with his blood relations when they cut with him.”3

اللہ تعالیٰ فرماتا ہے، "میں رحمن ہوں اور یہی رحم (یعنی خون کا رشتہ) ہے۔ میں اس کے ساتھ تعلق رکھوں گا جو اس کے ساتھ تعلق رکھے گا، اور میں اس سے تعلق توڑ دوں گا جو اس سے تعلق توڑے گا۔"4

"Allah Almighty says, "I am the Merciful and it is the womb i.e. blood relation. I will hold by him who hold by it; and I will cut asunder from him who cuts asunder from it.”4

علی ابن الحسین رضی اللہ عنہ نے اپنے بیٹے سے فرمایا، "اے بیٹے! اس شخص سے دوستی نہ کرنا جو اپنے رشتہ داروں سے تعلق توڑتا ہے، کیونکہ میں نے اسے اللہ کی کتاب میں تین مرتبہ لعنت شدہ پایا ہے۔" ایک دن، ابوہریرہ رضی اللہ عنہ لوگوں کی روایت کے بارے میں سبق دینے کے لیے بیٹھے؟

Ali Ibn AI-Husain, may Allah be pleased with him, said to his son, "O son do not befriend he who severs the ties of his kins since I have found him cursed in Allah's Book three times." One day, Abu Hurairah, May Allah be pleased with him, sat to deliver a lesson about the people's tradition?

پھر انہوں نے فرمایا، "میں امید کرتا ہوں کہ تم میں سے جو کوئی بھی اپنے رشتہ داروں سے تعلق توڑ لے گا وہ ہمیں چھوڑ کر چلا جائے گا۔" حلقے کے آخر میں بیٹھا ایک نوجوان اٹھ کر چلا گیا۔ وہ نوجوان اپنی پھوپھی کے پاس گیا جن سے وہ برسوں سے نہیں ملا تھا اور ان سے صلح کر لی۔ اس کی پھوپھی نے اس سے پوچھا: "میرے بھتیجے، تم کیوں آئے ہو؟" اس نے کہا، "جب میں نبی ﷺ کے صحابی ابو ہریرہ سے سننے کے لیے بیٹھا، تو انہوں نے کہا، 'میں امید کرتا ہوں کہ تم میں سے جو کوئی بھی اپنے رشتہ داروں سے تعلق توڑ لے گا وہ ہمیں چھوڑ کر چلا جائے گا۔" تب اس کی پھوپھی نے اسے ابو ہریرہ کے پاس واپس جانے کو کہا تاکہ وہ اس کی وجہ پوچھ سکے۔ اس پر ابو ہریرہ نے جواب دیا: "میں نے رسول اللہ ﷺ کو فرماتے ہوئے سنا، 'رحم اس قوم پر نہیں کیا جاتا جس میں کوئی شخص اپنے رشتہ داروں سے تعلق توڑنے والا ہو۔'"5

Then, he said, "I hope that anyone of you who severs the ties of his kins to leave us." A young man sitting at the end of the circle left. The young man went forward to his aunt whom he did not visit for years and reconciled her. His aunt asked him: "Why did you come, my nephew?" He said, "When I sat to listen from Abu Hurairah, the prophet's companion, he said, "I hope anyone of you who severs the ties of his kills to leave us." Then, his aunt asked him to go back to Abu Hurairah to ask him about the reason. Thereupon, Abu Hurairah answered: "I heard the Messenger of Allah (pbuh) saying, "Mercy is not showed upon a group of people among them is someone who severs the ties of his kins.”5

ایک مرتبہ ایک دولت مند شخص نے مکہ مکرمہ میں بیت اللہ میں حج کرنے کے لیے سفر کے دوران ایک امانت دار اور نیک انسان کے پاس ایک لاکھ دینار امانت رکھے یہاں تک کہ وہ عرفات سے واپس آ گیا۔

Once, a wealthy man when traveling to at the Sacred House in Mecca to perform Hajj (pilgrimage), deposited one hundred thousand Dinars to a trusty and righteous man until he returned from' Arafat.

عرفات کے میدان میں قیام کرنے کے بعد، وہ مکہ واپس لوٹے تو معلوم ہوا کہ وہ شخص وفات پا چکا ہے۔ انہوں نے مرحوم کے اہل خانہ سے اس کے مال کا پوچھا، لیکن وہ اس مال کے بارے میں کچھ نہیں جانتے تھے۔ چنانچہ، انہوں نے مکہ کے علماء کو اس صورتحال سے آگاہ کیا، جنہوں نے پھر انہیں مشورہ دیا کہ آدھی رات کے وقت زمزم کے کنویں کے پاس جائیں اور پھر اس شخص کو پکاریں۔

Having stood on Arafat, he returned to Mecca to find that the man was dead. He asked the deceased family for his money. But they knew nothing about the money. Accordingly, he explained the plight to the scholars of Mecca who then told him to approach the Zamzam well at midnight and then call upon the man.

اگر اس نے پہلی بار تمہاری پکار پر جواب دیا تو وہ اہل جنت میں سے تھا۔ لیکن وہ شخص ان کے پاس اس حال میں واپس آیا کہ ان کی بات کا کوئی جواب نہ ملا۔ تب انہوں نے کہا، "إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ" (بے شک ہم اللہ ہی کے ہیں اور ہمیں اسی کی طرف لوٹ کر جانا ہے)۔ وہ شخص شاید اہل جہنم میں سے ہو۔ چنانچہ، تمہیں یمن جانا چاہیے جہاں برہوت نامی ایک کنواں ہے۔ کہا جاتا ہے کہ یہ کنواں جہنم کے دہانے پر ہے، اور آدھی رات کو اس شخص کو پکارو۔ اگر وہ اہل جہنم میں سے ہوا تو وہ تمہیں جواب دے گا۔ چنانچہ، یمن پہنچ کر اور کنویں کے قریب جا کر اس نے اس شخص کو پکارا اور اس شخص نے جواب دیا۔ اس نے اس سے مال کے بارے میں پوچھا۔ اس نے اسے بتایا کہ اس نے اسے فلاں فلاں جگہ پر دفن کیا ہوا ہے۔ اس طرح، تم وہاں جا کر اپنا مال دوبارہ حاصل کرنے کے لیے کھدائی کر سکتے ہو۔ پھر اس نے اس سے پوچھا کہ تم ایسی (خوفناک) جگہ پر کیوں ہو حالانکہ ہم تمہارے بارے میں اچھا گمان رکھتے تھے؟ اس نے کہا، "میری ایک غریب بہن تھی جسے میں نے چھوڑ دیا تھا اور اس کے ساتھ اچھا سلوک نہیں کیا تھا۔ اس وجہ سے اللہ نے اسے (اس کے حق کی پامالی کی وجہ سے) مجھے سزا دی۔" یہ نبی ﷺ کی اس حدیث سے ظاہر ہوتا ہے، "جو شخص اپنے رشتہ داروں کے تعلقات کو توڑتا ہے وہ جنت میں داخل نہیں ہوگا۔"1

If he answered you the first time you called, he was among the people of Paradise. But the man went back to them after doing what they said with no response. Thereupon, they said, "To Allah we belong and to Him is our return." The man might be of the people of Fire. Thus, you have to go to Yemen where there is a well-called Barhut. It is said that this well is at the mouth of the Hell, and call upon the man at midnight. Therein, if he is among the people of Fire he will answer you- Having arrived in Yemen and approaching the well, he called upon the man and the man responded. He asked him about the wealth. He told him that he had buried it in such and such a place. Thus, you could go there and dig to regain your wealth. Then, he asked him why he was in such a (horrible) place though we thought good of you?" He said, "I had a poor sister whom I abandoned and did not treat her well. Thereby, Allah punished me because of her." This is shown in the Prophet's hadith, "He who severs the ties of his family will not enter Paradise.”1