اللہ تعالیٰ، جو بہت بلند ہے، فرماتا ہے: {پھر جب وہ ہماری دی ہوئی نعمتوں میں مست ہو گئے، تو اچانک ہم نے ان کا حساب لیا، تو وہ مایوسی میں ڈوب گئے!} [سورۃ الانعام: 44]

Allah, Most High says, {Until, in the midst of their enjoyment of our gifts, on a sudden We called then to account, when lot They were plunged in despair!} (AI-An'am: 44)

اس کا مطلب یہ ہے کہ عذاب اچانک آجاتا ہے جبکہ وہ غافل ہوتے ہیں۔ ابوالحسن نے کہا کہ جسے نعمتیں تو دی گئیں مگر اللہ کے فیصلے سے بے خبر رکھا گیا وہ غافل ہے، اور جسے آزمائشوں میں مبتلا کیا گیا مگر اللہ کی آزمائشوں سے بے خبر رکھا گیا وہ بھی غافل ہے۔ پھر انہوں نے مذکورہ آیت پڑھی اور کہا کہ یہ لوگ تدبیروں میں الجھ جاتے ہیں کیونکہ انہیں وہ سب کچھ مل گیا جس کی انہیں ضرورت تھی اور پھر انہیں اچانک (عذاب کے ذریعے) پکڑ لیا جاتا ہے۔

This means that the punishment occurs suddenly while they are heedless. AI-Hasan said, whoever is blessed but unaware of Allah's decision he is heedless, and whoever is afflicted but unaware of Allah's trials is also heedless. Then he read the above Ayah and said, these people are put into devising as they got all what they need and then taken suddenly.

عقبہ بن عامر (رضی اللہ عنہ) سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا، {جب بھی کوئی گناہ گار بندہ وہ سب کچھ حاصل کر لیتا ہے جو وہ چاہتا ہے تو آپ کو یہ جان لینا چاہیے کہ اسے آہستہ آہستہ (گناہ کی طرف) کھینچا جا رہا ہے۔} پھر آپ ﷺ نے یہ تلاوت فرمائی، "پھر جب وہ اس نصیحت کو بھول گئے جو انہیں مل چکی تھی، تو ہم نے ان کے لیے ہر طرح کی نعمتوں کے دروازے کھول دیے، یہاں تک کہ جب وہ اپنی ان نعمتوں سے لطف اندوز ہو رہے تھے، تو اچانک ہم نے انہیں پکڑ لیا، تب وہ مایوسی میں ڈوب گئے۔} [الأنعام 44]1

'Uqbah Ibn Amir (may Allah please him) related that the Messenger of Allah (pbuh) said, {Whenever a sinful servant attains whatever he wants you should realize that he is drawn on little by little." Then he reads, "But when they forgot the warning they had received, We opened to them the gates of all (good) things, until in the midst of their enjoyment of our gifts, on a sudden We called them to account, when lot They were plunged in despair.} (AI-An'am 44)1

روایت ہے کہ، "جب ابلیس (شیطان) کو، جو کہ ایک فرشتہ تھا، نکال دیا گیا، تو جبرائیل اور میکائیل ﷺ رونے لگے۔ اللہ تعالیٰ نے ان سے پوچھا، تم کیوں رو رہے ہو؟ انہوں نے جواب دیا، اے پروردگار! ہم آپ کی تدبیر سے خود کو محفوظ محسوس نہیں کر سکتے۔ چنانچہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا، 'میری تدبیر سے خود کو غیر محفوظ ہی محسوس کرتے رہو۔'" عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ باقاعدگی سے یہ دعا مانگا کرتے تھے، "اے دلوں کو پھیرنے والے! ہمارے دلوں کو اپنے دین پر ثابت قدم رکھ۔" آپ ﷺ سے پوچھا گیا، اے اللہ کے رسول ﷺ! کیا آپ (اس بات سے) ڈرتے ہیں (کہ ہم دین بدل لیں)؟ آپ ﷺ نے فرمایا، "لوگوں کے دل اللہ کی دو انگلیوں کے درمیان ہیں، وہ جب چاہتا ہے انہیں پھیر دیتا ہے۔"

It is narrated that, "When Iblis (Satan) who was an angel -was devised, Gabriel and Mika'il burst weeping and Allah asked them, why did you weep? They answered, 0 Lord we cannot feel secure from Your devising. Hence, Allah said, "keep on feeling in secure from My Devising." `Aishah related that the Prophet used to regularly say, “0 changer of hearts! Make our hearts firm in Thy faith. He was asked, O Messenger of Allah! Do you fear (that we may convert) He said, people's hearts are between two fingers of Allah's who changes it whenever He likes. “2

"بے شک تم میں سے کوئی شخص جنت والوں کی طرح (عمل کرتا) ہے یہاں تک کہ اس کے اور جنت کے درمیان محض ایک ہاتھ کا فاصلہ رہ جاتا ہے، پھر وہ (تقدیر میں) لکھا ہوا معاملہ اس پر غالب آ جاتا ہے اور وہ جہنمیوں کی طرح (عمل کرنے لگتا ہے) اور اس طرح وہ اس میں داخل ہو جاتا ہے۔"3

"Verily one of you behaves like the people of Paradise until there is but an arm's length between him and it, and that which has been written overtakes him and so he behaves like the people of the Hell-Fire and thus he enters it.”3

"بے شک تم میں سے کوئی شخص جہنمیوں کی طرح عمل کرتا ہے یہاں تک کہ اس کے اور جہنم کے درمیان محض ایک بازو کا فاصلہ رہ جاتا ہے، پھر اس کے لیے وہی لکھا ہوا (تقدیر) آ جاتا ہے اور وہ جنتیوں کی طرح عمل کرنے لگتا ہے اور اسی طرح وہ جنت میں داخل ہوتا ہے۔ اعمال کا فیصلہ صرف انجام کے आधार پر کیا جاتا ہے۔"4

"Verily one of you behaves like the people of Hell-fire until there is but an arm's length between him and it, and that which has been written overtakes him and so he behaves like the people of Paradise and thus he enters it. Works are only judged by the end.”4

ایک مرتبہ مصر کے ایک پرہیزگار شخص تھے جو باقاعدگی سے اذان دینے اور نماز ادا کرنے کے لیے مسجد جایا کرتے تھے۔ ایک دن، وہ معمول کے مطابق اذان دینے کے لیے مینار پر چڑھے۔ وہ مینار ایک مسیحی شخص کے گھر کے بالکل ساتھ تھا۔

Once, there was a devout Egyptian man who went regularly to the mosque to perform the call to prayer and to perform the prayer himself. One day, he ascended the minaret to call to prayer as usual. The minaret was juxtaposed to a house belonging to a Christian man.

جب اس نے گھر میں ایک نظر ڈالی تو اس نے ایک نہایت خوبصورت عورت کو دیکھا۔ وہ اس قدر مسحور ہوا کہ اس نے اذان (کی پکار) کو نظر انداز کر دیا اور اس کے پاس چلا گیا۔ عورت نے اس سے پوچھا، تمہیں کیا چاہیے؟ اس نے کہا، تمہارے سوا کچھ نہیں۔

When he cast a glance into the house he saw a very beautiful woman. He was so fascinated that he neglected the call to prayer and went to her. The woman asked him, what do you want? He said, nothing but you.

اس نے کہا، "میں کوئی بے حیائی نہیں کر سکتی۔" اس نے کہا، "نکاح کے بارے میں کیا خیال ہے؟" اس نے جواب دیا، "لیکن آپ ایک مسلمان ہیں اور میرے والد آپ کو مسترد کر دیں گے۔" اس نے کہا، "میں عیسائیت اختیار کر لوں گا۔" اس نے جواب دیا، "ایسا کرنے سے، میں آپ سے نکاح کر لوں گی۔" چنانچہ، اس نے اس سے نکاح کرنے کے لیے عیسائیت اختیار کر لی۔ ابھی اس نے اس سے نکاح ہی کیا تھا کہ وہ فرش پر گر پڑا، جہاں اسے کچھ کرنا تھا اور وہ وفات پا گیا۔ افسوس، نہ وہ مومن رہا اور نہ ہی اس عورت سے لطف اندوز ہو سکا۔

She said, "I could not do any indecency." He said, "What about marriage?" She replied, "But you are a Muslim and my father will reject you." He said, "1 '11 convert to Christianity." In doing so, I'll marry you, she replied. Accordingly, be converted to Christianity to marry her. No sooner did he marry her than he fell down from the floor, where he was supposed to do something and died. Alas, neither did he remain a believer nor did he enjoy the woman.

سالم بن عبداللہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ اکثر یہ قسم کھا کر کہا کرتے تھے، "نہیں، دلوں کو پھیرنے والے کی قسم۔"1

Salim Ibn Abdullah related that the Messenger of Allah (pbuh) would frequently swear by saying, "No, by the changer of the hearts.”1

اس کا مطلب یہ ہے کہ اللہ تعالیٰ کسی کے دل کو ہوا سے بھی زیادہ تیزی سے بدل دیتا ہے مگر مختلف طریقوں سے! جیسے کہ رضامندی، اختلاف، آمادگی اور نفرت وغیرہ۔ اللہ تعالیٰ فرماتا ہے، {اور جان لو کہ اللہ انسان اور اس کے دل کے درمیان (آتا) ہے، اور اسی کی طرف تم سب کو اکٹھا کیا جائے گا} (سورۃ الانفال: 24)

This means that Allah changes one's heart faster than the wind but in different way! Agreement, disagreement, willingness and hatred etc. Allah says, {And know that Allah cometh in between a man and his heart, and that it is He to whom ye shall (all) be gathered} (AI-Anfal: 24)

مجاہدؒ فرماتے ہیں کہ اللہ تعالیٰ انسان کے ذہن اور اس کے اپنے ہاتھ کے درمیان ہوتا ہے، جیسا کہ اللہ تعالیٰ کے اس فرمان میں مذکور ہے: {بے شک اس میں اس شخص کے لیے نصیحت ہے جس کا دل ہو یا جو کان لگا کر سنے اور وہ حاضرِ قلب ہو}۔ [سورۃ ق: 37]

Mujahid comments that Allah comes in between one's mind and his own hand as stated in Allah's saying, {Verily in this is a message for any that has a heart and understanding or who gives ear and is a witness.} (Qaf: 37)

یعنی وہ جو عقل رکھتا ہو۔ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ نبی ﷺ ہمیشہ یہ دعا مانگا کرتے تھے، "اے دلوں کو پھیرنے والے! میرے دل کو اپنے دین پر ثابت قدم رکھ۔ میں نے عرض کیا، اے اللہ کے رسول ﷺ! میں دیکھتا ہوں کہ آپ یہ دعا کثرت سے مانگتے ہیں۔ کیا آپ کو کوئی ڈر ہے؟ آپ ﷺ نے فرمایا، میں کیسے مطمئن ہو سکتا ہوں جبکہ لوگوں کے دل اللہ کی دو انگلیوں کے درمیان ہیں، جو جب چاہتا ہے اسے پھیر دیتا ہے۔ چنانچہ اگر وہ کسی کا دل بدلنا چاہے تو بدل دیتا ہے۔" لہٰذا، آپ کو اپنے ایمان، نماز، روزے یا جو بھی عبادات آپ کرتے ہیں، ان پر دھوکہ نہیں کھانا چاہیے۔ کیونکہ یہ تمام اعمال اللہ کی مشیت اور اس کے کثیر فضل و کرم سے وابستہ ہیں اور وہ آپ سے ایسی نعمتیں چھین سکتا ہے۔

i.e. he who has mind. `Aishah (may Allah be pleased with her) related that the Prophet (pbuh) would always say, "0 Changer of hearts! Make my heart firm in thy faith. I asked, 0 Messenger of Allah, I think that you make this supplication much! Do you fear? He said, how could I be secure while the people's hearts are between the two fingers of Allah, Who changes it whenever He likes. Thus, if He wants to change one's heart, He does." Therefore, you should not be deluded by your own faith, prayer, fasting or whatever you do of acts of worship. This is because all of these works refer to Allah's will and his plentiful bounties and He can strip you of such blessings.