اللہ تعالیٰ فرماتا ہے {اور اپنے کپڑوں کو پاک رکھیں!} (سورۃ المدثر: 4)

Almighty Allah says {And thy garments keep free from stain!} (AI-Mudathir: 4)

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا

On the authority of Ibn 'Abbas (may Allah be pleased with them both) who said that the Prophet (pbuh)

دو قبروں کے پاس سے گزرے اور فرمایا، "ان دونوں کو عذاب دیا جا رہا ہے، اور یہ کوئی بہت زیادہ (بڑی) چیز نہیں ہے: ان میں سے ایک پیشاب کے چھینٹوں سے بچنے میں کوتاہی کرتا تھا، جبکہ دوسرا چغلی کھاتا تھا۔"1

passed by two graves and said, "The two are being tormented, and not for anything excessive: one of them did not free himself of traces of urine, while the other was a talebearer.”1

رسول اللہ ﷺ نے یہ بھی فرمایا: "پیشاب کے بعد باقی ماندہ نجاست سے خود کو پاک کر لیا کرو، کیونکہ قبر کا زیادہ تر عذاب اسی معاملے میں غفلت کی وجہ سے ہوتا ہے۔"2

The Messenger of Allah (pbuh) said also, "Purify yourselves from the remaining dirty after urination, for most of the torment in the grave is inflected because of inattention about this matter.”2

یقیناً، نماز کی قبولیت کا دارومدار اپنے لباس اور بدن کو نجاست سے پاک کرنے پر ہے۔

Assuredly, the acceptance of prayer depends on purifying one's clothing and body from dirty.

اپنی کتاب الحلیہ میں، حافظ ابو نائف نے شفیع ابن مطیع الاصبحی کی روایت سے نقل کیا ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا، "چار آدمی جہنمیوں کے عذاب میں اضافہ کریں گے؛ گرم پتھروں کے ایک صندوق میں ڈالے جانا، اپنی آنتیں گھسیٹنا، خون اور پیپ کی الٹی کرنا اور اپنا گوشت کھانا۔ جہنمی ایک دوسرے سے پوچھیں گے کہ یہ لوگ ہمارا عذاب کیوں بڑھا رہے ہیں۔" آپ ﷺ نے فرمایا، "ان چار آدمیوں میں سے ایک کو گرم پتھروں کے ایک صندوق میں ڈالا جا رہا ہوگا، دوسرا اپنی آنتیں گھسیٹ رہا ہوگا، تیسرا خون اور پیپ کی الٹی کر رہا ہوگا جبکہ چوتھا اپنا گوشت کھا رہا ہوگا۔ پھر اس پہلے شخص سے، جسے گرم پتھروں کے صندوق میں ڈالا جا رہا ہوگا، اس کے گناہ کے بارے میں پوچھا جائے گا۔ تب وہ کہے گا کہ میں دوسروں کا مال کھاتا تھا اور میں نے ان کے حقوق ادا کیے بغیر ہی اپنی زندگی گزار لی۔ یہی حال دوسرے کا ہوگا جو یہ وضاحت کرے گا کہ وہ پیشاب کے بعد اپنے جسم سے نجاست صاف کرنے میں غفلت برتتا تھا۔ یہی حال تیسرے کا بھی ہوگا جو یہ اقرار کرے گا کہ وہ برے کلام سے اسی طرح لطف اندوز ہوتا تھا جیسے کہ فحش کاموں سے ہوتا ہے۔ یہی حال چوتھے کا بھی ہوگا جو یہ ظاہر کرے گا کہ وہ دوسروں کی غیبت اور بہتان کشی کرتا تھا۔" 3

In his Al-Hilyah, AI-Hafiz Abu Na'ifm reported on the authority of Shufai Ibn Mati' AI-Asbahi that the Messenger of Allah (pbuh) said, "Four men would increase the harms of the people of the Hell-fire; moving from the Hamim and the Jahim (different places in Hell-fire) and pleading for woe and destruction. The people of Hell would ask one another why those men increase our harm." He (the Messenger) said, "One of the four men is being put in an ark of heated stones, the second one dragging his bowels, the third one vomiting blood and pus while the fourth one is eating his flesh. Then the first one who is being put in on ark of heated stones would be asked about his guilt. Thereupon he would say I used to consume the property of others and my life come to one and without repaying those rights to its people. The same would be done with the second who would explain that he used to neglect washing the remaining dirty off his body after urination. The same would be done with the third one who would declare that he used to enjoy the evil utterance as he enjoys the immoral acts. The same, also, would be done with the fourth who would disclose that he used to backbite and slander others.” 3