اللہ تعالیٰ فرماتا ہے، {مذمت صرف ان لوگوں پر ہے جو لوگوں پر ظلم کرتے ہیں اور زمین میں فساد پھیلاتے ہوئے حد سے تجاوز کرتے ہیں، ایسے لوگوں کے لیے دردناک عذاب ہے۔} [سورۃ الشوریٰ: 42]

Allah, the Almighty says, {The blame is only against those who Oppress men with wrong-doing and insolently transgress beyond bounds through the land defying right and justice: for such there will be a chastisement grievous.} (AI-Shura: 42)

قرآن کریم میں یہ بھی ارشاد ہے، {اور تم ہرگز یہ نہ سمجھنا کہ اللہ ان لوگوں کے اعمال سے غافل ہے جو ظلم کرتے ہیں۔ وہ تو انہیں صرف اس دن کے لیے مہلت دے رہا ہے جس میں آنکھیں دہشت سے پھٹی کی پھٹی رہ جائیں گی، وہ (حشر کے میدان میں) گردنیں نکال کر دوڑ رہے ہوں گے، ان کے سر اٹھے ہوئے ہوں گے، ان کی نگاہیں ان کی طرف لوٹ کر نہیں آئیں گی اور ان کے دل (خوف سے) خالی ہو چکے ہوں گے!} (سورۃ ابراہیم: 42-43)

The Qur'an also states, {Think not that Allah doth heed the deeds of those who do wrong. He but giveth them respect against a Day when the eyes will fixedly stare in horror, they running forward with necks outstretched, their heads uplifted; their gaze returning not towards them, and their hearts a (gaping) void!} (Ibrahim: 42-43)

اور {وہ ایک دوسرے کو ان برائیوں سے نہیں روکتے تھے جو وہ کرتے تھے، بے شک وہ جو کچھ کرتے تھے وہ بہت ہی بری بات تھی} [سورۃ المائدہ: 79]

And, {Nor did they forbid one another the iniquities which they committed: evil indeed were the deeds which they did} (AI-Ma'idah: 79)

اب آئیے درج ذیل احادیث پر غور کرتے ہیں:

Now let us consider the following hadiths:

"جس نے ہمیں دھوکہ دیا وہ ہم میں سے نہیں ہے۔" 1

"He who deceives us is not of us." 1

"ظلم قیامت کے دن اندھیروں کے طور پر ہوگا۔"2

"Oppression will be darkness on the Day of Judgment.”2

"تم میں سے ہر ایک نگہبان ہے اور تم میں سے ہر ایک سے اس کی رعایا (جس کی اسے ذمہ داری دی گئی ہے) کے بارے میں سوال کیا جائے گا۔" 3

"All of you are trustees and each is responsible for those entrusted to his care.” 3

"کوئی بھی حکمران جو اپنی رعایا پر ناانصافی کرے گا، وہ جہنم میں جائے گا۔"4

"Any superior who misrules his followers shall go to Hell.”4

"اگر کوئی شخص جو لوگوں پر حاکم مقرر کیا گیا ہو، وہ خیر خواہی اور خلوصِ نیت کے ساتھ ان لوگوں (جن کی دیکھ بھال اس کے سپرد ہے) کا خیال نہ رکھے، تو اسے جنت کی خوشبو بھی نصیب نہیں ہوگی۔"5

"If a person who is appointed in authority over people, does not look after the people (placed under his care) with goodwill and sincerity, he will not get even the aroma of paradise.”5

"قیامت کے دن ہر حکمران کو جہنم کی آگ کے سامنے پکڑا جائے گا۔ ایک فرشتہ اسے اس کے سر کے پچھلے حصے سے پکڑ لے گا۔ پھر وہ فرشتہ اس کا سر اللہ کے حضور اٹھائے گا (اس کے حکم کی بطور تنبیہ)۔ اسے اسے پھینکنے کا حکم دیا جائے گا، اور چالیس (سیکنڈ یا یونٹ) کے بعد ہی حکمران ایک خلا کی تہہ تک پہنچ پائے گا۔"6

"Every governor will be seized on the day of Judgement in front of the Hell-Fire. From the back of his head he will be held by an angel. The angel, then, raises his head before Allah (a warning for His command). Being commanded to throw him, only after forty will the governor reach the bottom of a vacuum.”6

"افسوس ہے شہزادوں کے لیے، افسوس ہے کپتانوں کے لیے، افسوس ہے افسران کے لیے۔ قیامت کے دن کچھ لوگ یہ تمنا کریں گے کہ کاش انہیں عذاب میں ثریا کے ستاروں سے باندھ دیا جاتا اور کاش انہوں نے یہ ذمہ داری (حکومت یا قیادت) پہلے نہ لی ہوتی۔" 1

"Woe to princes, woe to captains, woe to officers. On the Day of Judgement some people will wish to have their forelock clung to a Pleiades in torture and that they did not take the charge before.” 1

"قیامت کے دن، عادل منصف کو (حساب کتاب کے لیے) لایا جائے گا، وہ اس قدر تکلیف محسوس کرے گا کہ اس کی یہ تمنا ہوگی کہ کاش اس نے کسی دو لوگوں کے درمیان ایک کھجور کے معاملے میں بھی فیصلہ نہ کیا ہوتا۔"2

"On the Day of Judgement, the just judge is brought (to be reckoned), He will suffer to such an extent that he will hope that he would not have judged between any two people even with regards to a date. .”2

نبی ﷺ کی دعاؤں میں سے ایک یہ ہے کہ، "اے اللہ! جب میری امت پر مقرر کیا گیا شخص ان کے ساتھ سختی کرے، تو تو بھی اس کے ساتھ سختی فرما، اور جب ایسا شخص ان کے ساتھ نرمی کرے، تو تو بھی اس کے ساتھ نرمی فرما۔"3

Of the Prophet's supplication is that, "0 Allah! When a person who is placed in authority over my Ummah (people) is strict with them, be Thou also strict with him, and when such a person is kind on them, be Thou also kind on him.”3

"اے اللہ! جو شخص مسلمانوں کے معاملات کا ذمہ دار بنے اور خود کو ان کی ضرورت اور غربت سے دور (کسی ملازم کو رکھ کر) چھپا لے، تو اللہ تعالیٰ اس کی ضرورت اور غربت سے خود کو دور کر دے گا۔"4

"0 Allah! Whoever disposes something of Muslims affairs and screens himself (by adopting a porter) away from their need and poverty, Allah will screen Himself away of his need and poverty.”4

"فساد کرنے والے اور ظالم حکمران آئیں گے: جو شخص ان کے جھوٹ کی تصدیق کرے گا اور ان کی ظلم و ستم میں مدد کرے گا وہ مجھ سے نہیں ہے اور نہ میں اس سے ہوں، اور وہ جنت میں میرے سیراب کرنے والے مقام پر مجھ سے نہیں مل سکے گا۔" 5

"There will come corrupt, tyrannical rulers: whoever confirms their lies and assists them in their oppression is not of me, nor I of him, and shall not meet me at my watering place in Paradise.” 5

"میری امت کی دو جماعتیں میری شفاعت سے محروم ہوں گی: ایک ظالم حکمران اور دوسرا دین میں غلو کرنے والا؛ میں ان کے خلاف گواہی دوں گا اور ان سے بیزاری کا اظہار کروں گا۔"6

"Two classes of my Ummah (nation) are excluded from my intercession: a tyrant ruler and the one who is extreme in religion: who bears witness against them and clears himself from them.”6

"ظالم حکمران قیامت کے دن سخت ترین عذاب کا شکار ہوگا۔" 7

"T he Oppressor ruler will suffer the severest torture on the Day of Judgement.” 7

"لوگوں کی ایک ایسی جماعت اس دن سے پہلے نیکی کا حکم دیتی ہے اور برائی سے روکتی ہے جس دن اللہ کے سامنے تمہاری دعائیں اور اس سے مغفرت مانگنا قبول نہیں کیا جائے گا۔ جب یہودی فقہاء اور عیسائی راہبوں نے نیکی کا حکم دینا اور برائی سے روکنا چھوڑ دیا، تو اللہ نے ان کے انبیاء کی زبانوں کے ذریعے انہیں لعنت کی اور پھر انہیں ایک بڑے عذاب کے دہانے پر کھڑا کر دیا۔"8

"0 people command the right and forbid the wrong before a day in which your supplications to Allah and seeking forgiveness from Him will be unanswered. When the Jewish doctors of law and the Christian monks gave up commanding the right and forbidding the wrong, Allah cursed them by the tongue of their prophet's and then puts them on the verge of a sweeping punishment.”8

"جس نے ہمارے اس دین میں ایسی کوئی چیز شامل کرنے کی کوشش کی جو اس کا حصہ نہیں ہے، تو وہ مردود ہے (اور وہ شخص مذموم ہے)۔"9

"Whoever tries to introduce into this faith of ours (Islam) something which is not a part of it, is to be rejected (and that person is condemned).”9

"جس نے دین میں کوئی نئی چیز متعارف کروائی یا اسے اپنا لیا، تو اس پر اللہ، فرشتوں اور تمام لوگوں کی لعنت ہے اور اس کے اعمال قبول نہیں کیے جائیں گے۔" 10

"Whoever tries to introduce some thing or adopts an innovation (in religion) he entails the curse of Allah, the angels and the whole people and will have his works not accepted.” 10

"جو رحم نہیں کرتا، اس پر رحم نہیں کیا جائے گا۔"11

"He who shows no mercy will not be shown any.”11

"اللہ اس شخص پر رحم نہیں کرتا جو لوگوں پر رحم نہیں کرتا۔" 12

"Allah shows no mercy to whoever shows none to people.” 12

"اللہ کے سائے کے نیچے ایک عادل حکمران ہوگا جب اللہ کے سوا کوئی سایہ نہ ہوگا۔"13

"Under Allah's shade is a just ruler when there will be no shade except Allah's.”13

"عدل و انصاف کرنے والے لوگ (حکمران اور جج) اللہ کے حضور نور کے تختوں پر بیٹھے ہوں گے۔ ایسے لوگ وہ ہیں جو اپنے اہل و عیال کے معاملات اور اپنے سپرد کیے گئے دیگر امور میں انصاف سے کام لیتے ہیں۔"1

"The just and fair people (rulers and judges) will be seated on chairs of light before Allah. Such people are those who deal justly in the matters relating to their families and other affairs entrusted to them.”1

جب رسول اللہ ﷺ نے معاذ رضی اللہ عنہ کو یمن بھیجا تو آپ ﷺ نے ان سے فرمایا، "ان کی بہترین اشیاء زکوٰۃ کے طور پر نہ لینا، کیونکہ مظلوم کی پکار سے ڈرو، کیونکہ مظلوم کی فریاد اور اللہ کے درمیان کوئی پردہ نہیں ہوتا۔"2

When the Messenger of Allah sent Mu'adh (may Allah be pleased with him) to Yemen he said to him, "Do not take the best of their articles as Zakat. Fear the call of an oppressed person, because there is no barrier between the complaint of an oppressed and Allah.”2

نبی ﷺ نے یہ بھی فرمایا: "یہ وہ تین لوگ ہیں جن سے اللہ تعالیٰ قیامت کے دن کلام نہیں کرے گا، نہ ہی ان کی طرف دیکھے گا اور نہ ہی انہیں بری الذمہ قرار دے گا۔" آپ ﷺ نے ان میں جھوٹے حکمران کا ذکر بھی فرمایا۔3

The Prophet also said, "These are three people whom Allah will not talk to, look at, or exonerate on the Day of Judgement. He mentioned among them the lying ruler.”3

"تم قیادت کرنے کے لیے بے چین رہو گے، اور یہ تمہارے لیے قیامت کے دن ندامت کا باعث بنے گا۔"4

"You will be anxious to lead, and this will be a source of remorse to you on the day of Judgement.”4

"اللہ کی قسم، میں کسی ایسے شخص کو کسی عوامی عہدے پر مقرر نہیں کروں گا جو اس کا مطالبہ کرے یا اس کی خواہش کا اظہار کرے۔" 5

"By Allah, I will not appoint to a public office anybody who asks for it or expresses a longing for it.” 5

"کعب بن عاجرہ رضی اللہ عنہ نے کہا، اللہ تعالیٰ آپ کو ان نادان لوگوں کی قیادت سے پناہ دے جو میرے بعد آئیں گے لیکن وہ میری ہدایت یا میری سنت کی پیروی نہیں کریں گے۔" 6

"0 Ka'b Ibn 'Ajarah, may Allah give refuge to you from the leadership of the naives who will come after me but they will not follow my guidance or tradition.” 6

"جو شخص مسلمانوں کا قاضی بننے کی درخواست کرے اور پھر وہ عدل و انصاف کے ساتھ فیصلہ کرے، تو وہ جنت میں داخل ہوگا، لیکن اگر وہ ناانصافی سے فیصلہ کرے گا تو وہ جہنم میں جائے گا۔"7

"He who asks to be appointed as the judge of Muslims, and then he judges justly, he will enter Paradise, but if he judges unjustly he will go to Hell.”7

حضرت عمرؓ نے ابوذرؓ سے فرمایا، "مجھے کوئی ایسی حدیث سنائیں جو آپ نے اللہ کے رسول ﷺ سے سنی ہو۔" ابوذرؓ نے کہا، "میں نے رسول اللہ ﷺ کو فرماتے ہوئے روایت کیا ہے کہ: 'قیامت کے دن (ظالم) لیڈر کو لایا جائے گا اور پھر اسے آگ کے پل پر ڈال دیا جائے گا۔ پل اس قدر شدت سے ہلایا جائے گا کہ اس کے تمام جوڑ کٹ جائیں گے۔ پھر اگر وہ اللہ کا فرمانبردار رہا تو وہ گزر جائے گا، ورنہ وہ جہنم کی آگ میں گر پڑے گا اور پچاس سال کے بعد وہ اس کی تہہ تک پہنچے گا۔'" یہ سن کر حضرت عمرؓ نے پوچھا، "اے ابوذر! ایسا کون مانگتا ہے؟" انہوں نے جواب دیا، "وہ شخص جو اللہ کے لیے اپنا ناک (عاجزی سے) جھکا دے اور اپنا گال زمین پر رکھ دے۔"8

'Umar said to Abu Dharr, "Tell me a hadith you have heard from Allah’s Messenger." Abu Dharr said, "I reported the Messenger of Allah to have said, "On the Day of Judgement, the leader will be brought and then cast upon a bridge on fire. The bridge will be shaken so violently that all his joints will be amputated. Then, if he was obedient to Allah, he will pass, otherwise he will fall down in the Hell-Fire and only after fifty years he will reach the bottom." Upon hearing that, 'Umar asked, "0 Abu Dharr, who asks for it?" he replied, "It is he who his nose for Allah and placed his cheek on the earth..”8

عمرو بن المہاجر کہتے ہیں کہ عمر بن عبدالعزیز نے مجھ سے فرمایا: "جب تم مجھے حق سے انحراف کرتے ہوئے دیکھو تو مجھے مضبوطی سے پکڑ لینا اور کہنا، اے عمر! تم کیا کر رہے ہو؟"

'Amr Ibn Al-Muhajir said, 'Umar Ibn Abdel Aziz said to me "When you see me deviating from the right, you should grip me and ask, 'O `Umar what are you doing?'