اللہ تعالیٰ فرماتا ہے، { اگر تمہیں کسی گروہ سے خیانت کا ڈر ہو تو (ان کے عہد کو) ان کی طرف لوٹا دو تاکہ (تم دونوں کے درمیان) برابری ہو جائے، بے شک اللہ خیانت کرنے والوں کو پسند نہیں کرتا۔} (8:58)

Allah Most High says, { If thou fearest treachery from any group, throw back (their covenant) to them, (so as to be) on equal terms: for Allah loveth not the treacherous.} (8:58)

وہ یہ بھی فرماتے ہیں، {کوئی نبی کبھی بددیانتی نہیں کر سکتا۔ اگر کوئی شخص بددیانتی کرے گا تو وہ قیامت کے دن وہ سب کچھ لوٹا دے گا جو اس نے ہضم کیا تھا، پھر ہر جان کو اس کا بدلہ ملے گا جو اس نے کمایا تھا۔} (2:161)

He says too, {No Prophet could ever act dishonestly. If any person acts dishonestly he shall, on the Day of Judgement, restore what he misappropriated, then shall every soul receive its due whatever it earned.} (2:161)

ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ نے نبی کریم ﷺ کو غلول (مال میں خیانت) کا ذکر کرتے ہوئے اس کی سنگینی پر زور دیتے ہوئے فرمایا کہ یہ ایک بڑا گناہ ہے، آپ ﷺ نے فرمایا: "تم غلول نہ کرنا، کیونکہ میں قیامت کے دن تم میں سے کسی کو اس حال میں دیکھنا پسند نہیں کروں گا کہ اس کی گردن پر اونٹ لدا ہو جو بول رہا ہو، ایسا شخص کہے گا: اے اللہ کے رسول! میرے لیے اللہ سے سفارش فرمائیے! اور میں کہوں گا: میں تمہاری کوئی مدد نہیں کر سکتا کیونکہ میں نے اللہ کا پیغام تم تک پہنچا دیا ہے۔ اور میں کسی ایسے شخص کو بھی دیکھنا پسند نہیں کروں گا کہ اس کی گردن پر گھوڑا لدا ہو جو ہنہنا رہا ہو، ایسا شخص کہے گا: اے اللہ کے رسول! میرے لیے اللہ سے سفارش فرمائیے! اور میں جواب دوں گا: میں تمہاری کوئی مدد نہیں کر سکتا کیونکہ میں نے اللہ کا پیغام تم تک پہنچا دیا ہے"۔

Abu Hurairah heard the Prophet (pbuh) mentioning Ghulul, emphasizing its magnitude, and declaring that it was a grave sin, saying, "Do not commit Ghalul, for I would not like to see anyone amongst you on the day of Judgement, carrying over his neck a camel that will be grunting. Such a man will say,"O Allah's Apostle! Intercede with Allah for me!" and I will say," I cannot help you for I conveyed Allahs’ message to you. Nor would I like to see a man carrying over his neck a horse that will be neighing. Such a man will be saying," O Allahs' Apostle! Intercede with Allah for me!" and I will reply," I cannot help you, for I conveyed Allahs' message to you".

اور نہ ہی میں کسی ایسے شخص کو دیکھنا پسند کروں گا جس کے گلے میں کوئی بھیڑ لٹک رہی ہو جو می می کر رہی ہو، یا کوئی ایسا شخص جس کے گلے میں کوئی روتی ہوئی جان (بچہ) لٹک رہی ہو، یا کوئی ایسا شخص جس کے گلے میں ایسے کپڑے لٹک رہے ہوں جو لہرا رہے ہوں، یا کوئی ایسا شخص جس کے گلے میں سونا اور چاندی لٹک رہا ہو۔ ایسے لوگ کہیں گے، 'اے اللہ کے رسول ﷺ! اللہ کے حضور ہماری سفارش فرمائیے،' اور میں کہوں گا، "میں تمہاری کوئی مدد نہیں کر سکتا کیونکہ میں نے تمہیں اللہ کا پیغام پہنچا دیا ہے۔"1

Nor should I like to see a man carrying over his neck a sheep that will be bleating, or one carrying over his neck a crying soul, or one carrying over his neck clothes which will be fluttering, or one carrying over his neck gold and silver. Such men will be saying,' 0 Allah's Apostle! Intercede with Allah for us, and I will say," I cannot help you for I conveyed Allah's message to you.”1

جو شخص جنگجوؤں میں تقسیم ہونے سے پہلے اس قسم کے مالِ غنیمت میں سے کچھ لے لے، یا مسلمانوں کے بیت المال میں سے کچھ لے لے، یا غریبوں کے لیے مقرر کردہ زکوٰۃ کے فنڈ میں سے کچھ لے لے، امام کی اجازت کے بغیر، تو وہ قیامت کے دن اسے اپنی گردن پر لٹکائے ہوئے آئے گا۔

Whosoever takes from these kinds of the spoils before they are distributed among the fighters or something from the Muslim's common treasury without the Imam's permission, or something from the Zakat fund which is assigned to the poor, will come on the Day of Judgement carrying it on his neck.

نبی کریم ﷺ نے فرمایا، "سوئی اور دھاگہ بھی (امانت کے طور پر) واپس کر دو، اور غلول (مال میں خیانت) سے بچو، کیونکہ یہ انسان کو قیامت کے دن رسوا کر دے گا۔"2

The Prophet (pbuh) said, "Render back (even) the thread and the needle, and shun Ghalul, for it puts man (who commits it) to shame on the Day of Judgement.”2

نبی ﷺ نے زکوٰۃ جمع کرنے کے لیے ابن اللتیبہ نامی شخص کو مقرر فرمایا۔ جب وہ واپس آیا تو اس نے کہا، "یہ (یعنی زکوٰۃ) آپ کے لیے ہے اور یہ مجھے بطور تحفہ دیا گیا ہے"۔ جس پر نبی ﷺ منبر پر تشریف لے گئے اور خطبہ دیتے ہوئے فرمایا، "اللہ کی قسم! جو شخص زکوٰۃ کے مال میں سے (ناجائز طور پر) کچھ بھی لے گا، وہ قیامت کے دن اسے اپنی گردن پر لادے ہوئے اللہ سے ملے گا۔"

The Prophet appointed a man named "Ibn Al-Lutaibah for collecting the Zakah. When he returned he said, "This (i.e. the Zakah) is for you and this has been given to me as a present: whereupon, the Prophet ascended the pulpit and gave a sermon, saying, "By Allah, whoever takes something from the resources of the Zakat (unlawfully) will meet Allah carrying it on his neck on the Day of Resurrection.

بے شک، ہو سکتا ہے کہ میں تم میں سے کسی ایسے شخص سے ملوں جو اللہ سے اس حال میں ملے گا کہ اس کی گردن پر کوئی اونٹ ہوگا جو بول رہا ہوگا، یا کوئی گائے ہوگی جو رنبھانے والی ہوگی، یا کوئی بھیڑ ہوگی جو می می کرنے والی ہوگی۔ پھر نبی ﷺ نے اپنے ہاتھ اس قدر بلند کیے کہ ہم نے آپ ﷺ کے بغلوں کی سفیدی دیکھ لی، اور آپ ﷺ نے تین بار فرمایا: "اے اللہ! کیا میں نے تیرا پیغام (ان تک) پہنچا دیا ہے؟"3

Verily, I may know one of you who will meet Allah carrying on his neck a camel what will be grunting, or a cow that will be mooing, or a sheep that will be bleating. Then the Prophet raised his hands till we saw the whiteness of his armpits, and he said thrice "0 Allah! Have I not conveyed your message (to them)?”3

ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، "جب ہم نے خیبر فتح کیا، تو ہمیں مالِ غنیمت کے طور پر نہ سونا ملا اور نہ ہی چاندی، بلکہ ہمیں سامانِ ضرورت، خوراک اور کپڑے حاصل ہوئے۔ پھر ہم اللہ کے رسول ﷺ کے ساتھ وادیِ قِریٰ کی طرف روانہ ہوئے، اور اس وقت اللہ کے رسول ﷺ کا ایک غلام تھا جس کا نام رفاعہ بن یزید تھا، جسے ایک کوڑھی شخص نے آپ ﷺ کی خدمت میں پیش کیا تھا۔"

Abu Hurairah narrated, "When we conquered Khaibar, we gained neither gold nor silver as booty, but we gained goods, food and clothes. Then we departed with Allah's apostle to the valley of " Al-Qira", and at that time Allah's apostle had a slave of his called "Rifa'ah lbn Yazid who had been presented to him by a man who had leprosy.

جب غلام اللہ کے رسول ﷺ کی زین اتار رہا تھا، تو ایک تیر (جس کا چلانے والا نامعلوم تھا) آیا اور اسے لگا۔ لوگوں نے کہا، "اسے شہادت کی مبارکباد ہو"۔ اللہ کے رسول ﷺ نے فرمایا، "نہیں، اس ذات کی قسم جس کے قبضے میں میری جان ہے، اس نے ایک کپڑا (غیر قانونی طور پر) خیبر کے دن مالِ غنیمت کی تقسیم سے پہلے لے لیا تھا اور وہ آگ کا شعلہ بن گیا ہے جو اسے جلا رہا ہے"۔ یہ سن کر ایک شخص نبی ﷺ کے پاس جوتوں کی ایک یا دو چمڑے کی پٹیاں لایا اور کہا، "یہ وہ چیزیں ہیں جو میں نے (غیر قانونی طور پر) لی تھیں"۔ نبی ﷺ نے فرمایا، "یہ آگ کی ایک پٹی ہے، یا یہ دو پٹیاں ہیں"۔ 1

While the slave was dismounting the saddle of Allah's apostle, an arrow (its thrower was unknown) came and hit him. The people said, " Congratulations to him on his martyrdom". Allah's apostle said," No, by him in whose hand is my soul, he had a sheet (of cloth) which he had taken (illegally) on the day of Khaibar from the booty before its distribution and has become a flame of fire burning him.” On hearing that, a man brought one or two leather straps of shoes to the Prophet and said, "These are the things I took (illegally)” “This is a strap, or these are two straps, of fire", the Prophet said.” 1

عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ "ایک شخص تھا جو نبی ﷺ کے اہل خانہ اور سامان کی دیکھ بھال کرتا تھا، اس کا نام 'کرکرہ' تھا۔ وہ شخص فوت ہو گیا تو اللہ کے رسول ﷺ نے فرمایا: 'وہ جہنم کی آگ میں ہے۔' پھر لوگ اسے دیکھنے گئے تو انہوں نے دیکھا کہ اس کی جگہ ایک چادر تھی جو اس نے غنیمت میں سے چرائی تھی۔"2

`Abdullah Ibn ' Amr related, "There was a man who looked after the family and the belongings of the Prophet was called "Karkarah." The man died and Allah's apostle said," He is in the Hell fire. The people then went to look at him and found in his place a cloak he has stolen from the war booty.”2

زید بن خالد الجہنی سے روایت ہے کہ، "ایک شخص نے خیبر کے مالِ غنیمت میں سے کچھ چوری کر لیا۔ جس کے نتیجے میں نبی ﷺ نے اس کی نمازِ جنازہ پڑھنے سے انکار کر دیا اور اپنے صحابہ سے فرمایا: 'اپنے ساتھی کی نماز پڑھ لو، (لیکن میں اس کی نماز کبھی نہیں پڑھوں گا کیونکہ اس نے اللہ کی راہ میں حاصل کیے گئے مالِ غنیمت میں سے چوری کی ہے)۔" زید نے مزید کہا، "پھر ہم نے اس شخص اور اس کے سامان کی تلاشی لی تو اس میں یہودیوں کے کچھ ناشپاتی ملے جن کی قیمت دو درخم تھے۔" 3

Zaid Ibn Khalid AI-Juhani narrated, "A man has stolen something from the booty of Khaibar. As a result, the Prophet refused to observe the funeral prayer for him and said to his companions " Observe prayer for your fellowman, (and I would never observe it for him because he has stolen (from the booty obtained from war) in the way of Allah" Zaid added, "We, then, searched that man, luggage and found therein some of the Jews pear's which were worth two drachmas.” 3

امام احمد سے مروی ہے، "اللہ کے رسول ﷺ نے کسی سے اس کے علاوہ نماز سے گریز نہیں فرمایا جو جنگی مال میں چوری کرے یا جس نے خودکشی کی ہو۔ نبی ﷺ نے فرمایا، 'سرکاری ملازمین کو دی جانے والی تحائف ایک قسم کا غلول (مال میں خیانت) ہے۔' اور اس نکتے سے متعلق متعدد احادیثِ نبوی ﷺ موجود ہیں، جن میں سے بعض کا ذکر باب 'ظلم' میں کیا گیا ہے۔"4

Imam Ahmad related, "Allah's apostle avoided prayer for none but the one who had stolen from the war booty and the one who had committed suicide. The Prophet said, "The gifts presented to official employees are a sort of Ghulul." And there are numerous Prophetic traditions related to this point, and some of them are mentioned in the chapter of "Injustice"4

عام طور پر ناانصافی کو تین اقسام میں تقسیم کیا جا سکتا ہے:

Injustice, generally speaking, may be classified into three categories:

الف) کسی کی جائیداد کو شدت سے نقصان پہنچانا۔

a) To violently spoil one's property.

ب) لوگوں کو ناحق قتل کرنے، مارنے یا زخمی کرنے کے ذریعے ظلم و ستم کرنا۔

b) To act tyrannically by unjustly killing, beating or wounding people.

ج) لوگوں کی شدت سے توہین کرنا، لعنت بھیجنا، تہمت لگانا اور ان کے ساتھ برا سلوک کرنا۔ نبی کریم ﷺ نے "منیٰ" میں ایک خطبہ دیا جس کا اختتام اس پر ہوا:

c) To aggressively insult, curse, slander and ill-treat people. The Prophet, while being at "Mina" gave a sermon that ended:

"اے لوگو! تمہاری جانیں، تمہارے مال اور تمہاری عزتیں ایک دوسرے پر اسی طرح حرام (مقدس) ہیں جیسے تمہارے اس دن، اس مہینے اور اس شہر کی حرمت ہے۔" اور: "وضو کے بغیر نماز نہیں ہوتی، اور غلول (مالِ غنیمت میں خیانت) سے صدقہ ناجائز ہے۔" 5

"0 People! Your belongings, and your honor are sacred to each other as sacred as this day, this month, and this city.” and: prayer is invalid without ablution, and charity is unlawful from Ghalul.” 5