تکبر، غرور، خود پسندی، ریاکاری اور اکڑ
Arrogance, Pride, Conceit, Vanity And Haughtiness
اللہ تعالیٰ، جو بہت بلند ہے، فرماتا ہے: {موسیٰ نے کہا، "میں نے یقیناً اپنے رب اور تمہارے رب کو ہر اس مغرور سے (حفاظت کے لیے) پکارا ہے جو حساب کے دن پر ایمان نہیں رکھتا۔} (سورۃ غافر: 27)
Allah, Most High, says, {Moses said, "I have indeed called upon my Lord and your Lord (for protection) from every arrogant one who believes not in the Day of Account.} (Ghafir: 27)
{بے شک وہ تکبر کرنے والوں کو پسند نہیں کرتا۔} (سورۃ النحل: 23)
{Verily He loveth not the arrogant.} (An-Nahl: 23)
نبی کریم ﷺ نے فرمایا، "ایک مرتبہ ایک شخص نئے کپڑے پہنے، اکڑ کر چل رہا تھا اور خود پر بہت ناز کر رہا تھا، تو اللہ تعالیٰ نے زمین کو اسے نگلنے کا حکم دے دیا اور وہ قیامت تک زمین میں دھنستا رہے گا۔"1
The Prophet (pbuh) said, "Once a man was walking along in a new set of clothes, with a swagger to his step, pleased with himself, Allah caused the earth to swallow him and he will keep sinking until the Last Day.”1
"ظالم اور متکبر لوگ قیامت کے دن اناج کے دانوں کی طرح اٹھائے جائیں گے جو لوگوں کے قدموں تلے بکھرے ہوں گے اور لوگ ان پر چلتے پھرتے ہوں گے۔"2
"Tyrants and the arrogant will be raised on the last Day as grain strewn under feet that the people will walk upon.”2
جیسا کہ ابتدائی مسلمانوں نے کہا، تکبر اللہ کے خلاف پہلا گناہ تھا۔
Arrogance, as early Muslims said, was the first fault against Allah.
اللہ تعالیٰ فرماتا ہے، {اور (یاد کریں) ہم نے فرشتوں سے کہا کہ آدم کو سجدہ کرو، تو انہوں نے سجدہ کیا، مگر ابلیس نے نہیں کیا، اس نے انکار کیا اور تکبر کیا، وہ کافروں میں سے ہو گیا} [سورۃ البقرہ: 34]
Allah, the Almighty, says, {And behold, we said to the angels: bow down to Adam: and they bowed down: not so Iblis: he refused and was haughty: he was of those who reject Faith} (AI-Baqarah: 34)
لہٰذا، اگر تکبر موجود ہو تو ایمان کسی کام کا نہیں، جیسا کہ ابلیس کے معاملے میں ہے۔
Therefore, Faith is of no avail if arrogance exists, as is Iblis.
رسول اللہ ﷺ نے فرمایا، "تکبر تو حق کو جھٹلانا اور لوگوں کو حقیر سمجھنا ہے۔"3
The Messenger (pbuh) said, "Arrogance is belittling to admit the truth and considering people inferior.”3
"تکبر حق کو تسلیم کرنے سے انکار کرنا اور دوسروں کو حقیر سمجھنا ہے۔" 4
"Arrogance is refusing to acknowledge what is right and considering others to be inferior.” 4
"جس کے دل میں رتی برابر بھی تکبر ہوگا وہ جنت میں داخل نہیں ہوگا۔" 5
"No one with the slightest particle of arrogance in his heart will enter Paradise.” 5
اللہ تعالیٰ حدیثِ قدسی میں فرماتا ہے، {اللہ کسی تکبر کرنے والے اور فخر کرنے والے کو پسند نہیں کرتا۔} [لقمان: 18]
Allah, the Almighty, says in the Qudsi hadith, {Allah loveth not any arrogant boaster.} (Luqman: 18)
اللہ تعالیٰ فرماتا ہے، "تکبر میرا لباس ہے اور بڑائی میرا چغہ ہے؛ جو شخص ان (دو چیزوں) میں مجھ سے مقابلہ کرے گا، میں اسے جہنم میں ڈال دوں گا۔"6
Allah, the Almighty, says, "Pride is My garment and haughtiness My Mantle: whoever vies with Me for them I will throw into Hell.”6
رسول اللہ ﷺ نے فرمایا، "آسمان اور جہنم کے درمیان بحث ہوئی۔ جہنم نے کہا؛ مجھ میں ظالم اور متکبر لوگ داخل ہوں گے؛ جبکہ آسمان نے کہا، مجھ میں کمزور اور خاکسار لوگ داخل ہوں گے۔ اللہ تعالیٰ نے اس معاملے کا فیصلہ یہ فرما کر کیا، تم آسمان ہو، میری رحمت ہو، تمہارے ذریعے میں جس پر چاہوں رحم کروں گا؛ اور تم جہنم ہو، سزا کی جگہ ہو، تمہارے ذریعے میں جس کو چاہوں سزا دوں گا، اور تم دونوں کو بھرنا میرا لازم ہے۔"1
The Messenger (pbuh) said, "A debate took place between heaven and hell. The latter said; in me shall enter tyrant and the arrogant people: while heaven said, "In me shall enter the weak and the lowly." Allah decided the issue by saying, You are heaven, My mercy, through you I shall have mercy on whomsoever 1 please; and you are hell, a place of punishment, through you / shall chastise whomsoever / like. /t is incumbent upon Me to fill both of you!”1
اللہ تعالیٰ فرماتا ہے، {اور لوگوں کے سامنے اپنا رخ (تکبر سے) نہ پھیر اور زمین میں اکڑ کر نہ چل، بے شک اللہ کسی مغرور اور فخر کرنے والے کو پسند نہیں کرتا۔} (لقمان: 18)
Allah, the Almighty, says, {And swell not thy check (jor pride) at men. Nor walk in insolence through the earth for Allah loveth not any arrogant boaster.} (Luqman: 18)
سلمہ بن اکوع رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک شخص نبی کریم ﷺ کی موجودگی میں اپنے بائیں ہاتھ سے کھا رہا تھا۔ نبی کریم ﷺ نے اس سے فرمایا، "اپنے دائیں ہاتھ سے کھاؤ۔" جس پر اس شخص نے جواب دیا، "میں نہیں کھا سکتا۔" حالانکہ اسے صرف تکبر ہی روک رہا تھا۔
Salama Ibn Al-Akwa' recounted that a man was eating with his left hand in the presence of the Prophet (pbuh). The Prophet told him, "Eat with your right. " To which the man replied, "/ cannot." Though nothing stopped him but arrogance.
نبی ﷺ نے فرمایا، "تم ایسا نہ کر سکو۔" اور وہ شخص پھر کبھی اپنا دایاں ہاتھ اپنے منہ تک نہ اٹھا سکا۔2
The Prophet said,' "May you not be able to. " And the man could never lift his right hand to his mouth again.”2
"کیا میں تمہیں بتاؤں کہ جہنمی کون ہیں؟ وہ جو ظالم، سرکش اور متکبر ہیں۔"3
"Shall I tell you who the people of the Hell-Fire are. The cruel, the haughty and the arrogant.”3
"تین شخص ایسے ہیں جن سے اللہ تعالیٰ قیامت کے دن کلام نہیں کرے گا، نہ ہی ان کی طرف دیکھے گا اور نہ ہی انہیں بری الذمہ قرار دے گا، اور ان کے لیے دردناک عذاب ہے: وہ شخص جو (تکبر کی وجہ سے) اپنے لباس کا پalla (کنارہ) لٹکا کر چلتا ہے، وہ شخص جو صدقہ کرنے کے بعد لینے والوں کو اپنا احسان یاد دلاتا ہے، اور وہ شخص جو مال بیچتے وقت اس بات کی قسم کھاتا ہے کہ اس نے اسے اس سے زیادہ قیمت پر خریدا ہے جتنی اس نے حقیقت میں ادا کی ہوتی ہے۔"4
"There are three people whom Allah will not speak to, look at or exonerate on the Day of Judgement, and who will have a painful torment: he who wears the hem of his garment low (out of pride), he who reminds recipients of his charity to them and he who sells merchandise swearing that he paid more for it than he actually did.”4
"جو چیز کفن کے ٹخنوں سے نیچے ہوگی وہ جہنم میں ہوگی۔"5
"What comes down the anklebones of the caftan is in Hell.”5
بدترین تکبر اس شخص کا ہے جو اپنے علم کے حامل لوگوں پر خود کو برتر سمجھے اور اپنی فضیلت پر اپنے دل میں اتراتا رہے۔ ایسے شخص کا علم اس کے لیے بالکل بھی فائدہ مند نہیں ہے۔ جو شخص آخرت کی خاطر علمِ دین حاصل کرتا ہے، اس کا علم اسے بے چین رکھتا ہے، اس کا دل عاجزی اختیار کر لیتا ہے اور اس کی انا پست ہو جاتی ہے۔ ایسا شخص اپنی خود غرضی پر نظر رکھتا ہے اور اسے کبھی بے لگام نہیں چھوڑتا۔ وہ مسلسل اپنی انا کا محاسبہ کرتا ہے اور اسے درست کرتا رہتا ہے۔ اگر وہ اس کی غفلت کرے تو وہ سیدھے راستے سے بھٹک جائے گی اور اسے ہلاک کر دے گی۔ وہ شخص جو علم اس لیے حاصل کرتا ہے کہ اس پر فخر کرے یا قیادت کا مقام پائے، اور دوسرے مسلمانوں کو حقیر نظر سے دیکھے، انہیں بیوقوف سمجھے اور ان کا مذاق اڑائے، یہ سب سے عظیم ترین تکبر ہے، اور جس کے دل میں ذرہ برابر بھی تکبر ہوگا وہ جنت میں داخل نہیں ہوگا۔ اللہ تعالیٰ، سب سے بلند اور سب سے بزرگ ہے، وہی تمام قوت اور قدرت والا ہے۔
The wickedest arrogance is that of someone who exalts himself over people of his learning and gloats to himself about his superiority. The knowledge of such person is of absolutely no benefit to him. Whoever learns sacred knowledge for the sake of the next world is unsettled by his learning, his heart is humbled and his ego lowered. Such a person lies in wait for his selfishness and never gives it free rein. He constantly takes his ego to task and corrects it. Were he to neglect it, it would diverge from the right path and destroy him. The person who seeks knowledge to take pride in it or gain a position of leadership, looking disdainfully at other Muslims, thinking them fools and making light to them all this is the most enormous arrogance and no one with the slightest particle of arrogance in his heart will enter Paradise. There is no power nor might save in Allah Most High, Most Glorious.
1 صحیح البخاری سے روایت ہے۔
1 Reported by AI-Bukhari.
ترمذی اور احمد سے روایت ہے۔
2 Reported by At- Tirmidhi and Ahmad.
۳ مسلم کی روایت ہے۔
3 Reported by Muslim.
4 حکیمؒ سے روایت ہے۔
4 Reported by AI-Hakim.
5 صحیح البخاری سے روایت ہے۔
5 Reported by AI-Bukhari.
6 مسلم میں روایت کیا گیا ہے۔
6 Reported by Muslim.
.
.
1 صحیح البخاری سے روایت ہے۔
1 Reported by AI-Bukhari.
2 اسے احمد اور الحاکم نے روایت کیا ہے اور یہ ایک صحیح حدیث ہے۔
2 Reported by Ahmad and AI-Hakim and it is an authentic hadith.
پہلے بیان کیا گیا ہے۔
3 Reported before.
[4] مسلم، نسائی اور ابن ماجہ سے روایت ہے۔
4 Reported by Muslim, An-Nisa'i and Ibn Majah.
5 صحیح البخاری سے روایت ہے۔
5 Reported by AI-Bukhari.