3.3 কীভাবে একটি রাজনৈতিক দল বা গোষ্ঠী গড়ে তুলতে হয় - ইসলামের দাওয়াহ | Quran Course

3.3 কীভাবে একটি রাজনৈতিক দল বা গোষ্ঠী গড়ে তুলতে হয় - ইসলামের দাওয়াহ | Quran Course

0% read · 1 min left

ইসলামের দাওয়াহ Bookmark

This chapter was translated automatically from English and may contain mistakes. Read the original

Show original

3.3 কীভাবে একটি রাজনৈতিক দল বা গোষ্ঠী গড়ে তুলতে হয়

3.3 How To Build The Political Party Or Group

by Sheikh Ahmad Mahmoud1 min readViewed 58 times

শরিয়তসম্মত উদ্দেশ্য অর্জনের জন্য দলটির কোন শরয়ি পদ্ধতি অনুসরণ করা আবশ্যক?

What is the Shar’ee method that the group must follow in order to achieve the Shar’ee objective?

শরীয়তের কী কী বিধান এই গোষ্ঠীকে গ্রহণ করতে হবে যাতে এই উদ্দেশ্য বাস্তবায়িত হয়?

What are the Shar’ee rules that the group needs to adopt so as to realise this objective?

শরয়ী মানদণ্ড ও নীতিমালা কী, যার ভিত্তিতে দল (গোষ্ঠী) দাওয়াহর জন্য প্রয়োজনীয় বিপুল সংখ্যক শরয়ী বিধান সম্পর্কে নিজেদের বোঝাপড়া নির্ধারণ করে, এবং সেই বোঝাপড়ার ভিত্তিতে দাওয়াহর কাজে নামা যায়?

What are the Shar’ee criteria and principles that determine the understanding of the group regarding the great number of Shar’ee rules necessary to embark in the da’wah on their basis?

এই দলটি শরয়ী হুকুমের সঙ্গে কীভাবে আচরণ করে? এটি কীভাবে শরয়ী হুকুমে পৌঁছায়? এর উৎসসমূহ কী কী? দলটির কি এই মত যে একটি বিষয়ে আল্লাহর একাধিক হুকুম রয়েছে? যেসব শরয়ী হুকুমে ইখতিলাফ (মতভেদ) রয়েছে, সেগুলোর ব্যাপারে দলটির অবস্থান কী?

আমরা শারঈ পদ্ধতি নিয়ে আলোচনা করার আগে, একটি মূলনীতি আমাদের স্মরণে রাখতে হবে, যে বিষয়ে কারও অজ্ঞ থাকার অনুমতি নেই। তা হলো, শরীয়ত এই জীবন ও আখিরাতের এমন কোনো বিষয়, কিংবা ভালো-মন্দের এমন কোনো বিষয়, ছোট হোক বা বড়, যা মানুষের সাথে সম্পর্কিত, বাদ রাখেনি; বরং তা নিয়ে আলোচনা করেছে এবং তার বিধান স্পষ্ট করে দিয়েছে। সুতরাং মুসলিম পোশাক পরিধান করুক বা খুলুক, ঘরে বা মসজিদে প্রবেশ করুক বা সেখান থেকে বের হোক, অন্যের সাথে লেনদেন করুক, বিবাহ করুক, সালাত আদায় করুক, সিয়াম পালন করুক, কথা বলুক বা কোনো কাজ করুক, আল্লাহ 􀀬 এসব কিভাবে করতে হবে তা স্পষ্ট করেছেন এবং এর বিধানও বর্ণনা করেছেন। তা হয় এমন আদেশ, যা পালন করা তার জন্য বাধ্যতামূলক, অথবা এমন নিষেধ, যা থেকে তাকে বিরত থাকতে হবে, অথবা এমন মুস্তাহাব কাজ, যা উত্তম মনে করে সে করে, অথবা এমন মাকরূহ কাজ, যা সে অপছন্দ করে ও ঘৃণা করে, অথবা মুবাহ (অনুমোদিত)।

Before we discus the Shar’ee method the group must follow, we must remind ourselves of a principle regarding which no one is allowed to be ignorant. It is the fact that the Shar’a did not leave a single matter of this life or the Hereafter, or matters regarding good or bad, whether small or big, which concern man, except that it has spoken about it and elucidated its rule. Thus, the Muslim whether he wears or takes off his clothes, enters the house or mosque or exits from them, deals with others, gets married, prays, fasts, speaks of or undertakes any action; Allah 􀀬 has clarified the manner in which he should do this and He 􀀬 has clarified its rule, whether it is a command he is obliged to undertake, or a prohibition he must abstain from, or it is a recommended action that he preferably does, or it is disliked so he detests it, or it is mubah (permitted)