বাস্তবতাকে তার প্রকৃত অবস্থায় বুদ্ধি দ্বারা উপলব্ধি করার পর, শারঈ প্রমাণসমূহ থেকে আহরিত শারঈ সমাধানটি বাস্তবতার উপর প্রয়োগ করা হয়। সমাধান নির্ধারণের ক্ষেত্রে বুদ্ধিকে মধ্যস্থতাকারী বা উৎস হিসেবে ব্যবহার করা জায়েয নয়। এখানে বুদ্ধির কাজ হলো শারঈ প্রমাণসমূহের মধ্যে বিদ্যমান সমাধানটি উপলব্ধি করা।

After understanding the reality in its true state by using the mind, the Shar’ee solution deduced from the Shar’ee evidences is brought to the reality. It is not allowed to use the mind in deducing the solution as an arbitrator or a source. Here, the function of the mind is to understand the solution that is present in the Shar’ee evidences.

শরীয়াহ বোঝার জন্য প্রয়োজন সেইসব উৎস সম্পর্কে জ্ঞান, যেখান থেকে দল শরীয়াহ গ্রহণ করে, এবং সেইসব ফিকহী মূলনীতি সম্পর্কে জ্ঞান, যেগুলোর ওপর ভিত্তি করে তারা শরীয়াহ বোঝে এবং যার মাধ্যমে তারা বিদ্যমান মন্দ বাস্তবতা পরিবর্তন করতে চায়। সেই অনুযায়ী, এটি মানুষকে যে বাস্তবতার দিকে নিয়ে যেতে চায় সেই বাস্তবতার সঠিক দৃষ্টিভঙ্গি প্রদান করবে, এবং ইজতিহাদ প্রক্রিয়ায়, অর্থাৎ ইস্তিম্বাত বা অনুমান-নির্ণয়ের পদ্ধতিতে, সে কোন পদ্ধতি অনুসরণ করবে সে সম্পর্কেও তার জ্ঞান থাকবে।

Understanding the Shar’a requires us to have knowledge about the sources from which the group takes the Shar’a, and knowledge of the juristic principles on which it relies to understand the Shar’a, and with which it wishes to change the bad reality. Accordingly, it would give the correct view of the reality that it wants to take the people to, and it would have knowledge of the method it will follow in the process of Ijtihaad, ie the method of deduction.