برخی از علما اجماع را به خاندان پیامبر ﷺ محدود کرده‌اند. آنان برای تأیید دیدگاه خود به دلایل زیر استناد می‌کنند:

Some Ulema have confined Ijma‟ to the household of Prophet Muhammad (saw). In support of their argument, they refer to the following evidence:

«ای همسران پیامبر ﷺ... خداوند می‌خواهد که پلیدی را از اهل این خانه بزداید» ({سورۃ الاحزاب: ۳۲-۳۳})

“O Wives of the Prophet (saw)... Allah wishes to cleanse the people of the House (of Prophet (saw) of impurities (al-Rijis)” (TMQ Al-Ahzab: 32-33)

طرفداران این نوع از اجماع گفته‌اند که هنگامی که این آیه نازل شد، فرستاده‌ی خدا ﷺ عبا (ردا) خود را گرفت و امام علی (رض)، حسین، حسن و فاطمه ام حسن (رض) را با آن پوشاند و فرمود:

The proponents of this type of Ijma‟ have said that when this Ayah was revealed the Messenger (saw) took his cloak and covered Imam Ali (ra), Hussein, Hasan and Fatimah umm Hasan (ra) and said:

«اَللّٰهُمَّ هٰؤُلَاءِ أَهْلُ بَيْتِي» ﷺ (ترمذی)

“O Allah these are members of my household.” (Tirmidhi)