De Qur’an en de profetische traditie (Sunnah) hebben ook het idee van de oproep tot de islam (Da’wah) uitgedrukt met de termen: elkaar aanbevelen tot de waarheid (tawaasi); het brengen van goede nieuwigheden (tabsheer) en het waarschuwen (indhar); het verduidelijken van de waarheid, het adviseren (naseeha) en het herinneren van de mensen, het debatteren met de mensen van het Boek op de beste wijze, het uitvoeren van jihad in het pad van Allah, en het werk om de religie (Deen) te laten zegevieren. En er zijn nog veel meer voorbeelden.

The Qur’an and Sunnah have also expressed the idea of da’wah with the terms; recommending one another to the truth (tawaasi); sending to give good tidings (tabsheer) and to warn (indhar); to clarify the truth, advising (naseeha) and reminding the people, and debating with the people of the Book with the best manner, and performing Jihaad in the path of Allah , and the work to make the deen prevail. And there are many more examples.

Hij zei: “Bij de tijd. Voorwaar! De mens is in verlies, behalve zij die geloven en goede daden verrichten, en elkaar tot de waarheid aanspreken, en elkaar tot sabr (geduld) aanspreken.” [TMQ 103:1-3]. Hij zei: “En Wij hebben u (o Muhammad ﷺ) niet gezonden behalve als een brenger van goede nieuwigheden en een waarschuwer voor de gehele mensheid, maar de meeste mensen weten het niet.” [TMQ 34:28] Hij zei ook: “En Wij hebben geen Boodschapper gezonden behalve in de taal van zijn volk, opdat hij (de Boodschap) voor hen duidelijk zou maken.” [TMQ 14:4]. Hij zei: “Voorwaar, dit (de Qur’an) is slechts een vermaning voor de werelden (de mensheid en djinn)” [TMQ 81:27]. Hij zei: “En voorwaar, dit (de Qur’an) is inderdaad een vermaning voor u (o Muhammad ﷺ)

He said, “By Al-’Asr (the time). Verily! Man is in loss, except those who believe and do good deeds, and recommend one another to the truth, and recommend one another to sabr (patience).” [TMQ 103:1-3]. He said, “And We have not sent you (O Muhammad ) except as a giver of glad tidings and a warner to all mankind, but most of men know not.” [TMQ 34:28] He also said, “And We sent not a Messenger except with the language of his people, in order that he might make (the Message) clear for them.” [TMQ 14:4]. He said, “Verily, this (the Qur’an) is but a Reminder to (all) the worlds (mankind and jinn)’” [TMQ 81:27]. He said, “And verily, this (the Qur’an) is indeed a Reminder for you (O Muhammad )

"... en jouw volk, en jij zult erover bevraagd worden.” []. Hij zei: “… en redeneer met hen op een betere wijze.” []. Hij zei: “En bevecht hen totdat er geen beproeving (Fitnah) meer is en de religie (Deen) geheel voor Allah alleen zal zijn.” []. Hij zei: “Hij is Degene die Zijn Boodschapper (Rasul) heeft gezonden met de leiding en de religie van de waarheid, om deze te laten zegevieren boven alle (andere) religies (Deen), ook al haten de mushrikeen (afgodendienaars) het.” [] De Boodschapper (Rasul) van Allah ﷺ zei: “Voorwaar, de religie (Deen) is oprechtheid.” Er werd aan hem gevraagd: “Aan wie, o Boodschapper (Rasul) van Allah?” Hij zei: “Voor Allah, Zijn Boek, Zijn Boodschapper ﷺ, de imams van de moslims en de algemene massa.” [overeengekomen]. Sulayman b. Buraydah rapporteerde op gezag van zijn vader, die zei: “Wanneer de Boodschapper (Rasul) van Allah ﷺ iemand aanstelde als leider van een leger of een rooftocht, dan spoorde hij hem aan om Allah vrezen (in zijn privézaken) en goed te zijn tegen de moslims die met hem waren. Hij zou zeggen: ‘Vecht in de naam van Allah en in de zaak van Allah. Vecht tegen degenen die niet in Allah geloven. Wanneer jullie jullie vijand van de Mushrikeen (afgodendienaars) ontmoeten, nodig hen dan uit tot drie zaken.”