5.3 Sommigen zeggen dat de levensgeschiedenis van de Profeet (Seerah) van de Boodschapper ﷺ niet is geverifieerd
5.3 Some Others Say The Sirah Of The Messenger R Has Not Been Verified
Dit betekent dat wij niet gebonden zijn aan teksten die niet authentiek zijn. Als gevolg hiervan zijn wij niet verplicht om er naar te handelen. Zij denken dat dit een bewijs is voor hun mening (in tegenstelling tot het feit dat het een bewijs tegen hen is) om de daden van de Boodschapper ﷺ in Makkah niet na te bootsen, toen hij werkte aan het vestigen van het kalifaat.
This means we are not bound by texts that are not authentic. As a consequence, we are not required to act upon it. They think this is an evidence for their opinion (as opposed to it being an evidence against them) of not emulating the actions of the Messenger in Makkah, when he worked to establish the Khilafah.
Als reactie op deze visie zeggen wij dat de levensgeschiedenis van de Profeet (Seerah) een compilatie is van verslagen en incidenten, die onderzoek en authenticatie vereisen.
In response to this view we say that the Sirah is a compilation of reports and incidents, which require examination and authentication.
Aangezien het verband houdt met de handelingen van de Boodschapper ﷺ, is het onderdeel van de openbaring (Wahy). Daarom moeten de moslims zich bezighouden met de levensgeschiedenis van de Profeet (Seerah) van de Mustafah ﷺ, net zoals zij zich bezighouden met de Qur'an en de profetische traditie (Sunnah). Zijn Seerah in Makkah bestaat uit de handelingen die hij verrichtte terwijl hij daar was, en die leidden tot de vestiging van het gebied van de islam (Dar al-Islam) in Madinah. Het verwaarlozen van de Seerah zal zonde betekenen voor degenen die in staat zijn deze te verifiëren door dit niet te doen, en het zal zonde betekenen voor moslims door degenen die de mogelijkheid hadden om deze te verifiëren niet aan te moedigen.
Since it relates to the actions of the Messenger , it is part of the Wahy (revelation). Hence, the Muslims must be concerned with the Sirah of the Mustafah, just as they are concerned with the Qur’an and Sunnah. His Sirah in Makkah constitues the actions he undertook whilst he was there, and which led to the establishment of dar al-Islam in Madinah. Neglecting the Sirah will incur sin on those able to verify it for not doing that, and it will incur sin upon Muslims for not encourageing those who had the ability to verify it.
Het is inderdaad zeer vreemd dat zij die een dergelijke bewering doen, behoren tot de mensen die zich gewoonlijk bezighouden met het rapporteren en controleren van overleveringen (Hadith). Zij brengen dit standpunt naar voren alsof zij vrijgesteld zijn van het werken aan het vestigen van de religie (Deen). Zij citeren dit standpunt in de veronderstelling dat zij een belangrijk en doorslaggevend punt hebben gemaakt.
It is very strange indeed, that those who make such a claim are from the people who usually concern themselves with the reporting and checking of ahadith. They put forward this view as if they are exempt from working to establish the deen. They cite this view, thinking that they have scored an important and conclusive point.